第6卷 第2期Vol16No12
河南职业学院学报
JournalofHenanJudicialPoliceVocationalCollege2008年6月June12008
监狱文化建设:误区、要素与原则
连春亮
(河南职业学院,河南郑州450011)
摘要:现代化文明监狱所要求的和谐、人文精神促进了监狱文化建设,但是,监狱文化建设中出
现了诸多的误区,使监狱文化失去了由长期积淀而形成的自身文化特色。监狱文化建设必须体现文化的本质内涵,体现文化的厚重性。必须突出体现无声的语言、历史、天时、地利、人和、己和这六大要素;必须遵循整体性、人本性、矫正教育原则。
关键词:监狱文化;人文精神;整体性原则;矫正教育原则中图分类号:DF87文献标识码:A文章编号:167222663(2008)0220010204
随着我国社会经济和科学技术的发展,监狱改革已成为监狱工作的主旋律,建设现代化的文明监狱已成为监狱建设的奋斗目标。现代化文明监狱所要求的和谐、人文精神促进了监狱文化建设。以文化熏陶罪犯,以文化教化罪犯,以文化塑造罪犯,以文化规范罪犯的新型矫正教育罪犯的改造理念,成为学界研究的热门话题和实际部门实践的重要内容。应该说,监狱大力倡导人文精神,构建健康、平等、平安、和谐的监狱文化,不断推进监狱优良群体文化的深入发展对罪犯的改造起着不可估量的作用。但是,在实践中,大多把监狱文化建设作为现代化文明监狱的“门面”来装饰或点缀,空洞的形式和说教远远胜于情操陶冶和行为实践,使监狱文化建设处于虚空的状态,并出现了诸多误区。
把监狱的环境搞好。因此,在监狱中大兴土木,认为新建筑、花园、草地、名贵的树木等就是监狱文化的象征。尤其在重大的节日或者组织重大活动时,监狱往往组织监狱干警、职工和罪犯布置监狱大院、监舍、教室等罪犯劳动、学习和生活的场所,甚至进行各种各样的监狱文化环境布置评比活动。在这一过程中,监狱往往只重视形式,而忽视监狱文化对罪犯矫正教育的作用、人格培养的完善性、德育的系统性,以监狱的一堵墙、一个角落或者一个部分,搞一些时髦或应急性的东西,为监狱文化贴上一个醒目的标签,有时甚至无端地浪费大量的人力、物力和财力,致使监狱文化建设缺乏长远的规划、整体的安排而达不到矫正教育服刑罪犯的实效。
误区二:把监狱文化建设片面地等同于监狱所进行的各种文化娱乐活动。
监狱经常性地开展一系列主题活动,这些活动虽有明确的活动目的,有具体的活动方案,但是往往是根据监狱的需要而忽视服刑罪犯的主体性,使活动成了罪犯的包袱和负担。监狱有时单纯是为了迎接上级的检查而搞活动,罪犯是在压力之下被动参加,使监狱文化失去了熏陶和感染功能。另外,监狱所搞活动的参与对象也缺乏广泛性,往往局限于少数活跃分子,对绝大多数罪犯的成长和发展并未起
一、监狱文化建设的误区
监狱文化建设存在诸多的缺陷和误区。有人通过对监狱文化的研究,认为监狱文化建设存在的缺陷和误区可以从监狱主流文化和监狱亚文化两个方面分析。笔者通过对监狱文化建设方面的调查,发现监狱文化建设存在六个方面的误区。
误区一:把监狱文化建设简单地等同于监狱中的监舍、教室、生产车间、监狱整体环境的布置。
有些监狱领导片面地认为,监狱文化建设就是
收稿日期:20071212
〔1〕
作者简介:连春亮(19652),男,河南禹州人,河南职业学院司法行政管理系副主任、副教授、学报编辑,中国心理学会法制心理专业委员会委员,河南省法学会法制心理学研究会秘书长,河南省青少年研究所特邀研究员,主要从事法制心理和监狱学研究。
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到促进作用。同时,活动结束时,监狱通常以表彰优胜者的形式而宣告活动结束,很少及时、有效地引导服刑罪犯从活动中进行深刻的分析、总结,完成活动对罪犯心理上的内化,并促进活动的有效延续。所以,监狱虽然频繁地组织了多种多样的活动,但不能体现活动的意义和价值,从而也不能达到活动的真正目的。
误区三:把监狱文化建设孤立于监狱的整体矫正教育工作之外。
监狱文化建设应该是监狱整体改造罪犯工作的有机组成部分,应该渗透在日常的对罪犯的矫正教育过程中,同时,监狱文化建设成功与否,用以检验的标准是监狱是否树立起了具有自身特色的监狱精神和监狱作风。就目前的情况看,监狱文化建设注重的只是表面现象,忽视的是监狱干警、职工和罪犯在心理上的认同和内化,忽视监狱文化内在的熏陶和积淀。尤其是服刑罪犯行为散漫,不思悔改,甚至违法违纪,而这些现象不是靠外在的环境布置和热闹的、走过场的几场活动所能够解决的。监狱领导和监狱干警利用各种各样的会议不厌其烦地批评、训斥,甚至采取一些严厉的惩罚手段,只显示出对罪犯改造的无奈,有时还会招致服刑罪犯的厌烦情绪和逆反行为。面对监狱改革,有些干警,甚至有些领导干部,认识不到监狱改革的实质意义,对自己的工作方法只是“换汤不换药”,没有把监狱文化的真正价值体现在矫正教育罪犯之中,只是在原有基础上冠以新的名词而已。
误区四:将监狱文化建设置于人文精神之外。监狱文化建设的根本目的就是把监狱建成和谐的监狱、平安的监狱、充满人文精神的监狱。在这样的监狱内,服刑罪犯之间应该“人人平等”,每个罪犯必须按照法律的规定履行自己的义务,依法享有法律赋予的权利。监狱干警和服刑罪犯之间应该充分体现惩罚与被惩罚、改造与被改造、管理与被管理的共生共存关系。监狱干警只能在法律法规规定的范围内行使自己的职权,而不能凌驾于法律法规之上。作为监狱管理者应该努力激励监狱干警、职工和罪犯在积极投身监狱文化建设的过程中,主动地发展自我、完善自我,达到共同成长和提高的目的。但是,实践中监狱存在的问题是,在大力倡导人文精神的同时,很少倾听服刑罪犯的建议,很少从服刑罪
①
犯的角度去分析、思考监狱文化建设的针对性问题,往往错误地认为服刑罪犯是接受法律惩罚的对象,监狱文化建设是监狱的事情,监狱才是主体,服刑罪犯只能被动地接受。这样,就导致了监狱文化建设背离了人文精神,成了空中楼阁。
误区五:监狱在进行监狱文化建设时缺乏监狱精神的性,往往是人云亦云。
通过笔者的调查,有相当一部分监狱,好像总在“追星”,把监狱文化建设当做一种时尚,国外有什么、别的监狱搞什么,他们就跟着学什么,只要有新的做法、新的经验出台,马上就去克隆、仿效。至于本监狱的监狱文化建设应该朝什么方向发展,每年应该完成什么样的具体目标,监狱应该体现什么样的主流价值观等,从来就没有主见,总是人云亦云,缺乏监狱精神的性,好像无根的浮萍随波逐流。而现代化文明监狱最主要的体现就是它宝贵的品格,就是监狱精神的个性追求。
误区六:监狱文化建设缺乏连续性。
监狱共同价值的形成,核心理念的实现,监狱精神的发扬光大等,需要有一个历史积累过程,也需要广大监狱干警、职工和罪犯在目标确定之后长期的建设。但是,有许多监狱只顾眼前利益,只做表面文章,一味地标新立异,一味地翻新,建立起来的监狱文化不仅缺乏历史的传承性,而且也没有纵向的连续性。这样,监狱文化必然失去由长期积淀而形成的自身文化特色。
二、监狱文化建设的要素
有人认为,监狱文化建设,必须切实做到紧扣构建社会主义和谐社会主题,紧扣监狱工作实际,紧扣监狱中心工作;必须做到服务监管改造、监狱改革和队伍建设工作。笔者认为,监狱文化建设既然是文化建设,就必须体现文化的本质内涵,体现文化的厚重性。文化要厚重就必须突出体现无声的语言、
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历史、天时、地利、人和、己和这六大要素。
〔2〕
第一,无声的语言。这是一个全新的概念。作为一个现代化的文明监狱,就应该运用具有多种寓意的监狱文化影响、感染、熏陶、规范、控制、引导罪犯,这就是说,监狱文化应传神,应在无声中让服刑罪犯去意会、去领悟。
第二,历史。一个极其简单的词语都和时间有
这六大要素借鉴了陈国祥等主编的《和谐校园的校园文化建设》中第79~81页关于校园文化建设的六大要素的论
述。笔者认为,校园文化建设和监狱文化建设在其育人功能上具有共同之处。
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12河南职业学院学报2008年
着极其密切的关系,因此文化离不开历史,离开了历史就没有文化,文化是历史积淀的产物。历史是靠时间来证明的,是由文字来记载的,即历史是写出来的。监狱文化也不例外。每一个监狱都有自己的历史,即使是新成立的监狱,它的历史就从它成立的那一天开始。监狱文化的建设,必须抓住监狱的历史,用专家的思维去提炼监狱多年的共同价值取向、核心理念、监狱精神和监狱作风,以展现本监狱的优势文化。
第三,天时。讲到这个词很容易让人和迷信思想相联系,其实,我们这里讲的天时,是指监狱文化建设要有时代感。我们建设监狱文化就必须明白国家在提倡什么,世界行刑的发展趋势是什么,什么是具有现代精神的刑罚思想等,顺应了这些就是我们所说的合天时。这种时代感所体现的文化厚重感,就具有可传承性。这种厚重感就要求我们设计要和谐,要有科学发展性。
第四,地利。地利是讲监狱物质文化建设中,对于地理环境的设计要有寓意。这里要突出三个关键词:山、水、风。我们常说智者爱水、仁者乐山。山最能够体现厚重,古人常登高远眺,一览众山小。当然在监狱内设计的“山”只是一种象征意义,出于安全考虑,也不可能在监狱中造出一座巍峨高大的山来,只是在花坛、草坪、喷水池设计中,设计出一个和谐、搭配的假山,以体现其实质寓意即可。而水和风的设计也是用来陶冶服刑罪犯情操的,是对服刑罪犯的心灵起到美化作用的,经常看水,用水来清洗心灵。通风愉悦身心,有助于身体的健康。
第五,人和。在这里把人和分为三个层面:监狱干警之间的和;服刑罪犯之间的和;监狱干警与服刑罪犯之间的和。监狱干警之间的和首先体现在以监狱长为中心形成一种合力,工作上协调配合,人际关系友善和谐。服刑罪犯之间的和就是在法律法规和监狱制度的规范下,罪犯与罪犯之间和谐共处、互相监督、共同促进,营造一种规范有序的内部秩序。监狱干警与服刑罪犯之间的和就是彼此之间角色明确,责任、权力(权利)、义务明晰,共同完成监狱的改造目标。三个层面的和,是打造现代文明监狱的前提和保证。
第六,己和。其实质内涵就是监狱干警、职工和罪犯要有自我意识。摆正自己的位置,扮好自己的角色,干好自己的事情。人人都能做到这一点,就体
现了监狱的良好的人文精神。
三、监狱文化建设的原则
监狱文化是一种特殊的社会文化体系,它对服刑罪犯的教化作用是常规教育所无法替代的。往往在潜移默化中感染罪犯的情绪,激励罪犯的改造,陶冶罪犯的情操,启迪罪犯的智慧,美化罪犯的心灵,塑造罪犯的人格。它是监狱矫正教育工作的延伸,也是罪犯自我改造的深化。因此,在监狱文化建设中就必须遵循一定的原则。
(一)整体性原则
落实这一原则应注意以下几方面的工作。一是监狱文化建设应与本地区社会文化建设相适应,构成一个完整的整体。因为从某种意义上说,监狱文化是本地区社会文化的一部分,是该地区的综合文化现象的反应,所以,监狱文化必须和当地社会文化相适应,不脱离区域的整体性。二是监狱文化的建设要从宏观上协调一致,构成一个和谐的整体。整个监狱犹如一个人体,建筑楼群为人体的骨架,应结构合理;监狱门口为人体的头部,应头正方圆;道路为人体脉络,顺畅有序;花草树木风景小区为人体的服饰,应美观大方;操场为人的脸面,应规范周正。要考虑到监狱建设内部个体与群体之间,各要素之间,各区域之间的和谐,给人以生动、协调的美感。三是监狱文化建设与监狱传统文化要协调一致,构成一个统一的整体。目前,随着监狱改革和监狱布局的调整,许多监狱都是在原来建设的基础上翻新改造和新建而成。因此,新项目的建设一定要与传统建设相协调,既发扬传统文化,又注意发展创新。在空间位置上做到错落有致,在结构造型上做到相互对应。特别是监狱内景点的增设,绿化美化的设计,力求与传统文化协调一致,既继承传统监狱文化,又开发出新的监狱文化特色。四是监狱文化建设中各监区建设结构要协调一致,形成一个多功能、立体化的最佳整体。实践证明,整体性原则既能考虑到空间的立体性,又能考虑到时间的连续性,既考虑到布局的合理,又考虑到结构的完整,从而构建一个整体完美的最佳监狱文化结构。
(二)以人为本原则
〔3〕
以人为本是现代化文明监狱教育改造罪犯的一个基本理念。它的本质特征是在教育改造或狱政管理中要坚持以激励为核心从而激发服刑罪犯的改造积极性。作为一种教育改造思想,要求我们在监狱
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文化建设中必须认识到我们教育改造的对象首先是人,他们具有人的基本特性,包括自然特性和社会特性。我们的监狱文化首先要符合和满足人的特性的发展需要,这是基本的出发点。因此,监狱文化建设必然要求以人为本为核心,体现人文思想。
监狱文化建设应切实体现以人为本。这里的以人为本主要是应以监狱干警和服刑罪犯为本,而不是以监狱的发展为本。监狱文化建设依赖于监狱干警和罪犯在矫正教育活动中的主动性和自主性。监狱领导要把以人为本的罪犯改造的矫正教育理念渗透到日常的罪犯改造活动中,鼓励广大监狱干警带领服刑罪犯参与监狱各项工作及活动的制定和落实,结合监狱实际,努力促进罪犯的生产劳动与教育改造相结合,实现改造人的宗旨。
(三)矫正教育原则
监狱文化的根本价值之一,就是它对服刑罪犯的矫正教育作用。为此,监狱干警应充分利用服刑罪犯的身心特点,注重教育的双向性,真正促进服刑罪犯人格的不断完善。我们对罪犯是要惩罚与改造相结合,无论惩罚、改造和各种各样的教育措施,都是外部因素,都要通过罪犯的内因才能起作用,因此我们首先必须要使监狱文化的内容得到罪犯情感上参考文献:
的认同,才能达到心理上的交融,才能完成知、情、意、行的内化和统一。所以,对罪犯的教育改造不是简单的发现问题或禁止问题的发生,而是通过多种渠道把握罪犯的实质,深入分析罪犯走向犯罪的成因,剖析服刑罪犯在改造中的各种心理现象,才能使教育改造的措施具有针对性。同时,要引导罪犯去发现、认识、分析、解决问题,使罪犯在良好的监狱文化环境中去体验、感悟自己的改造,将自我改造的信心内化为道德信念,外化为道德行为,这是罪犯自为性、自主性、能动性的集中体现。从本质意义上看,培育罪犯完善的人格和健全的个性是监狱文化的根本目标。
综上,我们对罪犯的改造是要完成对罪犯的再社会化,并促进罪犯的全面发展,即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。监狱文化建设不仅在于美化环境,陶冶罪犯的情操,更重要的是构筑一个博大的精神家园,积淀文化底蕴,通过丰富多彩的系列化活动,规范罪犯的行为习惯,培养罪犯良好的意志品质,健全其人格,全面促进罪犯的身心健康发展。
〔1〕牛牧丰.监狱文化建设的缺陷之我见〔EB/OL〕.www.bjjgj.gov.cn.〔2〕宁正广,韦安全.文化监狱建设初探〔J〕.中国监狱学刊,2007,(5).〔3〕陈国祥.和谐校园的校园文化建设〔M〕.北京:华龄出版社,2006.79.
JailCulturalReconstruction:ErroneousZone,EssentialFactorsandPrinciples
LIANChun-liang
(HenanJudicialPoliceVocationalCollege,Zhengzhou,Henan450011)
Abstract:Theharmonyandhumanespiritrequestedbythemodernizedcivilizedjailshavepromotedthejailcultur2alreconstruction,butmanyerroneouszonespresentedinthejailculturalreconstruction,whichcausedthejailcul2turetoloseitsownculturalcharacteristicwhichaccumulatedforalongtimeforms.Thejailculturalreconstructionmustmanifestculturaltheessentialconnotation,andmustmanifestculturalsincere.Italsomustmanifestsixgreatessentialfactorsincludingsilentlanguage,thehistory,theweather,favourablegeographicalposition,theharmonyofhumanandoneselfandthese;itmustfollowtheintegrity,thepersonnaturaldisposition,theremedyeducationprinciple.
Keywords:jailculture;humanespirit;integrityprinciple;remedyeducationprinciple
(责任编辑 殷 尧)
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