张孝祥念奴娇过洞庭教学设计

——张孝祥《念奴娇·过洞庭》教学设计

一、教学目标

1、涵咏词意，内化作者旷达超脱的情怀。

2、依托作品中“景”与“情”间的关系，领会“物我合一”的艺术特色。

二、教学重点、难点

通过反复诵读，深入理解词作内容，把握作者思想感情，领会“物我合一”的艺术特色。

三、教学过程 1、 导入

乾道元年（1165）七月，张孝祥宦游岭海知静江府（统辖桂林），建树颇多，但又遭到谏官的诋毁，张孝祥乾道二年（1166）六月，被罢职离开桂林。经过洞庭湖时，正值中秋，心中有所感怀，写下一首旷世高远的词作，晚清名士王闿运读了《念奴娇 过洞庭》后，甚至发出了这样的赞叹：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心”。通过我们的学习，让我们一睹他冰雪肝胆，冰清玉洁的精神世界！ 2 、整体感知

全班齐读全词。1、教师范读。2、学生自由朗读，要求读准字音、读清句读、读出情感。3、指名朗读。

洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕！

（教师点拨：注重节拍、声调、韵脚、平仄） 思考：张孝祥笔下的洞庭湖给你留下什么样的第一印象？请谈谈自己的理解。 3、明信片设计，绘江湖胜景，感词人情怀

小组活动：请你从词中选取素材，为本词的景物与主人公设计明信片，并以文字方案的形式配图展示。

展示要求：请朗读你选用的句子，说明画面的整体构图，重点用散文化的语言描绘你设计的景物与人物形象。

（1）合作交流——说景、说人； 写景句：

“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴 “玉鉴琼田”比喻湖面澄澈明净。

“素月分辉，明河共影”，写出了洞庭湖湖天相映，上下交融的景色。 写人句：

“肝胆皆冰雪”，比喻自己襟怀的坦白。

“尽吸西江，细斟北斗”，以西江之水为酒，以北斗星为杯，写出了词人的豪情。

景与人的关系：

“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。

“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。表面是写景，深层是写人。写出了人物光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一的精神境界。

小结： 景物特色：本词上片主要描写月下的洞庭湖静态之景。在皎洁的月光照耀下，辽阔的洞庭湖风平浪静，万顷碧波，如洁白明净的玉界琼田，水天一色。“表里俱澄澈”描绘了天地间空明的坦荡景象。

人物形象：人格高尚，光明磊落，心无纤尘，如月下的大江表里澄澈；胸坦荡怀，忠肝义胆，如同晶莹的冰雪；境界高远，气魄豪迈，身处逆境而从容沉稳，身心与博大的宇宙融为一体。

（2）合作交流——说妙处；

上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。”这里的难与言说的“妙处”是什么？

思考1：是否是景色之美难与人说？是否是自己的处境与心怀难与人说？ 你是否有面对胜景“难以言说”处境，结合自己的体验说明？ 点拨：

（1）景与我皆可说——现在的人，当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，会说，“全是鸟”，而不是吟一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；当我们去戈壁沙漠时，面对漫天狂沙，只会喊，“唉呀妈呀，都是沙子”，而不是诵一句“大漠孤烟直，长河落日圆”。而作者面对洞庭湖胜景，并没有词穷，运用了很准确的语句为我们描绘了洁白明净的玉界琼田，其实是道出了景之妙处。作者又用“表里俱澄澈”，点出了物与我的关系，也可说。

（2）物我之会难说——诗人笔下的自然世界，反映着强烈的自我生命意识。外在的山河大地，也就是我们内心的山河大地。外在的大千世界,也就是我们心内的世界。例如《再别康桥》：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘做一条水草。”本句突出了康河的明静和自由自在的状况，而自由、美正是徐志摩所追求的。其实，诗中描绘的对象中，都投射着诗人自身独特情感的影子，这些意象仿佛就是诗人的化身。湖水有很多特点，比如浩瀚，在《观沧海》中，曹操看到的是“水何澹澹”、“洪波涌起”，这是澎湃汹涌的大海，想到的是“日月之行，若出其中。比如平静，《次北固山下》中，王湾在奔波的旅途中身处江上小舟看到的是“潮平两岸阔，风正一帆悬”。但张孝祥抓住了“澄澈”的这一特点，说“表里俱澄澈”，让作者的生命仿佛与湖水融为一体，产生了奇妙的联结。这种物我交融的体验，恰当地体现了作者独特的个体感悟。作者似乎在这方景色中，找到了灵魂的故乡和精神的家园。张孝祥二十三岁被皇帝钦点进士第一，才气逼人，风华绝代。后来人生不顺，四起四落，多次被和诬告，但他伐金报国之志矢志不渝，“孤光自照，肝肺皆冰雪。”是其自证之词，也显示其胸襟与志气。其肺腑胸怀与观所见，同声相应，同气相和。

（3）想象拉开审美者与被观赏物之间的距离，是一种艺术的理想的审美状态。摒除杂念，才能摆脱人类自身形体和智能的束缚，作者诗中“尽吸西江，细斟北斗”的神奇想象，恰反映了物我两忘的高度境界。

小结：“妙处”此句的主语是悠然心会——物境与心境悠然相会，这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。作者凝神沉思，用全副身心去感受洞庭湖的生命，并与自己的内在生命做了联结，以眼观世界，不如以心观世界，观万物，观人生。 4 、迁移训练

（2022·全国乙卷·高考真题）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

白下驿饯唐少府

王勃

下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。 浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。

本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。

【答案】①《送杜少府之任蜀州》通过直抒胸臆的方法来排遣离愁。“海内”两句直接表现了诗人广阔的襟怀，而“无为在歧路”的“无为”既是对朋友的叮咛，也是自己排遣离愁的情怀吐露，表现出诗人志向高远，乐观豁达的特点。②本诗通过借景抒情，虚实结合的方法来排遣离愁。颈联的“浦楼”两句实写饯别时凄清的场景，夕阳西下，余晖照水边酒楼，一路风烟；尾联的“去去”两句虚写友人要去的地方在日边，表达了对友人离去的不舍和担忧之情。 5 、课堂总结

美学大师王国维说，一切景语皆情语；瑞士思想家阿米尔也说，一片自然风景是一个心灵的境界。物我合一：诗歌中的“物”是“我”的化身，“我”的情感寄寓在“物”中，“物”与“我”仿佛合为一体。自然的宁静、澄澈令词人陶醉，他气宇轩昂，豪爽坦荡，化身为万物之神，威然挺立于天地之间，成为宇宙的主宰，进入了天人合一的超然境界，一切烦恼也随之烟消云散。气势磅礴的词句，开阔豪迈的胸襟，唱出了词人对宇宙人生的深刻领悟。