观下象棋有感
——阆中市护山乡中心学校 王爱民
我不爱好象棋，偶观别人下象棋，几步走动之后便有了牺牲，统计一下，几乎每次最先阵亡的就是“兵”，而对弈者神色自如，若无其事。联想到“舍车保帅”这个成语，心中颇有感慨。
不知从何时起，人就分出了各种等级，在陈胜、吴广时就明确提出了一个口号：“王侯将相，宁有种乎？”给我的印象是极深的。他们说的似乎很有道理，可是要实现“人人平等”可就难上加难。从古至今，人的等级自然就形成了，“治于人者食人，治人者食于人”成了一种类似于生物竞争的自然现象。我佩服达尔文，他提出的进化论好像把人类社会中的生存本质揭露地淋漓尽致，因为人是动物，只不过复杂性要多那么一点儿罢了。高士其在《我们肚子里的食客》中写道：“人类的祖宗是猴儿，猴儿的祖先是阿米巴（变形虫）”，虽然他没有别的意思，可是我们如果从另一方面看来，这句话多么美妙！我觉得，人的本质决定了这种社会现状，理想的社会犹如光速、绝对零度一样永远不能实现。
在人类社会中，各个地域，各个集体，他们中的最低层就可以看作是“兵”，在我的周围（我生活在农村），农民可以说就是“兵”；在我所在的学校中，教师可以看作是“兵”；在工厂中，劳动工人可以看作是“兵”。“兵”的命运是悲惨的，他们付出的多，得到的少，要改变“兵”的命运，几乎是不可能的。虽然现在在总理的领导下，要让农民富起来，可是“水涨船高”，实施起来困难是很大的。我对的感到满意，但对下面的实际现实感到悲哀。骑在“兵”上的人，怎么会让“兵”好过呢？
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“兵”虽然值得可怜，但也有很多“兵”是可恨的，因为他们也许想当上骑在“兵”上的人，或者想做骑在“兵”上的人的走狗，从中也谋得一点好处，这种人也就“死有余辜”了。“一代名将万骨枯”，一个骑在“兵”上的人或者他的走狗的出现，可能性会祸害许多无辜的“兵”。
走棋的人开始在棋子较多时不会在乎一个“兵”，只有在最后，如果“兵”都成了主力的话，他才会在乎“兵”的命运。当然这是走棋，但现实中又多么地与此相似！
“呜呼！”，“兵”。
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