明代文学

一、 填空题： 1．《___三国志演义_______》是我国第一篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。 2．现存早期的三国讲史话本有元代建安虞氏刊印的《________三国志平话__》和内容大致相同的《三分事略》，其故事已粗具《三国志演义》的轮廓。 3．《三国志演义》是在陈寿《三国志》等历史记载的基础上创作的小说。在虚实结合方面比较成功，清代学者_____章学诚_____认为它是“七分事实，三分虚构”。 4．《三国志演义》在人格构建上的价值取向，是恪守以“______忠义___”为核心的伦理道德规范。 5．《三国志演义》所用的语言是“文不甚深，_____言不甚俗______的浅近文言。

6．____余邵鱼______编写的《列国志传》是目前所见最早的有关列国故事的通俗小说。 7．《水浒传》的版本相当复杂，在繁本系统中．今知最早的是高儒的《___百川书志______》中记载的“《忠义水浒传》一百卷”。

8．明末____金圣叹_______将《水浒传》120回本“腰斩”成70回本，砍去了大聚义后的内容．而以卢俊义一梦作结，名《第五才子书施耐庵水浒传》。 9．《水浒传》最早的名字叫《___忠义水浒______》。

10．明代的《__杨家府演义_______》是根据南宋以来在民间广泛流传的杨家将故事加工而成的。

11．明初的_____杨基_____、高启、张羽、徐贲四人均为吴人，人称“吴中四杰”。 12．明初众诗人中，__高启_________是最有成就的，《四库全书总目提要》中称他为“天才高逸，实据明一代诗人之上”。

13．_____宋濂______被称为“开国文臣之首”，他的《王冕传》写出一个元末“狂士”的精神面貌。 14．刘基的《____郁离子______》是他在元末弃官归田后所著的一部寓言散文集，其中的《卖柑者言》讽刺元末“金玉其外。败絮其内”。

15．永乐至成化年间形成的台阁体，其主要人物是“三杨”:_____杨士奇______、杨荣、杨溥。

16．明成化到弘治年间，对文坛有着重要影响的是以李东阳为领袖的___荼陵_____诗派。 17．前七子是以___李梦阳______、何景明为中心、包括康海、上九思、边贡、王延相、徐祯卿的文学群体。

18．王世贞的《_____艺苑卮言______》是一部受人们重视的文学批评著作。

19．后七子中创作数量最大的作家是____王世贞_____，他的文学影响也远远高出后七子中其他人。 20．前后七子文学活动的积极意义是在____复古______的旗帜下，为文学寻求了一席存在的地位。

21．明朝嘉靖年间，文坛有以王慎中、唐顺之为代表的____唐宋派______。

22．唐宋派文人中文学成就较高的首推___归有光____他的代表作有《寒花葬志》、《项脊轩志》等。

23．王九思的杂剧《__中山狼__________》开辟了明代单折短剧的。 24．王骥德在《曲律》中称“徐天池先生《____四声猿______》，故是天地间一种奇绝文字”。 25．《南词叙录》一书，一般认为是______徐渭______所作，这是第一部研究宋元南戏和明初戏文的专著。

26．明代中期三大传奇剧是指李开先的《____宝剑记_______》，梁辰鱼的《浣纱记》还有据

说是王世贞所作的《鸣风记》。

27．梁辰鱼的《____昆山_____》在戏剧史上有着重要的地位，通常被认为是第一部用改革后的____昆腔_____腔谱曲并演出的传奇剧本。

28．汤显祖所创作的“临川四梦”完整地展现了他的戏剧理论，也就是“_至情___”论。 29．汤显祖的《牡丹亭》的真正蓝本应该是话本《____杜丽娘暮色还魂_____》。 30．汤显祖创作的第一本完整的传奇是《___紫钗记______》，该剧主要以唐传奇《霍小玉传》为本事。

31．朱权的《___太和正音谱______》和相传为贾仲明所作的《录鬼簿续编》是明代前期产生的重要戏曲文献。 32．以____沈璟______为领头人的吴江派和以汤显祖为楷模的临川派，这两大戏剧流派的形成与竞争，是明代后期传奇繁荣的重大标志。

33．沈璟后半生以“词隐生”自署，进行了长达20年的戏曲创作和研究，他一共改编创作了17本昆剧，合称为《____属玉堂传奇______》 35．《___封神演义_____》是许仲琳、李云翔根据民间创作改编而成的，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架。 36．《___金瓶梅______》是我国第一部文人创作的白话长篇小说，也被看作是世情小说的开山之作。

37．关于《金瓶梅》的作者，现在还是一个谜，《金瓶梅词话》卷首欣欣子所作的序称此书为“_________”所作。

38．清康熙年间，_____张竹坡____以崇祯本《金瓶梅》为底本，将正文的个别文字修改后另作详细评点，人称“第一奇书本”或“张评本”。 39．《金瓶梅》的书名，乃是由小说中的潘金莲、____李瓶儿______、庞春梅三人的名字合成。 40．《金瓶梅》在创作上最显著的特点，就是欣欣子序中所说的“____寄意于时俗__ 41．现知最早的话本小说总集是明代嘉靖年间洪搬编刊的《___清平山堂话本_______》。 42．明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地创作一些新的小说，这类白话短篇小说有人称之为“___拟话本______” 43．“三言”是《_____喻世明言______》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称，它是宋元明三代最重要的白话短篇小说总集，标志着古代短篇小说整理和创作高潮的到来。 44．_____凌濛初_______编著的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，已经是个人的白话小说创作专集。 45．明末“姑苏抱瓮老人”从“三言”、“二拍”中选出佳作四十篇编成的《___今古奇观______》是一部流传最广的白话小说的选本。

46．李贽是晚明时期杰出的思想家，他提出了著名的“____童心说_____”，对晚明文坛有着启蒙作用。

47．晚明时期，派是一个具有相当影响力的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道和袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，他在《叙小修诗》中提到“____独抒性灵______，不拘格套”，从诗歌创作的角度强调真实表现作者个性化思想情感的重要性。

48．晚明时期，以钟惺、谭元春为代表的“____竟陵______派”崛起于文坛，并产生了较大的影响。

49．晚明散文的最后一位大家和集大成者是____张岱_____，其散文的代表作品为《西湖七月半》。

50明代四篇小说是：罗贯中《三国志演义》—历史演义小说；施耐庵《水浒传》—英雄传奇小说；吴承恩《西游记》—神魔小说；《金瓶梅》—世情小说。

51、高启、杨基、张羽、徐贲、均称为“吴中四杰”。 3、宋濂：散文作家，代表作品有：《环翠亭记》、《书斗鱼》；刘基：代表作品《郁离子》、《卖柑者言》。 二、名词解：

2．台阁体：是明代前期出现的一个文学流派，代表作家有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。当时明朝国力渐盛，以馆阁重臣为主的作家受朝廷文化的影响，其创作内容均以、为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。如诗句“圣主经营基业远，千秋万岁颂开平”，很难让人感受到社会生活的丰富性与作者真实的个性化的思想感情。

3．临川派：明代以汤显祖为代表的一个戏曲流派，因汤显祖是临川人，戏曲史上往往将宗汤、学汤较为明显并有所成就的剧作家们称为“临川派”，或者又以汤显祖室名称之为“玉茗堂派”。临川派剧作家主才情，注重剧作的“曲意”，不拘音律，以男女至情反对封建礼教、以奇幻之事承载浪漫风格、以绮词丽语体现无边文采，是他们所孜孜以求的重要方面。临川派以汤显祖的创作成就最大，此外还有孟称舜、吴炳等人。 5.临川四梦（玉茗堂四梦）：是明代剧作家汤显祖四部剧作的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以作者书斋名合称“玉茗堂四梦”。《紫钗记》是作者对个人旧作《紫箫记》的加工、改写，表现霍小玉、李十郎在爱情上的坚贞；《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性的精神；《南柯记》、《邯郸记》是汤显祖的晚年作品，分别取材于庸人小说《南柯太守传》和《枕中记》，写人生无常、窿海风波。其中《牡丹亭》成就最大，它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。 21．三言：明代天启年间冯梦龙编刻的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，合称“三言”。“三言”内的作品题材多样，内容复杂，既有歌颂真挚友谊、爱情，抨击背信弃义、负心行径的名篇佳作，如《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》等，也有宣传封建伦理纲常、神仙教化及语涉猥亵的糟粕败笔。“三言”的成功纂辑，使许多零散的宋元旧话本及明代拟话本得以流布于世，是古代白话小说创作由口传心受到文字表现，从集体创作向个人创作过渡的里程碑，开创了古代白话短篇创作的新局面。 22．二拍：明代拟话本小说集，作者是凌濛初。“二拍”是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，它已经是一部个人的白话小说创作专集。作品多方面地反映了社会生活，既接触到封建社会下层市民生活的不少方面，也注意到城市的阴暗角落，写出了某些人物的丑恶面貌，同时对当时新兴的市民工商业活动和社会上逐渐兴起的重商风气有所反映，妓女、商人、村妇、手工业者、书生、和尚、贪官等各色人物相继走入了“二拍”的文学长廊。它的问世，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。 24．派（三袁）：“派”是明代重要的文学流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北人，所以被称为“派”，其中袁宏道最为知名，派的核心口号就是由他提出的。派以“性灵说”作为文学主张的内核，袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”。在创作上，其诗文“变板重为轻巧，变粉饰为本色，致天下耳目于一新”，他们的诗歌脱离“理”的束缚能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征，但也有些作品过于率直浅俗。

25．唐宋派：是出现于明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们主张作文应学习唐宋古文的法度，因而被称为“唐宋派”。在创作主张上，唐宋派作家注重文以明道，但他们创作中较为成功的作品倒不是那些注重发明“圣贤之道”的文字，而是富有文学意味的篇章。唐宋派文人中文学成就较高的首推归有光，他在提倡道的同时，还特别重视文学的抒情作用。 三、简答题：

8．论述《三国志演义》中战争描写的特点。 答：《三国志演义》最擅长描写战争，它描写战争的时间之长、次数之多、形式之多样、规模之宏大，在世界文学史中是罕见的。《三国志演义》战争描写的特点有：

首先，作者不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上，而是着重表现每次战争的不同条件，特别是具体条件下战略战术的运用，突出战争指挥者主观指导的正确与否对战争成败的重要意义，因此它不仅描写了战争的丰富性和复杂性，揭示出战争的某些客观规律，而且写出了各次战争的特点。

其次，小说所描写的系列战争彼此关联照应，轻重主次配合协调，全部描写匀称和谐而又波澜起伏。

第三，在以写战争为主的同时，也展开其他活动的描写．而这些活动又与战争的进程有机联系。如“赤壁之战”杀伐之际，庞统挑灯攻读、曹操横槊赋诗等插曲都富有诗情画意，不但揭示出战争的客观规律，也使节奏富于变化，张弛有致，更切合艺术欣赏的要求。

第四，着眼于最富于戏剧冲突的事件和最能体现人物性格的情节，通过战争进程尖锐复杂的矛盾冲突，刻画了众多人物的思想性格。如赤壁之战中描写具有英雄才略的周瑜和诸葛亮。曹操两次派蒋干过江和支使蔡中、蔡和诈降，都被周瑜将计就计，巧妙地加以利用。但周瑜的安排都不出诸葛亮所料，而且周瑜假借断粮道、造箭来陷害诸葛亮的计谋，也被诸葛亮识破。这些自然写出了诸葛亮的才能气度处处超过周瑜。

总之，这部小说中的战争描写，不仅仅歌颂了力，而且更重要的是赞美了智，传递了美。

41．简答晚明小品文的特点。

答：在晚明文学发展进程中，小品文的创作占据着一席重要的地位，它代表了晚明散文所具有的时代特色。

晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调。派袁氏三兄弟的作品在这方面具有代表性。对个人游赏生活的投入和乐于在作品中给予表现，从另一个方面增强了晚明文人在生活中捕捉美、鉴赏美的能力，提高了游赏小品的艺术价值，特别是一些表现自然美景与赏玩情怀的作品在表现手法上更趋雅致、自然。在表现生活化、个人化情调的游赏之作中，张岱的《西湖七月半》尤为出色，文章属追忆之作，借摹绘西湖游人情态，烘托繁丽热闹的生活气氛，刻画可谓生动传神，细致入微，层层的白描文字中夹杂着作者醉恋于昔日“繁华靡丽”生活的怀旧情绪。

晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人口常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，时有胸臆直露之作。张岱《自为墓志铭》以袒露的笔法写出自己年轻时“极爱繁华”的生活经历，且不论这种生活态度的是与非，客观上他在作品中塑造出了一个真我的形象，不带虚浮习气。袁宏道《叙陈正甫会心集》阐述的“世人所难得者唯趣”，“夫趣得之自然者深，得之学问者浅”的道理，无所隐讳地表露出崇尚“无拘无缚”、“率心而行”的真实心态。

清代文学

一、填空 1．清初遗民诗歌的代表人物是以气节高尚而被后世敬仰的顾炎武、王夫之、____黄宗羲____三大学者。

2．清初诗人中___顾炎武_______论诗“主性情”，反对模拟，提倡“文须有益于天下”。 3．顾炎武的诗文集是《____亭林诗文集_______ 》，另有《日知录》等论著。 4.____黄宗羲_______是清初著名的思想家，强调诗写现实，注重学问推崇宋诗，论诗称“情者，可以贯金石，动鬼神”。

5．船山先生是指清初著名思想家____王夫之_______，表现“孤愤”是其诗歌突出的内容。 6．清代汉学家____戴震______的“由词以通道”的治学方法，使他由古籍文字的训诂，进入对理学问题的研讨和对宋代理学的批判。

7．____屈大均______在清初的诗坛上影响颇大，和陈恭尹、梁佩兰号称“岭南三大家”。 8．散文在清初大致回到了讲求“____载道______”的唐宋古文传统上来。

9．写作文学散文的“清初三大家”是指侯方域、魏禧、___汪琬______，三人是桐城派的嚆矢，代表了从明末文风向清初文风的。

12．清初的诗坛上，_____钱谦益____、吴伟业是明末就有诗名、入清后继续保持着相当影响的诗人，他们和龚鼎孳被称为“江左三大家”。 13．钱谦益其诗作于明者收入《初学集》，入清以后的作品收入《___有学集______》；另有《投笔集》系晚年之作，多抒发反对清朝、恢复故国的心愿。 14．钱谦益编有广罗明代诗歌的《______列朝诗集______》，并在其中《小传》部分通过对各家的衰贬、评论阐发自己的诗歌主张。

15．受钱谦益的影响，在钱谦益的家乡产生了_____虞山_____诗派，代表人物有冯舒、冯班等人。

16．吴伟业在继承元稹、白居易诗歌的基础上自成一种具有艺术个性的“____梅村体____”。 17．“以唐人格调，写目前近事，宗派既正，词藻又丰，不得不为近代中之大家。”以上是赵翼评_____吴伟业______的诗。

18．揭开清词帷幕的词人是____陈子龙______，他于词推尊五代北宋，以“婉畅浓逸”为宗，其《湘真词》抒写抗清复明之志和黍离亡国的哀思。

19．清初词人陈维崧在词作上学习苏轼、辛弃疾，使豪放词大放异彩，他继承《诗经》和白居易的“新乐府”精神，敢拈大题目，反映明末清初的国事，无愧“__词史______”之称。 20．周济编选有《宋四家词选》，主张词“_____非寄托不入______,寄托不出”的理论。 22．与曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”的独树一帜的著名满族词人是___纳兰性德_______ 23．清初独成一家的词人是纳兰性德，他的词集《纳兰词》又名《__饮水词_____》。 24.____况周颐______把纳兰性德推到“国初第一词人”的位置。

25．钱谦益去世后，清前期诗人王士禛成为一代正宗，他论诗以____神韵______为宗。 30．在清初诗坛上．被王士禛称为“南施北宋”的是施闰章和____宋琬_____。 31．李玉晚期的代表作是《___清忠谱______》，表现的是晚明天启年间魏忠贤阉党东林党人周顺昌等人，引发了苏州市民的政治事件。

32.____李渔______是清代前期重要的剧作家和戏剧理论家，其戏剧理论主要收入《笠翁一家言》中的《闲情偶寄》。

33．李渔作剧10种，总题《___笠翁十种曲_____》，其中《风筝误》是其代表作。 34．康熙年间，在戏剧方面出现了洪昇的《_____长生殿______》与____孔尚任______的《桃花扇》这两部名作，两位作者因他们的优秀创作，获得“南洪北孔”的称誉。

35．《醒世姻缘传》署名_____西周生_____所作，原名《恶姻缘》，是继《金瓶梅》之后问世的一篇世情小说。

36．鲁迅在《中国小说史略》中称之为“___用传奇法______，而以志怪”，是说《聊斋志异》中许多篇章描写委曲，有别于六朝志怪小说之粗陈梗概，与“始有意为小说”的唐人传奇相类。 38．《_____儒林外史___》一书是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。 39．从嘉庆、道光年间开始，“红学”逐渐形成，但较零碎。从1904年______王国维___发表《红楼梦评论》开始才有了现代意义上的学术论文和专著。 41．“新红学”是“五四”运动以后才开始的，代表人物和代表著作有____胡适____的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辨》。

42．翁方纲论诗倡____肌理____说，主张“为学必以考证为准，为诗必以肌理为准”。 43．沈德潜论诗以儒家诗教为本。倡导___格调______说。

44．袁枚标举性灵说，与沈德潜、翁方纲的格调说和肌理说相抗衡，影响甚大，形成了_性灵_派。

45．____桐城派_____在康熙年间由安徽人方苞开创，同乡刘大槐、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。 50．清中叶的小说中，《镜花缘》成就较高、影响较大，其作者是___李汝珍______。 二、名词解释：

8．梅村体：梅村乃清朝诗人吴伟业的号，“梅村体”是他在继承元、白歌行体诗的基础上，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，自成的一种叙事诗体。梅村体的题材、格式、语言、情调、风格、韵味等具有相对稳定的规范，以故国抒情和身世荣辱为主，“可备一代诗史”，又突出叙事写人，多了情节的传奇性。吴伟业以人物命运浮沉为线索，叙写实事，映照兴衰，设计细节，极尽俯仰生姿之能事，把古代的叙事诗推到新的高峰，对当时和后来的叙事诗创作有很大的影响。梅村体叙事诗约百余首，《圆圆曲》是代表性作品。

10．南洪北孔：指清代杰出的戏剧家洪昇和孔尚任。因洪昇是南方人，孔尚任是北方人，故名。洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》为清代两大传奇作品。《长生殿》以安史之乱为背景描写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，反映了当时的阶级矛盾和。作品人物形象鲜明，场面壮阔，结构精巧，曲词清丽流畅，充满诗意。《桃花扇》以侯方域、李香君的爱情为线索，借离合之情写兴亡之感，反映了明末腐朽、动荡的社会现实和统治阶级的内部矛盾。作品较好地把历史真实和艺术真实结合起来，结构巧妙，语言雅丽。

14．神韵说：清代诗人王士禛诗歌理论的核心。王士禛在理论上继承了钟嵘、司空图、严羽的诗学思想和南宗画论，总结了王维、孟浩然以来的山水田园诗歌的艺术传统，将神韵说发展为一套有系统的诗歌理论。他强调“兴会神到”，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界，有神韵的诗歌境界的审美特征是清和远。清代入仕诗人从“南施北宋”开始，民族意识所造成的沉重心态，已经逐渐淡化，他们的诗歌已经开始以新的面貌来与现政权取得和谐的相处。王士禛的神韵说，则是这种转变的根本完成。所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌的消遣娱乐功能。

15．浙西词派：清词流派之一，浙西词人朱彝尊所开创，重要作家有厉鹗、项鸿祚等。朱彝尊推举南宋姜夔、张炎一类婉约词人作品，认为张炎所说“清空”境界为作词最高标准，比较注重词的格律和技巧，词风醇雅清丽。朱彝尊的论词主张和词作受到浙西词家的认同，后来龚翔麟选朱彝尊、李良年等及他本人的词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派”之名。厉

鹗继承了朱彝尊的主张，认为以周邦彦、姜夔为代表的清婉秀丽词风胜过以辛弃疾为代表的慷慨豪放词风，与朱彝尊所不同的是，他的词中孤寂冷峭的情调更为突出。

20．常州词派：清词流派之一，由常州词人张惠言所开创，周济又进一步加以发展。乾嘉时期，词坛中注重质实的风格取代了清初词坛的感伤和激情风格，以张惠言为代表的常州词派崛起，张惠言从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，主要还是表现个人生活和遭遇的曲折吐露，他所提出的恢复风骚传统的愿望很难从根本上实现，他的词气势雄健，风格俊逸，词风较为质实，但其内容范围仍然比较狭窄，意旨较隐晦。

21．桐城派：桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大槐、姚鼐部是安徽桐城人，所以被称为“通称派”，桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以服务当代政治为目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章和作法上有细致规则的系统化的散文理论。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即“言有序”。刘大檄是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备；还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处；将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系，有管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。 25．三会本《聊斋志异》：由张友鹤先生编校的会校、会注、会评本《聊斋志异》，简称为三会本，1962年中华书局上海编辑所第一版，1978年上海古籍出版社再版。三会本以手稿本和铸雪斋抄本为基础，在版本、注释、评点三方面都带有总成的性质，作了一次在今天看来还只能说是初步的然而却是规模宏大的总结，为研究工作者提供了一个比较全面、资料十分丰富的新版本。全书共收作品494篇，是目前《聊斋志异》收文最多、最完备的本子。 28．雅部和花部：清代乾隆年间，北京、扬州等地的封建：七大夫因昆腔曲调婉转，丈词典雅，而把它称为“雅部”。昆腔以外的地方剧种。如京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、二簧调等，曲调粗犷、语言通俗，则被称为“花部”或“乱弹”。地方戏不登大雅之堂，被统治者排抑，昆腔则受到钟爱，给予扶持。花部剧种处在附属地位，主要在民间演出，但在乾隆年间，花部取得了绝对优势地位，雅部逐渐消歇。 三、简答题：

33.试分析林黛玉、王熙风的形象。 答：（1）林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女，她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活，但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她唯一的知音，遂把希望和生命交付于对宝玉的爱情中。她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告宝玉走仕途经济的道路。她我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。林黛玉，是一个情感化的“诗化”的人物。她的现实性格表现为聪慧伶俐，由于寄人篱下而极度敏感，有时显得尖刻。另一方面，正因为她是“诗化”的，她的聪慧和才能，也突出地表现在文艺方面。在诗意的生涯中，和宝玉彼此以纯净的“情”来浇灌对方的生命，便是她的人生理想了。作为小说中人生之美的最高寄托，黛玉是那样一个弱不禁风的“病美人”，也恰好象征了美在现实环境中的病态和脆弱。林黛玉的叛逆性格又是与贾宝玉一脉相通的。他俩由“两小无猜”发展到生死相恋的情人，其思想基础是对封建主义理想的人生道路的反叛。由于贾府是一个“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的势利环境，加上封建礼教的压力，因而，伴随着她和宝玉的爱情而来的是忧郁和痛苦。她自怜自叹，触景伤情。大观园中的繁华热闹、别人家的笑语温情，乃至自然界的秋风秋雨、落花飞絮，这一切无不在她心里挑起无限的感伤和凄楚。“多愁善感”便成了她鲜明的性格特征，同时也反映了封建社会妇女的不幸。尽

管如此，林黛玉始终保持着和封建势力不妥协的态度和对宝玉坚贞不渝的爱情。她自比“落花”是有感于“风霜刀剑严相逼”，是深恐“落花”可能“污浊陷沟渠”，这与一般的自悲“命薄”是迥然不同的。在“焚稿断痴情”一回中，林黛玉一面吐血，一面焚稿，以此宣告她与黑暗的封建社会彻底决裂。罪恶的封建势力不仅毁灭了林黛玉的爱情，而且无情地夺走了这个聪明美丽、富有才华的少女的生命。也正是由于封建势力的，注定了他俩的爱情不能得到幸福的结局，只能是一个悲剧，而且是一个社会的悲剧。

（2）王熙风作为荣国府的管家奶奶，她是《红楼梦》女性人物群中与男性的世界关联最多的人物。她体格风骚，玲珑洒脱，机智权变，心狠手辣。她对家族的腐朽和衰败看得比谁都透彻，但她绝不肯牺牲自己来维护家族的命运；她不但不相信传统的伦理信条，连鬼神报应都不当一回事。作为一个智者和强者，她在支撑贾府勉强运转的同时，尽量地为个人攫取利益，放纵而又不露声色地享受人生。而最终，她加速了贾府的沦亡，并由此淹没了自己美丽而、富有才干的生命。在《红楼梦》中，这是写得最复杂、最有生气而且又是最新鲜的人物。作者把王熙风放在广阔的社会联系中，从各个生活侧面给予反复渲染，随着情节的发展，构成她性格的丰富性、多样性和完整性高度统一的性格整体，达到了典型化的高度。作者写她与贾母、王夫人的关系，主要表现她对贾母等人的逢迎，以取得她们的宠信，巩固自己的地位，既突出了虚伪与做作，又表现了机敏诙谐、泼辣豪爽。写她与荣宁二府的贾氏姊妹、妯娌、侄媳之间的关系，则是以利害关系为转移的，对她们采取远近亲疏的不同态度，表现她自私和权诈的性格。写她与贾琏的关系，表现夫妻之间的貌合神离、同床异梦的双重人格。写她与尤二姐的关系，表现了她外作贤良、内藏奸猾的两面手法。写她与贾府大小管家、奴婢下人的关系，表现她笼络利用与压制虐待并用的统治手段。写她与贾府外部的关系，表现她勾通官府、胡作非为的性格。总之，一方面是当权的奶奶，治家的干才，似乎是支撑这个钟鼎之家的顶梁柱；另一方面又是舞弊的班头，营私的里手，是从内部蚀空贾府的大蛀虫，治家与败家构成了她性格中的一对矛盾。她要求尽情享受，为了金钱、权威而玩弄权术，置人死地，阴险毒辣；同时，也要求在精神上满足优越感，她那灵巧的机智、诙谐的谈吐、快活的笑声，确实令人叹服。这是一个充满活力，既使人觉得可憎可惧，又有时使人感到可亲可近的人物形象。

34、贾宝玉的形象有何典型意义？

答：贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物，作者通过这个艺术典型，生动地表现了封建社会后期意识形态领域里尖锐的斗争和矛盾冲突。贾宝玉是封建贵族内部分化出来的一个叛逆者。那“儿孙一代不如一代”的贾家，对他抱着无限期望，盼他读书中举。扬名垃亲。可是，他却认为“为官作宦”是“须眉浊物”、“禄蠹”之流用以沽名钓誉的手段。他不喜欢谈论仕途经济，也不愿和十大夫交谈，并对那些以“文死谏”、“武死战”来沽名钓誉的人物更是予以痛斥。尊卑有序，贵贱有别，在封建社会里形成了十分森严的等级制度，贾宝玉却轻视这种等级制度。

贾宝玉是个半现实半意象化的人物。贾宝玉的性格特征就是警幻仙姑所说的“天分中生成一段痴情”。他的“痴情”，不仅表现在对黛玉的钟情，还表现在他对一切少女美丽与聪慧的欣赏，对她们不幸命运的深切同情。在大观园里，宝玉对女儿们关怀备至，他对遭受欺凌的女儿更为体贴，一有机会便以自己的一腔柔情去抚慰那些受伤的心。他和林黛玉自幼相处在一起，相互了解，产生了爱情。这种爱情和那种“才子佳人”式的爱情有着本质的区别。它是建立在共同反对封建主义的基础之上的，具有鲜明的叛逆性质。他和黛玉的爱情在尖锐的矛盾中发展到了“心灵默契”的新阶段，正是这种至死不变的高洁爱情，促使他与封建礼法统治背道而驰，终于成为大观园里的叛逆者。 贾宝玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行为乖张”的形式表现出来。囫囵不可解的疯话、呆话，带着点孩子气的可笑的行为，包含着对封建社会视为神圣的“文死谏”、“武死战”这类封建

道德原则的蔑视，对仕途经济的人生道路和男尊女卑的封建礼教的反抗。他满怀着希望但找不到出路，因为他所反对的，正是他所依赖的。宝玉悟破人生，对生命价值的认识与作品中所写的家庭的衰败结合在一起的时候，作品就产生了更加动人的艺术魅力。

近代文学

一、名词解释

1、清季四大词人：清末词人王鹏运、朱祖谋、况周颐、郑文焯并称“清季四大词人”。而近代词学大家龙沐勋所撰《清季四大词人》，有文廷式，无朱祖谋。他们继承了常州词派的传统，既讲求词的传统艺术规范，又重视词的厚重内容，不把词视为“诗馀”小道。词的内容多涉及清末时事，寄兴深微，风格柔弱。

2、四大谴责小说：指近代在“小说界”浪潮中涌现出的最具影响的四部小说：李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。《官场现形记》从改良主义的立场出发，抨击了封建社会末期的官僚制度。《二十年目睹之怪现状》是一部带有自传性质的作品，小说通过“几死一生”在二十年中耳闻目睹的无数怪现状，给我们描绘了一幅行将崩溃的清代末年的社会图卷。《老残游记》写了一个江湖医生老残在游历途中的所见所闻，揭露了“清官”之恶。《孽海花》以金雯青和名妓傅彩云的爱情为线索，展开了一幅中国封建社会末期上层社会的图景。这四部小说都采取了批判现实主义的态度，选择了宜于反映激烈动荡的社会现实的新小说的体裁，抨击，直抉时弊，形成近代一股强劲的批判现实的文流，被鲁迅先生称为“谴责小说”。 三、简答题：

1．简答梁启超新体散文的特点。

答：梁启超是近代诗文小说戏曲的全面倡导者，而就其创作实绩来说，贡献最为突出、影响最为广远则在“文界”方面。他既是“文界”口号的提出者，又是新文体的成功创造者。他所创作的“新文体”散文，以比较通俗而富有煽动力的文字运载新思想，震撼了当时的文坛。这种略有变革的：艾体成为我国散文由文言向白话过渡的桥梁，在近代散文史上占有重要地位。

梁启超新文体散文的特点，首先是比传统的古文语言通俗，条理明晰。其次，它不避俚语俗言，并吸收外国语法，不分骈散与有韵无韵，所以词汇丰富，句法灵活，艺术手段多种多样，大大提高了散文的表现力。再次，自由大胆地抒写己见，“纵笔所至不检束”，思想新警动人，如《呵旁观者文》把缺乏主人翁思想者的表现归纳为浑沌派、为我派等六种，一一加以严厉批判，指出或“不知责任”，或“不行责任”，如此必无法使国家“立于世界生存竞争最剧最烈”的大舞台，发人猛醒。《过渡时代论》指出中国正处于过渡时代，而过渡就是弃旧而立新，引导人们参与变革与建设现实的斗争。最后，笔锋充满情感，往往用铺排的笔墨以加强文章的煽动力、感染力。如《少年中国说》以高度的爱国激情将少年之中国寄托于当时之少年，充满对未来的信心与展望。梁启超的新文体散文，以其思想之新颖、形式之通俗、艺术之魅力，影响几乎整整一代人，也对“五四”文学有着影响。郑振铎说新文体文章“不再受已僵死的散文套式与格凋的拘束”，是“五四”时期“文体改革的先导”。