西方社会学理论 华东师大课件

华师社会学课件

《西方社会学理论》

绪 论

一、社会学学科发展简史

主要讲述社会学学科发展的主要地位与历史（社会学学科的艰难历程及与经济学的斗争）

（一）历史分期

1．19C30S——19C末：社会学的初创阶段

（也称社会学发展的古典阶段）

2．20C初——20C30S：社会学的形成阶段

（标志：1937年帕森斯的《社会行动的结构》出版）

3．20C30S—— ：社会学的发展阶段（社会学的主要理论大部分）

（在20C末出现了一种反思或者说重审古典理论的思潮）

（二）理论脉络

1．纵向理论脉络

（1）工业化理论阶段：

A．代表人物：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆；

B．主题：确立工业秩序、推进工业化进程；

C．提出的问题：失范、分化、凝聚、整合、团结、权威、秩序；

D．核心概念：秩序与稳定。

（2）现代化理论阶段：

A．代表人物：韦伯、齐美尔、库利、米德、索罗金等；

B．工业化是社会发展的内容——主要指生产方式而言；现代化是社会发展的形式——现代社会对传统社会的超越。因此，工业化只是现代化的一个部分。这时的理论就深入了一层，通过对社会秩序存在的基础的提示，来使其合理化。

C．核心概念：秩序与稳定基础上的功能与效率

（3）后现代化理论阶段：

A．代表人物：贝尔《后工业社会来临》以及其它学科的一些人物，如美术上的后现代风格的画及一些后现代主义的各种创意。

B．在此呈清三个概念

a前工业社会（采集社会和农业社会）主要矛盾：人类与自然界的动植物之间的互动以及人类与土地互动（现代的环保主义者叫人类对土地的掠夺）

b工业社会（资本主义前期）主要矛盾为人类与机器的互动

c后工业社会主要矛盾为处理人与人之间的关系

a\\b都是人与自然的关系，前者为直接，后者为间接，而c是处理的人与人的关系。

C．主要观点：去中心、没有结构

（4）重建现代化理论阶段：

A．代表人物：哈贝玛斯

B．举起反后现代主义的大旗：不主张全盘否定现代化的社会结构和理论以及已经建立而正在解构的现代理性，而是主张对其进行去弊扬利的改造。

C．方法：在日常生活世界中建立新的交往理性和现代秩序。

2．横向理论脉络

（1）实证主义

A．代表人物：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆等

B．主要特点

（2）人文主义

A．代表人物：韦伯、齐美尔等

B．主要特点

3．按特征分类的理论脉络

（1）形式的理论（FORMAL THEORY）：理性选择理论、结构功能理论等等。

（2）实质的理论（SUBSTANTIVE THEORY）:权力与国家论、社会分层与流动论、女性理论等等。

（3）实证的理论（POSITIVISTIC THEORY）:如强关系与弱关系理论等。

二、西方社会学理论发展的历史传统

（一）英国功利主义（utilitarian）的传统

（二）法国大后的实证主义(positivism)传统

（三）德国的历史主义传统

（四）美国的实用主义

三、社会学理论在现代发展的特点

（一）宏观与微观的整合

科尔曼对新教伦理与资本主义精神批判

吉登斯的结构化理论

（二）能动性与结构的整合

过度社会化理论与社会控制的理论：如美国是一种软的、弹性的控制而中国则相反

（三）理论的综合

第一章 孔德的实证论

一、孔德的社会学实证方法

实证的意义：A现实的而不是幻想的；B有用的而不是无用的；C可靠的而不是可疑的；D确切的而不是含糊的；E肯定的而不是否定的。

核 心：直面经验事实，通过观察、实验来认识外界事物。

主要原则：只问是什么不问应当是什么。

实 质：是在对经验事实的观察中排斥主观评价，或者说克服观察者的价值评价，仅仅从客观事实去把握它的客观实在性。

整体性方：A社会是一个整体；B社会是一个有机的整体；C社会学要从社会整体入手展开研究；D人类历史也是一个整体。

具体方法：A观察法；B实验法；C比较法；D历史方法。

二、社会学的四大法则

A概念先后承继的法则；B科学概念的分类法则；C活动进化的法则；D情感进化的法则。

三、社会三阶段论

（一）以知识类型划分

1．神学阶段：人们以虚幻的表象解释世界的本原或终极本质，反人们周围经验事实的变化归结为外在于人世并主宰人世的神灵的意志。这一阶段又分为：拜物教、多神教和一神教三个时期。

2．形而上学阶段：将外界这些虚幻的表象的解释更加抽象化，并将其归结为超自然的抽象概念。在逻辑推理中归结出世界的本原问题等一系列的世界观问题。因此其产生的知识是绝对化的。

哲学基础是绝对的可知论。

3．实证阶段：哲学基础是一种不可知论，认为世界（特别是人类社会）是不可能完全认识的，因此要用实证科学为知识基础，直接面向经验事实。孔德认为这是一个不再迷信绝对而直向相对的阶段。

与奥格本的文化堕距理论及“器物—精神—文化”进化观比较。

（二）以组织或控制社会的方式划分

1．军事时期：体现为部落与部落之间为争夺财富而战，且以神秘的宗教力量作为其合法性的支持。

2．过渡时期：这一时期将哲学的教条变成为约束社会成员的法津与思想原则。

3．工业时期：科学控制人类，将人类之间的争夺转化为人类统一体对大自然的开发和攫取。

（三）参考社会周期模式及其与孔德模式的比较

武士（军人） 文化精英 经济精英 武士

四、社会秩序的原则

A崇尚科学与自然的法则；B扩大博爱倾向；C增加信仰与道德的一致性；D实行社会分工与合作；E增强权威与调节；F在私有制基础上进行“社会改造”。

五、社会静力学与社会动力学

社会静力学Social statics involves those aspects of social life that have to do with order and stability and that allow societies to hold together and endure.

社会动力学Social dynamics refers to those aspects of social life that have to do with social change and that pattern institutional development.

第二章 斯宾塞的社会有机论

一、生平与著述

（一）生平

1．1820年，出生于一个教师家庭；

2．由于身体状况差，没有上学，先由父亲教授，后由牧师叔父教授，他们一是主张经济上的自由放任，二是坚持禁欲主义，向往平淡的生活。

3．17岁参加工作，获工程师职位，后因铁路完工，失业回家；

4．7年内，他靠小发明和激进报刊投稿为生；

5．担任《经济学家》杂志的助理编辑，认识了学术界的一大批人物；

6．父亲和叔父的去世为其留下了足够的维持生活的遗产，更加倾向于不受公共机构的知识分子的生活。

（二）著述与影响

产生影响的原因：

1．迎合了新兴的占主导地位的中产阶级的口味；

2．解决了英国的信仰危机：边沁和穆勒人类的“趋利避害”的普遍本性：（1）欧洲的历史主义的攻击；（2）英国的海外扩张证实，如果没有国家主义的组织，类似原始人的“自由放任”其结果不可设想。

后来受到美人的青睐主要是由于美国需要自由放任，与当时的美国的时代主题相符。

二、社会有机论（社会有机体的分化differentiation与整合integration）

（一）社会有机体的增长的基本形式：机体增大与功能的增强

1．机体增大途径：A社会成员数量的增加；B社会组织或社会结构膨胀和复杂化。

2．功能增强的表现：社会成员和社会组织专门职能的提高。（异质性、形式主义、重叠性）

（二）增长的原因：物竞天择。优胜劣汰方式。

（三）增长机理：竞争 保持优势 专门化 社会分化

（四）异质性的增强导致社会整合的增强：

同质性 功能的重叠 可以相互替代（无需依赖） 整合度低

异质性 功能的异化 不能相互替代（需依赖） 整合度高

（五）社会的三大系统

营养系统（劳动阶级） 循环系统（商人阶级） 神经系统（工业资产阶级）

（六）社会与生物机体的相似点与不同点

1．相似点：

（1）都表现出聚集增长；

（2）随机体增大，体积也增大，其结构也变行复杂；

（3）其结构的分化伴随着功能的分化；

（4）不同部分的变化是相互依赖的，即牵一发而动全身；

（5）可以将生命有机体比作社会和民族群体；

（6）个体的寿命在整体面临灾难时长于整体，而当整体不受灾难时，整体的寿命长于个体。

2．不同点：

（1）社会没有一个具体的形态，说“社会机体”时多少是一种比喻；

（2）社会是一个分散的整体，分散于空间之中，每个部分的沟通需要符号系统来沟通；

（3）社会机体的功能分化是有限的，因为没有一个集中的处理感觉的器官；

（4）社会中的分子具有空间流动性；

（5）社会有多个意识中心。

三、社会进化论

孔德的进化论主要指的是观念与精神的发展

斯宾塞的进化观是将社会进化理解为社会结构的分化、功能的分化以及满足需求的机制的复杂化。

军事社会与工业社会比较

特征 军事社会 工业社会

主要功能与活动 为保卫和扩张社会而从事共同防御与攻击行动 相互提供和平的个人服务

社会协调原则 强制性合作；靠命令实施严密的组织，积极与消极的管理 自愿性合作；依据契约和公平原则实施管理；对行动进行消极管理

国家与个人关系 个人为国家利益而存在；对自由、财产和流动的 国家为个人利益而存在；自由；对个人财产和流动的较少

国家与社会组织的关系 社会组织都是公共的；无私人组织 鼓励私人组织

国家结构 集权 权力分散

社会分层结构 等级、职业、居住地固定；地位世袭 等级、职业、居住地的弹性和开放性；地位可以流动

经济活动类型 经济自给自足；贸易量少；实行保护主义 自给自足经济不存在；相互依赖的和平贸易；自由贸易

社会与个人的特质 爱国主义；勇敢；权威；忠诚；服从；信奉权威；纪律 ；尊重他人；反抗强制；个人的主动性；诚实；友善

四、斯宾塞的主要项献

1．创造了一系列概念：结构、功能、体系、平衡；

2．他的变迁的理论，进化变迁论；

3．社会类型的区分；

4．机械论，论述了个人与社会及环境的关系问题；

5．政治自由主义和功利主义的伦理学；

6．方的个人主义和实证主义。

第三章 滕尼斯的社会学体系

一、滕尼斯生活的时代背景及其生平与著述

二、社区与社会

（一）人类生活的两种形式：社区与社会

社区与社会的比较

社区 社会

意志类型 本质意志—情感动机型 选择意志—目的动机型

意志取向 整体意志 个人意志

行动方式 传统的行动 合理的行动

互动表现 本地网络，呈密集型 超本地网络，呈复合型

生活范围 家庭、乡村、城镇 都市、国家、世界

维护手段 和睦感情、伦理、宗教 常规、法律、公众

结合性质 有机的方式 机械的方式

（二）共同生活的意志

1．本质意志：主要基于情感动机，指的是人们在传统的和自然的感情纽带基础上的一致性和相互融洽。

2．选择意志：主要基于思想动机，指的是人们那种尽量排队感情因素的纯理智思维、个人的目的性打算及人与人之间利益关系的考虑。

三、社会生活的构成及形态

（一）社会的本质

1．社会关系

2．社会集合体

3．社会集团

（二）社会价值

1．价值分为社区和社会两种

2．共同价值的意义

（三）社会规范

1．规范是否定的：斯宾诺莎语“任何规定即是否定的”

2．规范具有普遍性

3．三种表现形式：秩序、法和道德

第四章 齐美尔的形式社会学

一、社会的本质与社会学的研究对象

社会是由人们之间的互动过程实现的，社会学的研究对象为研究社会的互动形式。

二、社会互动的形式

1．统治与服从（服从个人、服从多数人与服从一般原则）

服从个人可分为：等式服从与等级式服从、服从内部与外部

2．社会互动的规模：三人群体的分析（结构洞）

3．不同群体的互动形式

群体类型 二人群体 三人群体 大群体

互动形式 互相依赖 权威和支配地位的出现 制度或法律

三、社会冲突思想

1．冲突与凝聚

个性在与他人的冲突中存在，如果完全不与他人发生冲突，个性将被别人完全吞没。

（共同性多的人之间发生的冲突要比相互冲突但没有共同性的人之间发生的冲突更具敌意和更大的怀恨心：叛徒，冲突双方对对方的人格及其它方面的弱点都很了解）

2．冲突存在的必然性

（1）社会本身就是合作与冲突、吸引与排斥这样一些矛盾的统一体；

（2）真正的密切关系不怕出现冲突，而是充分让冲突暴露出来，避免冲突的积累；而一个始终量避免冲突的出现，防止冲突表面化的关系，说明其还缺乏信任感和安全感，关系并不亲密。

（3）不存在冲突的群体即使存在，也是没有生命力和缺乏变革和发展的动力的。

3．社会冲突的类型和功能

（1）从冲突的现实性上分：现实的冲突和非现实的冲突

（2）从冲突的范围上分：

A．群体内冲突；

B．群体间冲突；

C．诉讼；

D．非人格的思想冲突。

（3）冲突的功能

A．冲突有利于打破均衡，实现进步发展；

B．有利于群体和社会的整合；

C．有利于社会稳定。

四、资本主义的文化矛盾

1．根本矛盾：文化的客观性与人的个性自由发展之间的矛盾。

2．产生原因：人创造了文化，但文化一旦被创造出来便具备了客观性，又与人的主观自由要求相对立。

3．货币经济（文化矛盾的范例）

（1）货币是资本主义文化发展的主要结果；

（2）货币经济的影响：

A．当社会关系是建立在以货币为基础的契约之上，而不是过去那种自然物和服务为报酬时，个人关系中那种带有个性和感情因素就不再发生，一切以道德为基础的因素都被排斥；

B．货币的出现使得劳动者与他的劳动产品相分离。个人看不到自己的劳动成果，反而为自己的创造物所压制和束缚；

C．货币使人们之间的交往逐渐成为纯粹只是为了有限目的的结合与交往。

（3）社会距离产生商业（展开部分）。

第五章 迪尔凯姆的社会学主义

一、社会学主义

社会学主义或秉承社会学主义的社会学家都具有以下特征：

1．秉承社会学的自然主义；

2．强调社会事实的特性；

3．认定社会学是自主的和自我满足的学科；

4．认为社会学是一门根本性的社会科学；

5．力求克服进化论的观点。

二、社会学方法的准则

（核心：A什么是社会事实、B社会事实的特性是什么、C如何研究社会事实）

（一）社会学的研究对象——社会事实

社会事实(social facts):Those aspects of social life that cannot be explained in terms of the biological or mental characteric of individual. People experience the social fact as external to themselves in the sense that it has an independent reality and forms a part of their objective environment.

社会事实的种类：

物质性：Ａ社会；Ｂ社会构成部分；Ｃ社会形态部分

非物质性：Ａ道德；Ｂ集体意识；Ｃ社会潮流

（二）社会事实的三个特征

Ａ外在性；Ｂ强制性；Ｃ普遍性（结婚率、死亡率、出生率等）

（三）解释社会事实的原则

A．必须把社会事实看作“事物”；

B．社会事实能够而且只能依据别的事实来解释；

C．对社会事实的完整解释应包括因果分析和功能分析，但应区别事物的原因与功能。

三、社会团结与社会分工

（一）社会团结

社会团结与社会内聚力、社会整合的含义大体相同，指的是把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。

（二）社会团结的类型

1．机械团结：是这样一种社会联贯纽带，它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。

Mechanical Solidarity: A form of social integration that characterized early societies in which a sense of oneness was derived from the fact that all the members of the society engaged in essentially similar tasks.

2．有机团结：是一种建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带，是建立在社会分工基础上的团结类型。

Organic Solidarity: A form of social integration that characterizes modern societies. A society is held together by the interdependence fostered by the difference among people.

机械团结与有机团结

机械团结 有机团结

分工程度 低 高

集体意识力量和表现形式 强 弱

具体规范 一致 不一致

抽象价值 不一致 一致

法律类型（理想类型） 约束性法律 复原性法律

执行机构 社区 专门化的机构

个性发展的程度 低 高

相互依赖程度 低 高

存在社会 原始的乡村的 现代的工业的

（三）社会分工

社会分工的社会后果：

1．为个人意识和个性发展创造了空间，削弱了集体意识；

2．造成了社会各个组成部分的相互依赖；

3．分工破坏了以集体意识为基础的道德规范，却创造出了新的道德——职业道德。

（四）现代社会中社会团结面临的危险

1．社会解组

指由于失去了社会联系，社会整体蜕变为一种个体间相互的原子式堆积的状态。

2．反常分工对社会团结的破坏

A．分工增长速度过快；

B．强制性分工

3．有机团结面临的威胁

A．社会整体层面：最低共同意识的丧失

B．社会个体层面：极端的个人主义，它充分暴露了人的生物本性，而将人的社会性弃之一边所造成。

（五）社会转型

机械团结向有机团结转化

四、社会整合与社会自杀

（对自杀本身的分析并不重要，重要的是开创了一种全新的研究方法，并因此被称为社会学主义的巨擘。）

1．利己型自杀（Egoistic suicide）：是个人与社会的疏离，所以那些不能很好地整合进较大的社会单位并盛行个人主义的集体、社区和群体，其利己主义性自杀较多。

2．利他型自杀（Altruistic suicide）:利他主义自杀发生在社会整合过于强烈之时。

3．失范型自杀（Anomie suicide）:主要发生在社会控制瓦解之时。

4．宿命型自杀（Fatalistic suicide）:指面临无法抗拒和改变的规则的重压时的自杀。

自杀率

利己性 失范性 利他性

社会整合的程度

五、宗教社会学

1．宗教的本质

上帝要几个就用泥巴捏几个。

2．宗教仪式的社会功能

（1）个人最初是通过宗教仪式加入集体生活的，正是宗教的禁忌制度，个人习得了对自我行为的约束；

（2）宗教仪式有助于社区的整合与团结，它是社会群体定期地自我肯定的手段；

（3）宗教仪式能使群体的传统代代相传，即宗教保持了社会记忆；

（4）宗教仪式具有催人振奋的作用，可以在人遭受不幸或危机时帮助减轻痛苦。

第六章 韦伯的理解社会学

思路：理性个人（社会行动）——理性组织（经济组织、科层制）——理性制度权威类型、社会控制——理性资本主义新教伦理)

一、社会学研究方法

1．方基础：社会唯名论：以理念为出发点，只有每个人是客观实在的，社会仅仅是用来称谓一群人的名称。

迪尔凯姆：对个人外部的及制约个人的社会事实、超个人的、存在的。

韦伯：社会现实看作是以个人的动机和社会行动为基础的。社会科学唯一可采用的材料最后还是个人的行动。

2．通过主观理解来说明社会行动（角色体会的方式）

韦伯社会学的定义：一门关注对社会行动的解释性理解（interpretive understanding）并因此关注对社会行动的过程和结果的因果性解释（causal explanation）的科学。即解释社会学（interpretive sociology）

理解（Verstehen）/(understanding):An approach to the study of social life in which sociologists mentally attempt to place themselves in the shoes of other people and identify what they think and how they feel.

理解的类型：

（1）直接的观察性理解（是什么）（observational understanding）:对特定行动的主观意义的直接的观察性理解。

（2）解释性理解（为什么）(explanatory understanding)：即理解行动者赋予该行动的意义。

理性的理解 重新体验的方法（局内人与局外人）

理想类型(ideal type)：A concept constructed by a sociologist to portray the

characteristics of a phenomenon.

使自己离开现实，又以此来认识现实的工具、重要的推理工具。

3．评论

韦伯与迪尔凯姆的方各有所长，在个人层次理解的方法可能更好，更适合于个案研究，而在宏观层次实证的方法可能更好，更适合于统计研究。

二、社会行动的类型

社会行动：A有目的；B针对他人（装酷）

对辩论赛中“理性”的运用的批评，以及清明节中的社会行动的评论

1．目的(工具)合理性行动(work/means-ends rational action)（高考）

2．价值合理性行动(value rational action)（宗教、对主义的追求）

3．情感性行动(affectual or emotional action )（与）

4．传统性行动(traditional action)（喝雄黄酒）（集体的无意识状态）

经济行动的类型：A．形式合理性B．实质合理性

展开思考：理性及其，如何理解理性？

科层制（注重技术效率和计划性而非个人的需要或终极价值）的非人格化特征与个人主观能动性的发挥之间的矛盾。

三、权威类型与社会控制形式

首先区分权力（与日常所言的权力不同，注意：这里应谈一下“话语体系”）与权威：是一个人在相信他施加影响的权利的合理性基础上要求别人服从的可能性。

其次区别合理与合法

韦伯所言的统治与我们日常所言的统治不同，它是指一种社会组织形式，而日常是指阶级斗争中

1．传统权威与传统型统治(Traditional Authority)

2．卡里斯马权威与卡里斯马型统治(Charismatic Authority)

3．合法权威与法理型统治(Legal Authority)

建立在法理权威基础上的科层制的特点。

展开讨论：课本125页人治与法治的对立。

四、新教伦理与资本主义精神的形成

韦伯对不同宗教的比较

亲和性（affinity）（与相互支持有关的逻辑一致和心理的一致）、因果性、相关性

新教伦理：A禁欲主义B通过系统的勤奋工作来完成任务

强调是促进了资本主义的形成并不是恒久作用的。如上帝面前人人平等的观念。

新教伦理与世俗化的过程：

A对非宗教活动的重要性及其意义的新义，激起了彻底的世俗化态度与生活方式；

B物质成果的诱惑。

《新教伦理与资本主义精神》一书的意义：

1．研究了经济发展中的非经济因素

2．对宗教展开了系统的研究。

第七章 帕雷托的普通社会学

一、马基雅维里的三剑客

二、机械社会学（逻辑——经验的科学）

1．帕累托认为要用数学的方法对社会制度进行“机械学的和定量的研究”。

2．逻辑——经验科学：科学只是致力于验证事物、现象之间关系，展现这种关系的均一性。

3．经验的均一性指的是事象或现象之间的有规则的关系。(强调逻辑性)

4．任何先验的因素或原理都不得进入或被容许进入社会学领域。

5．在科学的社会学中，不存在必然、不可避免、绝对真理、绝对决定论一类的范畴，而应是或然理性的基础上。

6．因此社会事物是不可能全部认识的，更不要说认识事物的本质。

三、社会、社会制度及其构成因素

1．社会：是一个群体的一种制度。

2．社会的具体形式：（1）土壤、气候、植物、动物等；（2）某一时间现存社会外部的其他一些元素，如信仰、宗教（文化现象）；（3）社会制度的内部元素，如剩余物、种族、情感等。

四、剩余物和衍生物（residues\\derivations）

1．剩余物：似乎是一种心理积淀，因而表现为一种心理现象；一般地说，是指人的一种持久不变的性向(dispositions)或爱好（inclinations）。有时以某种情感的方式表现，有时以某种本能的方式表现。

2．种类：A组合的本能。B集合体的持续性。C用外部行为来展现其情感的需要（自我表现）。D同社会性性有关的情感。E个人及其附属的完整性。F性剩余物。

3．这六种剩余物在一定的时间、地点条件下，不同程度地不断相互影响相互作用。总的来说，它们是人的本能、爱好、情感、性向在社会生活的各个方面表现出来的非逻辑行为。

4．非逻辑行为构成社会中个人的最大部分行为，这种行为决定着社会或社会制度形式的形成和演变。他强调非逻辑行为的重要性。

5．衍生物：一种相当于意识形态或就是意识形态的东西，为那些没有逻辑的事物进行辩护，赋予一种表面上的逻辑的理论，是一种说服人，使人听从的方法。

6．衍生物的种类：A简单的肯定B求助于权威的论证C寓于理论与某种情感或原则的一致性中的论证的证据D词语证据。

7．剩余物与衍生物之间的关系：“人本质地不是一种逻辑的动物，而是一种顺从其本能及其情感的动物。”

五、非逻辑行为、真理与效用

(逻辑行为：A根据目的选择手段B有逻辑根据)

1．不是逻辑理论的结果或客观地进行经验推理的结果，而是剩余物，尤其是衍生物支配了人的行为的结果。“热烈的衍生物比冷静的推理更能成功地决定人们的行为。” 因此人类主要是一种非逻辑性行为。人类的悲哀。

2．否定以往的学说的科学性，但认为一种学说的传播几乎并不取决于这种学说的逻辑价值，而认为根据这种学说所具有的逻辑价值来判断它的社会效果就犯错误更严重。

3．由于从没否定过情感的作用，因此应区分真理与效用。

六、利益与社会阶级

1．利益追求的深层作用在于剩余物。上层人们第二类剩余物发挥的作用更多，而下层人对第一种剩余物的作用更强些。

2．因此社会中的斗争只是不同的剩余物的斗争。形式总可以变，但实质不会变，即剩余物不会变。如阶级斗争的形式改变。

3．由于剩余物的斗争不可能停止，因此想调和资本与劳动之间的矛盾只能是徒劳。

七、精英流转与社会流动

1．有很强的经济均衡论的痕迹，强调均衡。

2．狐狸与狮子的关系。

3．“历史是贵族的坟墓”

（结合我的社会流动理论讲）

八、帕累托的制度变迁理论

1．帕雷托最优

2．帕雷托次优

3．帕雷托非优

第八章 社会学古典理论的终结与四大范式的形成

一、古典阶段各社会学家理论、方法比较

社会学家 关注焦点 社会学的研究对象 方基础二、社会学四大范式的沿革和代表人物

自然主义

宏观 社会事实范式 社会行为范式

微观 社会批判范式 社会释义范式

人文主义

经典时代社会事实范式的沿革和代表人物

年代 结构功能论 社会冲突论

1740-1770 孟德斯鸠

研究方法 社会发展的不同阶段

1800-1840 圣西门 黑格尔的辩证法

1830-1870 孔德的实证主义、托克维尔 马克思和恩格斯

1860-10 斯宾塞 恩格斯

10-1920 迪尔凯姆的社会学主义、莫斯的人类学传统 韦伯、齐美尔、米歇尔斯、曼海姆、卢卡奇

1930- 帕森斯及由森斯之后 法兰克福学派、米尔斯及米尔斯之后

经典时代社会行为范式的沿革和代表人物

年代 理性主义 非理性主义

1760-1800 斯密、边沁

1860 斯图亚特•米尔、马歇尔的功利主义经济学

10-1908 沃德、萨姆纳、吉丁斯、罗斯（心理进化论与早期美国社会学）

15-1940 弗洛伊德

18-1923 帕雷托

1908 麦独孤的本能主义

1913 华生的行为主义心理学

1930 洛伦兹、廷伯根的习性学传统

1938 斯金纳操作性行为

1960 霍曼斯及霍曼斯之后

经典时代社会批判范式的历史沿革和代表人物

年代 人物

1760-1800 亚当•斯密、大卫•李嘉图

1800-1840 圣西门、蒲鲁东、傅立叶、黑格尔

1840-1880 马克思、恩格斯

1880-15 恩格斯的历史唯物主义

1920-1940 曼海姆、卢卡奇、葛兰西、法兰克福学派及法兰克福之后

经典时代社会解释范式的沿革和代表人物

年代 德国的历史主义传统 美国的实用主义传统

1875-1920 狄尔泰的生命哲学、李凯尔特的新康德主义

1870 滕尼斯 詹姆斯

10-1920 韦伯、齐美尔 杜威、斯莫尔、库利

1900-1930 胡塞尔 帕克、托马斯、米德

1930- 舒茨及舒茨之后 布鲁默及其之后

三、社会学四大范式比较

社会事实范式 社会行为范式

主要目的 理解社会事实，并通过对社会事实的理解，对其加以预测与控制。关注点通常在宏观的社会结构及其变迁之上。 理解社会行为及决定或影响人类社会行为的内外部因素（前者如本能或需求，后者如赏罚等刺激或环境因素）。

主要假设 人是社会结构的派生现象，或“存在决定意识”。 社会行为或受制于奖励或赏罚等外部刺激因素（理性主义），或受制平均值类的本能（剩余物）或暗示、模仿、感染等心理因素（非理性主义）

主要方法 实证主义方法，大多使用问卷—访谈法及历史比较法。 实证主义和实验主义。

主要理论 结构功能论与社会冲突论 理性主义：马歇尔的功利主义和帕雷

托的逻辑行为。

非理性主义：麦独孤的本能理论、弗洛伊德的精神分析理论等。

主要范例 迪尔凯姆和马克思的著作 先是帕雷托：《普通社会学》《精英的兴衰》，后分为两支：理性主义以马的《经济学原理》，非理性主义为弗的《梦的释义》。

社会批判范式 社会释义范式

主要目的 在马克思那里主要是为了唤起工人阶级的集体行动，通过大规模的阶级斗争引发社会变迁。即理论的批判加上的行动。 理解作为社会行动者的个人行动的主观意义，以及这种意义对行动者的社会现实的影响。本范式关注的只是个体作为有意识的主体所参与的人类互动。

主要假设 事物的本质存在于对现实的否定之中。 社会现实是由人的有意义的社会行为构建的。认为社会现实不是于社会个体而存在的，而人的社会行为也不是简单地由社会现实派生出来的。

主要方法 历史—社会分析方法，尤其是阶级分析方法。 观察法

主要理论 马恩的历史唯物主义和辩证唯物主义，及法兰克福学派的批判理论。 韦伯的行动理论、符号互动论、现象学社会学、常人方法学等。

主要范例 《资本论》《德意志意识形态》《1844年经济学哲学手稿》。 韦伯的《经济与社会》，其它现代人物的著作从略。

第九章 结构功能主义理论

一、功能主义及其特征

A．定义（罗伯逊《社会学理论》）：社会学的功能主义是这样一种社会观，客观存在强调社会各部分具有维持整体稳定性的功能或积极的效用。

B．思想渊源：古典：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆

近代：布朗、马林诺斯基

C．基本观点：

1。功能分析强调系统优先于其组成部分，有机体系乃是功能主义的基本分析模式。

2．系统的组成部分在功能上是相联系的。

3．系统的每一部分都有一种功能，或是积极的或是消极的。

4．每一个系统是一个各部分良好地整合而成的结构，形成为一个有机整体。

5．每一个社会都是一个有自我调节机制的相对稳定的结构，可以自发地调节被内部和外部力量破坏干扰的系统平衡。

6．社会系统的功能运作，取决于社会成员在共同目标及与社会基本需求有关的价值问题上的观念一致。

7．社会的主导状态是由稳定与信念一致所支持的秩序，而不是基于强力与分歧。

8．如果一个系统要生存下去，就某些功能必要条件是必须满足的。

二、帕森斯的结构—功能主义理论

1．两个中心主题：

A．依据人们的观念和意志，尤其是依据人们的行动规范与价值观来理解社会世界。

B．关心单位的行动组成行动体系的方式。

2．两个阶段：

A．社会行动理论；

B．一般系统理论。

（一）社会行动理论（唯意志论社会行动理论）

1．基本特点：广泛使用手段—目的框架

2．分析社会行动的原因：1。社会行动问题是社会学研究的基本层面；2。社会行动是社会现实最小和最基本的单位。

3．单元行动的要素：

A．行动者：作为行动主体的个人；

B．目的：行动者所要达到的未来目标

C．情境：目标实现的环境，包括行动的条件和手段

D．规范。

4．理论建构依据：对实证主义、唯心主义以及帕累托行动理论的批评。

A．实证主义：强调作为解释类行为关键的科学方法，从而暗示了一种人类行为的决定论模式，忽视了合理范围内人类行动的主观选择性。比如，功利主义实证论将人的行为淹没在特质利益中，忽视了人类行动的目的性。

B．唯心主义：强调行动的规范性取向的绝对重要性，忽视了行动发生在其中的情境性的影响。

C．属实证主义内，即大量的人类行为是非逻辑的并且是人们的情感或心理状态的反映，而不是人们对手段和目的的合理考虑。

5．基本论点：

A．行动是目标所指引的（或有目的）；

B．行动发生在一种情境中，在该情境中有一些既定的因素，而其它因素则作为达到目的的手段被行动者所利用；

C．行动要在目的和手段的选择方面进行规范性的调节。

（二）模式变项

1．行动者的行动取向：

（1）动机的取向：

认知方面：指行动者对他所处的情境的认识

情感方面：指行动者对他所处的情境或情境的各个方面的情感反应

评价方面：指在不同的认识或情感取向之间作出选择的根据

（2）价值的取向（反应了个人内化了的文化模式）

认知方面：接受或拒绝情境时所使用的标准

欣赏方面：指包含在情感表达中的标准或情感的投入。

道德方面：评价不同行动类型的抽象标准

2．模式变项（行动可以划分类型——模式，取向可以变化——变项）

（1）情感与情感中立；

（2）自我取向与集体取向；

（3）普遍主义与特殊主义；

（4）先赋与自致；

（5）专一性与扩散性。

3．既能用于社会结构的层次，又能用于个人与社会文化层次。

（三）结构—功能分析的战略

1．结构—功能主义的基本战略：

（1）识别讨论中的系统的基本功能要求；

（2）分析满足这些功能要求的特殊社会结构。

2．社会的功能要求：社会的不同层次之间必需有最低限度的一致性。

产生这种一致的过程或机制为内化和制度化。内化涉及人格系统，制度化涉及社会系统。内化是文化价值取向和角色期望实际被结合进人格系统的过程。如果一个人被内化后的行为满足其他人的期望，引起了其它人的赞同，这样的价值和导致的行动是制度化的。

3．社会必要的制度机构

（1）亲属结构；（2）工具性的成就结构和分层；（3）地域、力量和权力系统的整合；（4）宗教和价值的整合。

（四）AGIL图式与社会变迁

1．AGIL的涵义

2．社会变迁的四个阶段：

（1）适应（A）性的提高效率和生产率，这主要是在经济系统中实现的；

（2）只有通过分化和专门化才能达到目标（G），政治系统必需高度分化，导致科层化；

（3）社会结构的分化和专门化的集体和角色提出了把各种结构整合进更大的系统中的要求；

（4）抽象价值更加抽象化，简单社会抽象价值简单，复杂社会更抽象。

三、默顿的中程功能理论

1．默顿：中程理论是处于下面两者之间的理论，一方面是在日常研究中大量发展了的微观的而又必要的研究假设，另一方面是发展统一理论的全面系统的努力，这种统一的理论可以解释“所有”被观察到的社会行为、社会组织和社会变迁的一致性。

2．对宏观结构功能主义理论原则的批判：

（1）社会功能的统一性原则；

（2）普遍的功能主义原则；

（3）社会功能的不可缺少性原则。

3．对功能主义的贡献：

（1）区分显性功能和隐性功能；

（2）讨能失调的问题；

（3）提出功能替代或功能选择的概念；

（4）讨论了社会的反功能。

4．中程功能分析的基本原则：

（1）中程功能分析方法是一种考察和解释社会行动及其后果的战略，即关于可感知的社会活动及其后果的研究原则、方法和手段，而不是具有规范性的理论模式和系统性的理论体系。

（2）中程功能分析形成的理论应当有经验材料支持，仅靠概念演绎和逻辑推理开成的理论是不可靠的，应当受到中程功能理论的批判和抵制。

（3）判断一种理论是不是中程理论，关键看它能否作为“产生经验的”；

（4）强调分析客观的社会后果，不关心社会行动的主观取向。

5．中程功能分析的实例：越轨、角色与人格

（1）越轨理论 社会结构与行为类型

行为类型 （1） （2） （3） X（失范）

Y（越轨） 文化的目标 + + - 制度化的手段 + - + - 适应的方式 遵从 创新 仪式主义 展开讨论：社会在制造两种人：奴隶和。

（2）政党机关理论

A．政党机关履行了机构所不能发生的功能；

B．政党机关对一些次团体具有隐性功能；

（3）参照群体理论

（4） （5）

- ±

隐退主义 反叛 ±

四、西方社会对功能主义的批评

1．认为功能理论是一种贫乏的理论，因为很多功能主义命题无法证实；

2．认为功能主义只关心社会秩序、是稳定，而忽视了社会的变迁、冲突的一面。

第十章 社会冲突理论

一、社会冲突理论产生的背景

理论发展内在的逻辑，至少表现在两个方面：第一，新的理论思考必须在前人思想基础上进行，如果没有前人的探索，就不可能或很难发展出后来的某种理论；第二，前人提出的理论，受后来的社会历史条件的影响呈现出不同的发展方向。

（一）社会冲突产生的社会背景

60年代是全球性大动荡的年代。东西方对峙的冷战状态、战后民族运动高涨撼动着美国的霸主地位；通货膨胀日益加剧和工人失业日益严重，酝酿着新的资本主义危机。

进入60年代后，美国国内社会冲突加剧，社会矛盾尖锐，黑人运动、越战危机、民权运动、青年运动等各种运动此起彼伏；国际形势也朝着不利于美国的方向发展；东西方军事力量对比发生了根本性变化，第三世界兴起，欧洲和日本发展壮大。面对这一动荡的社会和国际霸主地位的丧失，不同的人对此做出了不同的反应，但就全社会所形成的一般倾向来看，是抨击现实，摈弃保守主义，激烈地创导社会改良。社会冲突理论，就是在这样的历史背景和社会思潮下产生的。

（二）社会冲突产生的思想来源

1．马克思的社会冲突思想

2．齐美尔的社会冲突思想

3．韦伯的社会冲突思想

二、米尔斯对社会学的想象

米尔斯对社会冲突理论的主要贡献是对美国20世纪后作为中产阶级的白领阶层的研究，以及权利研究即权利精英理论。

（一）美国社会阶级关系的新变化

米尔斯对美国社会阶级关系的研究主要见于《白领：美国的中产阶级》一书。本书分四部分。第一，分析了老式的中产阶级；第二，分析了20世纪之后形成的、充满现代资本主义社会的白领世界；第三，分析了白领阶层的生活方式；最后，分析了他们行使权利的方式。在其中，他以马克思的异化思想为依托，着重分析了白领阶层的形成和他们的社会生活，又以韦伯的科层制为基本线索，分析了白领的社会地位和他们的职业特征。

他在分析白领阶层时有着怀旧情绪，但他确实分析了白领阶层不仅缺少控制自己生活的个利，也缺少参加国家事务的政治权利。

（二）关于权力的研究

《权力精英》；权力是指在面临反对情况下能够实现自己意志的能力；权力精英是指那些处于能做出重要决定位置上的人。

米尔斯认为，美国是一个由权力精英支配的社会。20世纪以来，社会的政治、经济、军事三大支配力量规模不断增长，权力日益扩大、集中。做出重要决定的国家权力主要集中在企业领导人、政治家和军事领袖手里。在这三个集中而庞大领域的每个顶端上，形成了做出经济、政治和军事决定的权利精英圈子。与此同时，社会中的其他制度，如教育、宗教等处于边缘地带，只能对国家的制定作出某些反应，但却难以影响国家的制定。由于每一个领域与其他两个领域的利益基本一致，因此社会决策的结果是统一的。三方权力首脑，即公司巨头、政治管理者、军阀的紧密联合形成了美国的权力精英。在他们之间一个人可以从权力精英的这一部分领导人摇身一变成为另一部分的领导人。

他还揭穿了流行西方社会的一个神话，即平衡理论。该理论认为，美国由利益竞争所造成的平衡来调节，三权分立，互相制约。他认为，、议会、代表的是事业成功、本地出生、信奉教、受过高等教育的人。这些人的收入、社会地位至少属于中上等级。

三、科塞的功能冲突论

科塞认为冲突是价值观、信仰、以及稀少的地位、权利和资源分配上的斗争，在这一斗争中一方的目的是企图中和、伤害或消灭另一方。

科塞的贡献在于，他认为社会冲突可能是有益的。社会整体内各部分间的失调必然导致各式各样的冲突，冲突引起社会重组增强其适应性，可以促进或至少是有益于社会变迁。

（一）社会冲突的根源

物质性原因：由于社会报酬、社会资源分配不公平、不合理以及对此表现愤怒，失望，产生相对剥夺感。冲突的严重程度取决于社会结构与心理因素两者间不同程度的相互作用。

非物质性原因：那些不直接涉及价值观、信仰的冲突，有利于整个社会系统和群体原有结构的完善以及新规范的制定。非物质性原因引起的社会冲突积累的后果就是社会合法性的撤销，即人们对现有制度怀疑、缺乏信心，不再认为现有制度是合理合法的。

弹性比较大、比较灵活的社会结构容易出现冲突，但对社会没有破坏性作用；僵硬的社会结果不允许出现冲突，冲突很少，但这是压制的结果，冲突一旦爆发，就会对社会产生破坏作用。

（二）社会冲突的类型及作用

1．内部冲突与外部冲突

内部冲突及作用：增强群体生存、整合及稳定。具体地说，群体内部冲突可重新导致团结和平衡；内部冲突可以通过排除反对者来避免群体的解体。但是，如果冲突涉及事物的根本基础时，冲突很可能群体破裂。

外部冲突及作用：明确群体之间的界限，加强内部的整合。是确立群体认同感的基础，是形成群体的必要因素。确立群体的认同感，强化群体的共同意识。还能使群体发展、壮大、坚强。敌对群体的出现，外部冲突的发生，一方面确立并证实这一群体的认同感，同时由于树立了一个强大的反面参考群体，促使群体成员意识到他们的同一性，这样便增加

群体的整合，增强成员的参与感。例：中日战争、国共合作、伪满的倒台。限定条件：群体内聚力强弱（例：二战中的英国和法国）。

2．现实冲突与非现实冲突

以目的——手段的维度划分，现实冲突即是冲突是达到目的的手段，而非现实冲突是冲突即是目的。非现实冲突不是由竞争性的目标引起的，而是由其一方发泄紧张情绪的需要引起的。例：吵架的两种类型

（三）社会安全阀制度

社会安全阀制度是社会的一种机制，通过社会冲突维持一个群体或社会的存在。这样一个安全阀制度可以充当发泄敌意的出口，及时排泄积累的敌对情绪。

第一，当敌对双方的关系因敌意而被割裂时，可有一个替代的对象用于发泄敌对情绪，抵罪羊式的安全阀机制恰好能起到这种作用。第二，社会冲突的表现有三种形式：直接冲突、转移宣泄和不需要对象的直接表现（政治笑话、讽刺戏剧）。

安全阀机制与社会结构之间的关系：社会结构弹性程度与安全阀机制的正相关系。弹性社会的冲突不会发生在同一断裂带上。

社会安全阀机制制度化的好处：使统治者得到社会信息、及时调整社会；各种群体的人可以发泄敌对情绪，避免灾难性的社会冲突最终出现。例：、示威、言论自由等的制度化。社会对冲突采取宽容态度，并将解决冲突的方法制度化，这是具有活力的开放的社会结构的标志。

（四）社会冲突的功能

科塞区分了社会冲突的正功能和负功能。及与冲突的原因、内容和社会结构弹性的关系。

社会冲突的功能有三项：冲突的社会功能、冲突的社会心理功能和性功能或反功能。

当然，科塞着重论述社会冲突的正功能，即阐述冲突如何维持或重建系统的整合并如何适应环境的变化。

四、达伦多夫的辨证冲突理论

（一）两种社会模式

什么使人类结合成社会？社会均衡模式和社会压制模式

（二）辨证冲突论的基本概念

1．权威和权威结构 权威的特征

2．强制性协调组合

对团体冲突进行分析的基本单位只能使强制性协调组合，而不是整个社会。因为权威只要在这个基本单位中才呈现出清晰的分化层次，而在全社会范围，由于社会成员往往参与多重组合，从而拥有多重角色，以至于无法确定其权威地位。

3．利益、潜在利益与外显利益

利益是与一定社会地位相联系的、对地位占有者行动取向的某种期待形式。任何权威关系既具有合法性，又具有潜在的不合法性，因此任何权威关系有变动的趋势。

4．准团体和利益团体

利益团体是强制性协调组合中团体冲突的真正承担者。

（三）辨证冲突论的主要理论命题

1．关于冲突团体形成的命题

准团体——利益团体的条件：（1）技术条件（物质资料、领导者的人数、团体章程的制定）（2）政治条件 （3）社会条件（相互接触 的可能性）例：工人阶级的形成、壮大

2．关于团体冲突形式的命题

冲突紧张程度、激烈程度

（1）权威关系与其他报酬分配的相关程度与冲突紧张、激烈程度成正比

（2）社团的重叠程度与社会冲突紧张与激烈程度成正比。

（3）社会流动（代际流动、代内流动）程度与社会冲突成反向关系

（4）社会调节机制（认为冲突是不可避免的、共同遵守正式的冲突规则）——通过制度化来调节冲突

3．关于社会结构变迁的命题

社会结构变迁的内容 两个层次：观念层次（规范或价值取向）；实际层次（制度）

社会结构变迁的形式 突发式；改良式；革新式（不更换统治人员，但立法、、制度变化）；

两个标准：激进程度，测定变迁的深度，即价值取向和制度的变化幅度；突发程度，测定变迁中的人员变动。结构变迁的突发性随团体冲突的激烈程度而变化；结构变迁的激进性随团体冲突的紧张程度而变化。因此，从社会结构变迁的角度看，影响冲突形式的冲突条件同时也是影响社会结构变迁的变迁条件。

达伦多夫认为，任何社会都不可避免地存在权威关系，因此任何社会变迁都不可能取消冲突。、改良和革新只能以新的权威结构取代旧的权威结构，而新的权威结构仍会产生对立和冲突，社会就是在这种永不停息的辨证力量的推动下不断前进的。

第十一章 社会交换理论

一、社会交换理论的思想来源

1．古典政治经济学

2．弗雷泽的澳大利亚土著居民姑表联姻模式

3．马林诺夫斯基特罗布里恩群岛KULA RING交换

4．斯金纳的行为主义心理学

二、社会交换的特征（与经济交换比较）

1．交换物

2．交换原则

3．交换时效

4．计量单位

5．交换对象

三、社会交换的类型

1．工具**换

2．表达**换

四、霍曼斯的交换理论（贾）

1．社会交换的基本概念

（1）行动

（2）报酬

（3）价值

（4）情感

（5）互动

（6）规范

（7）代价

（8）资源

（9）利润

2．基本命题

（1）成功命题：个人的某种行动越是经常地得到相应的报酬，那么他就越有可能重复这一行动。

（2）刺激命题：相同的刺激可能会带来相同或相似的行动。

（3）价值命题：如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么他就越有可能采取该行

动。

（4）剥夺与满足命题：指某人在近期内重复获得相同报酬的次数越多，那么这一报酬的追加部分对他的价值就越小。

（5）攻击与赞同命题：A。当个人的行动没有得到预期的报酬或受到未预期的惩罚时，就可能产生愤怒的情绪或出现攻击性行为；B。当个人的行动得到预期的报酬或超过预期的价值，或没有得到预期的惩罚时，他就会高兴，心理上也会赞同这种行动。

（6）理性命题：人类的行为不是一种单纯的刺激—反应，而是一种理性行为。

3．理论意义与不足

（1）理论意义

A．对社会整合的有效解释

B．对权力的有效解释

C．对地位的有效解释

（2）理论缺陷

A．心理还原主义

B．关于人的行为是一种理性行动的批评

C．理论命题中的同义反复

五、布劳的结构交换理论

1．布劳的学术背景

（1）比较其理论与霍曼斯、帕森斯理论立场的异同

结构功能主义重视均衡，而布劳则比较重视不均衡的交换

（2）作为默顿的学生，中程理论的影响也较大

（3）霍曼斯的理论研究的是微观的、二人对等的社会交换行为，仅停留在社会行动者的外显层次，而布劳则比较关注社会层面的交换。

2．社会交换的结构（微观）

（1）内部交换（对应于内部报酬）：其本质特征类似于社会交往，即社会交换本身即是目的，而不是注重交换的结果，与韦伯的价值理性行动类似，但韦伯的价值理性行动追求的是一种超现实的理想目标，而布劳的内部交换行动则比较现实。(联系社会交往的纽带)

（2）外部交换（对应于外部报酬）：类似于韦伯的工具行动，有很强的功利目的。

外部交换 内部交换

报酬类型 外部报酬 内部报酬

交换物 功利性的物质利益 非功利的情感

遵循的原则 经济原则 道德原则

（3）混合型交换

往往是以内部交换为名，行外部交换之实。虽然如此，但由于有一种帕雷托所说的非逻辑行动的大量存在，所以，有些人意识到了这一点，但没有引起警惕。

3．社会交换中的权力结构（微观）（对不平衡观点的批评）

（1）社会吸引（以谈恋爱为例）

霍曼斯的社会地位观：地位是一个人向其它人发出的刺激。

社会互动的前提：角色吸引

（2）保持社会性的条件

A．战略资源

B．替代资源

C．强制力量

D．减少需要

（3）获得权力的条件

A．对他人提供的资源保持冷静

B．垄断别人需要的资源

C．防止他的联盟的形成

D．向他人提供利益

（4）交换冲突

A．下级资源问题（存量不足与充分）

B．下级资源替代

C．强制性力量的使用

D．敌对意识形态

（5）权力合法化的途径

A）下级承认与实行的共同规范

B）下级赞同

C）社会化

D）权力使用者与被使用者对立利益的协调节

（6）对权力的反抗（条件）

A）被剥削与压迫

B）社会隔离

C）反抗情绪在权力支配者中的沟通

D）的意识形态

E）政治反抗

4．社会交换与社会宏观结构（宏观）

（首先申明中程理论并不一定就完全不涉及宏观现象，中程理论主要是指的一种解释性的理论工具，它照样可解释宏观现象，但解释宏观现象的并不一定都是宏观理论）

（1）间接交换的媒介

A）特殊主义价值

B）普遍主义价值

C）权力合法的价值

D）反抗的理想

（2）宏观社会结构的制度化

第十二章 社会互动论

一、社会互动论的来源与传统

1．鲍德温的自我发展三阶段论

他认为儿童的自我发展有三个阶段：

（1）投射阶段

（2）主观阶段

（3）射出阶段

2．库利的互动论

（1）社会生活的有机观

（2）“镜中自我”

他认为“镜中自我”由三个阶段构成：

A．感觉阶段，即我们所想象的的我们在他人面前的形象，是我们设想的他人的感觉；

B．解释或定义阶段，即我们所想象的别人对我们这种形象的评价，是我们想象的他人的判断；

C．自我反应阶段，即由上述想象中产生的某种自我感觉。

（3）首属群体：人性的养育所

3．托马斯的情境定义

（1）《波兰农民》一书的方

（2）情境定义（注意与标签理论的区别）

情境定义 标签理论

强调自我内在的主观认同 强调外在的评论、他人客观的认定

是标签理论过程的主观理解部分 只注重情境定义的坏的方面

（3）社会解组

4．布鲁默概括的互动论的三点假设

（1）人类对待事物的行为是以事物对他们的意义为基础的；

（2）这些意义乃是社会互动的产物；

（3）通过个人对各自所遇到的符号所作的解释过程，这些意义得到修正与运用。

二、米德的互动论（理论顺序：微观向宏观）

1．主观定义与符号世界

（1）姿势对话（gesture dialogue）

（2）主观定义（subjective definition）

（3）姿势的发展阶段：象征性→虚设性→间接性和对象性

（4）抽象性可以让人的大脑想象出更多的具体，也同时使它更具普遍性

2．心灵、自我与社会

（1）自我的三个特征

I是主观的我 ME是客观的我

I是即时的我 ME是历时性的我

I是抽象的我 ME是具体的我

（2）自我意识的发展与分化

A．嬉戏阶段：角色意识的形成、模仿

B．游戏阶段：复杂性、组织性、规则性、预期性、稳定性、普遍性

C．概化阶段：抽象性、普遍性

（3）符号的功能（宏观）

A．符号是一种结合力（主观定义）

B．符号保持了社会的持续

3．心灵自与社会的三个基本公式

A： 心灵 = 生理性冲动 + 反映性冲动 互动为心理的本质 微观

B： 自我 = 主我（I） + 客我（ME） 互动为自我的本质 中观

C： 社会 = 自我 + 他人 互动为社会的本质 宏观

互动的实质为主观意识方面的相互影响

三、戈夫曼的人际互动论（戏剧论）

1．人生就是大舞台

2．台前与台后（与马尔库塞的单面人对比）

3．印象管理

4．角色距离论

四、布鲁默概括的互动论的三个特征（于海）

（1）人类社会是由具有自我意识的个人组成的。自我是使人能用象征表示其生活环境中的事物、解释他人的行为、并用指示物指导他自己行动的主要机制。

（2）个人的行为是构造而非不经意的举动；它是个人经由自我定义、注意与解释其行动处境而一步步地构造而成的。

（3）群体或集体行动是由联合个人行动而成的，由人们彼此解释或考虑各自的行动所产生的。

第十三章 社会批判理论

一、法兰克福学派

1．学派简史

1923年法兰克福社会研究所成立；

1930年霍克海默接任所长；

希特勒上台后，学派成员美国；

1949年霍克海默、阿多诺回到德国，而马尔库塞、弗洛姆等仍留在美国；

1951年研究所重新开张，阿多诺主持工作；

1971年成员之一哈贝马斯离开研究所，学派由盛及衰；

2．代表人物

（1）第一代：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆等。

（2）第二代：哈贝马斯、内格特等。

（3）第三代：韦尔默等。

3．学派社会批判理论的特点：

（1）与西方传统的社会学，即具有实证主义倾向的社会学相对立。

（2）高举批判的旗帜，把批判视为社会理论的旗帜。

（3）把社会学与哲学、心理学等各门学科结合起来，对社会作综合性研究。

（4）批判了现代资本主义，却始终找不到出路。

二、霍克海默：传统的理论与批判的理论

霍克海默将传统社会学与批判社会学区别如下：

传统社会学 批判社会学

1．与现存社会的关系 产生于现存社会制度之中 产生于现存社会制度之外

2．目的 以纯粹的知力劳动来维护现存制度的再生产过程 破坏一切既定的、事实上性的东西，证实他们是不真实的，必须加以否定

3．思维主体 抽象孤立的个人 确定的、具体的、处于一定关系中的个人

4．认识方式 自然科学方法、将一切概念、范畴固定化，忽略了变化与发展，纯粹的逻辑过程 在主体与客体的总体化运动中研究社会，概念也在运动中改变，且这也是一个具体的历史过程

5．理论实质 科学知识，一种资产阶级意识形态 首先是一种立场、一种政治实践、其次才是一种特定的理论

三、马尔库塞：资本主义社会批判

1．实证主义批判

（1）批判实证主义的经验主义倾向；

（2）批判实证主义的科学主义倾向；

（3）批判实证主义的顺从主义倾向；

（4）批判实证主义的反人道主义倾向。

2．资本主义批判

（1）对“消费控制”的批判

制造消费、强迫性消费与“释放欲望论”

（2）对“爱欲压抑”的批判

（3）对“攻击性”的批判

中美撞机事件

（4）对“生态危机”的批判

3．马尔库塞对资本主义批判中认识的深化

（1）高度的物质文明是现代资本主义的一极，另一极则是极度的精神堕落；

（2）现代资本主义对人的控制已从政治、经济转向思想文化控制，并正在成为一个极权主义的社会；

（3）现代资本主义的矛盾正呈多元化、整体化的趋势。

四、马克思的批判（略）

第十四章 社会现代化理论

一、社会现代化理论的思想渊源

社会进化论

二、早期社会现代化理论的早期发展

1．孔德：从神学阶段、形而上学阶段、到实证阶段的演进；

2．斯宾塞：从军事社会向工业社会的演进；

3．滕尼斯：从公社向社会的发展图式；

4．迪尔凯姆：从机械团结社会向有机团结社会的推进；

5．韦伯：从传统社会向现代资本主义的推进；

6．帕森斯：从传统向现代推进中的模式变项；

三、社会现代化理论的主要理论

1．罗斯托的经济成长阶段论

（1）传统社会分阶段

（2）为经济起飞创造前提的阶段

（3）起飞阶段

（4）向成熟推进阶段

（5）高额群众消费阶段

（6）追求生活质量阶段

2．英克尔斯的“人格的现代化”理论

（1）现代人格的特征

A．准备和乐于接受他未经历的新的生活经验、新的思想观念、新和行为方式；

B．准备接受社会的改革和变化；

C．思路开阔、头脑开放，尊重并愿意考虑各方面的不同意见、看法；

D．注重现在与未来，守时惜时；

E．强烈的个人效能感，对社会和人的能力充满信心，办事讲求效率；

F．计划；

G．知识；

H．可依赖性和信任感；

I．重视专门技术；

J．乐于让自己和后代选择离开传统所尊重的职业；

K．相互了解，自尊和尊重他人；

L．了解生产及过程，期望能在认识本职工作的过程中，发挥自己的才能和创造力。

（2）个人现代化的横向环境因素：

A．学校教育

B．工厂环境

C．大众传播媒介

（3）个人现代化的纵向环境因素：

A．城市生活的经验

B．家庭

C．农业合作社

3．列维的现代社会结构论

传统与现代社会的结构关系变量：

现代社会 传统社会

认识方面 理性的 传统的成员关系标准方面 普遍主义的 实质界限方面 功能特定的 感情方面 回避的 亲近的

特殊主义的

功能弥散的

目标定向方面 个人主义的 对他人负责的

社会分层方面 等级的 非等级的

4．依附理论

第十五章 后现代社会理论

一、贝尔的后工业社会理论

贝尔前工业社会、工业社会、后工业社会的比较

前工业社会 工业社会 后工业社会

资源 土地 机器 知识

社会活动场所 农场

种植园 公司

企业 大学

研究机构

统治人物 地主

军人 企业家 科学家

研究人员

权力手段 直接控制武力 间接影响政治 技术和政治力量的平衡

选举权和权利

阶级基础 财产

军事力量 财产

政治组织

专门技术 政治组织

专门技术

取得权力的途径 继承

武力夺取 继承

赞助

教育 教育

动员

吸收

1．方：中轴原理

2．后工业社会的特征：

（1）经济方面：从产品经济转向服务经济；

（2）职业分布：专业技术人员阶级处于主导地位；

（3）中轴原理：理论知识处于中心；

二、后现代主义

1．与传统现代主义的区别：现代理论遵循理性主义和基础主义，寻求普遍化和总体化的表述与必然真正；而后现代理论则标榜透视主义和相对主义，认为理论只能提供有关研究对象部分的观点。而且所有对于世界的认识再现都受到历史和语言的。

2．后现代主义的主要倾向

（1）反对整体化（Totalizing）的倾向

（2）反对单一的理论视角(Perspective)

（3）重视话语分析(Discourse Analysis)

（4）否定建立客观的社会学的可能性

三、布希亚的后现代符号理论

1．消费社会

（1）消费社会为第四历史阶段

马克思：前商品阶段、商品阶段、商品化阶段

布希亚：消费社会为第四阶段

（2）消费是一种积极建立关系的方式

（3）消费是一种操纵符号的行为

（4）消费者永远不可能得到满足

2．符号交换（消费）

（1）后现代社会应向象征符号交换回复

交换价值的抽象性代替了取代了交换的具体性

（2）符号价值的社会意义

断言：马克思忽视了商品的符号价值，而只强调劳动和使用价值，并视其为希望所在；

商品的符号价值：指商品作为符号，能够提供声望和表现消费者的个性、特征、社会地位以及权力。

因此：我们的社会已从一种生产方式（Mode of Production）主导的社会，转向一种生产符号（Code of Production）控制的社会。

四、新式现代性与旧式现代性思想

所有的旧式现代性都是处理人与自然关系的，而新式现代性则是处理人与人的关系的。

第十六章 现代西方社会学理论的终结及其当代发展

西方社会学理论脉络

各构成要素的性质

主观的 客观的

说明的

角度 个体论 建构主义 功利主义

整体论 功能主义 批判结构主义

社会学理论建构的类型

•建构主义（constructionism）(主观的/个体论的)，它寻求的是理解个人的和主体间的意义和动机。在这里，人被看作是有资格能力和沟通能力的行动者，他们积极主动地创造或建构着社会世界。

•功利主义（utilitarianism）(客观的/个体论的)，它寻求依据对个人利益及其实现手段的明确计算来解释人的行为。在这里，人被看作始终处于计算之中，追求利益最大化，总是以牺牲他人为代价来寻求自己得到好处。

•功能主义（functionalism）(主观的/整体论的)，考察各种社会安排在多大程度上能够满足由一个至高共享的规范体系所限定的各项功能要求。在这里，人被看作是宗教和文化的遵奉者，没有社会和道德方面的支持，他们就不能生存。

•批判结构主义（critical structuralism）(客观的/整体论的)，回溯潜在物质结构的长期发展过程，以及这些结构对个人、社会和文化所产生的影响。在这里，人被看作是被他们在社会经济和历史方面的定位任意摆布、操纵的扭曲，使他们真实的自我发生畸变。