1．爱，ài （1）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ．——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱、喜欢 a、爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ．．．
——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 b、秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ．
——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 向使三国各爱其地（爱惜） ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ．——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤爱慕，欣赏
予独爱莲之出淤泥而不染 ⑥通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） ．
——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （2）名词，恩惠
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》） ．
——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。” （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ．——百姓都认为您是吝啬啊。
推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）
2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ．
——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ．
1
——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适
不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ．
——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ．——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置
离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ．——离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》） ．
——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。
④使„„安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ．
——使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ⑤安心
予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ．——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问代词，怎么，哪里 a臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》） ．
——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？ b沛在 《史记·鸿门宴》 哪里 什么地方 c安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么）
推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
3．被
读音一：bâi （1）名词，被子 外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） ．
——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。 （2）动词 ①覆盖
a大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》） ．——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。 b未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》
2
②遭受
世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》） ．
——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。 （3）介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》） ．——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？ 读音二：pī，通“披” ①穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记·陈涉世家》） ．
——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 ②披散
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记·屈原列传》） ．
——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。
推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
4．倍，bâi （1）动词
①背向，背着，背靠 兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记·淮阴侯列传》） ．
——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。 ②违背，背叛
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记·鸿门宴》） ．——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。 ③加倍 a、虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） ．——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。 b、十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子·谋攻》） ．
——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。 （2）量词，照原数加一次
然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》） ．——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。 （3）副词，更加，倍加
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》） ．
——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。
推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
5．本，běn （1）名词
3
①草木的根
a求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） ．——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。 b本末倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） ②根本，基础
王欲行之，则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》） ．
——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？ ③本业，常代指农业
今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》） ．——如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。 ④书本，稿本，版本 今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》） ．——现在还保存那底稿，舍不得丢掉。 ⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信 是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》） ．
——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。 ⑥本来的，原来的
此之谓失其本心（天赋的善心） （2）量词 若印数十百千本，则极为神速。（《活板》） ．——如果印几十几百几千本，就非常快了。 （3）动词，推究本源，考查 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》 ．——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？ （4）副词，本来 a臣本布衣，躬耕南阳。（《出师表》） ．
——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。 b本在冀州之南（本来在冀州的南边） 推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
6．鄙，bǐ
（1）名词，边界，边远的地方 a蜀之鄙，有二僧。（《为学》） ．
——蜀地的边邑有两个僧人。
b大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境） （2）动词
①以„„为边界（边邑） 越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》） ．
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——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。 ②轻视，瞧不起 孔子鄙其小器。（《训俭示康》） ．——孔子瞧不起他的器量狭小。 （3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗 a肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》） ．
——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。
b鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） c人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔》
推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
7．兵，bīng （1）名词 ①兵器 收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》） ．
——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。 ②士兵
方急时，不及召下兵。（《荆轲刺秦王》） ——当危急的时候，来不及召唤阶下的士兵 。 ③
a、欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》） ．——想不给，又担心秦国来攻打。
b、赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，） ④战争 a兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》） ．．
——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。
b自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵 《扬州慢》 战争 军事 ⑤战略战术，用兵策略 故上兵伐谋。（《谋攻》） ．
——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。 ⑥兵符
赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）
推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
8．病，bìng （1）名词 ①重病 君之病在肠胃。《扁鹊见蔡桓公》 ．
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——您的病在肠胃之中。 ②弊病，缺点
a人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》） ．——人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。 b不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点） （2）动词 ①生病
今而后我将再病，教从何处呼汝耶？（《祭妹文》） ．——今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？ ②使„„成病态 以夭梅、病梅为业以求钱也。《病梅馆记》 ．——以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。 ③担心，忧虑 君子病焉，不病人之不己知也。（《论语》） ．——君子只担心自己，不担心别人不了解自己。 ④责备，羞辱
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》） ．——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。 （3）形容词 ①困苦
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） ．——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。 ②疲劳 今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》） ．
——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。
推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
9．察，chá （1）动词
①观察，仔细看 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） ．
——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。 ②看清楚 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》） ．——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。 ③详审，考察 向察众人之议，专欲误将军。《赤壁之战》） ．——刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。
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④了解，弄清楚 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ．
——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。 ⑤考察后加以推荐 前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》） ．——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。 （2）形容词，精明，洁净 a水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》） ．
——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。 b人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》
-----谁又能让自己洁白明净的身体蒙受尘垢的污染呢？
推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
10．朝，读音一：cháo （1）动词，朝见，朝拜 相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。 （2）名词 ①朝廷 于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．——于是入朝拜见威王。
②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》） ．
——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。 读音二：zhāo 名词，早晨 a有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》） ．——有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。 b朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：„„《邹忌》
(3)介词 对、向
坐南朝北----背靠着南边面朝着北边 推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
11．曾，读音一：cãng
副词，表时间的过去，曾经，已经，才 a江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》） ．
——江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。
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b寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）
c同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 《琵琶行》 曾经 读音二：曾zēng
（1）名词，指与自己隔着两代的亲属 高曾之时，隙地未尽辟。（《治平篇》） ．——高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。 （2）动词，通“增”，增加 所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》） ．——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。 （3）用作加强语气.副词，表意外，竟然，居然，简直 a而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》） ．
——可是侯生竟然没有一句话送我。 b曾不能毁山之一毛
---就连上的一根草都毁灭不了。
推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念cãng）。
12．乘，读音一：chãng （1）动词 ①驾，坐 a独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》） ．
——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。 b公与之乘，战于长勺 《曹刿论战》 坐 ②升，登 a乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。（《涉江》） ．．
——登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。 b乘彼垝垣，以望复关 《氓》 登 升 ③冒着
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》） ．——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安。 ④连接，一个接一个 兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》） ．——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。 （2）介词，趁着，凭借 a因利乘便，宰割天下，山河。（《过秦论》） ．
——凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。 b聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 《归去来兮辞》
姑且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐于天命，还有什么犹豫彷徨呢？ 读音二：shâng
（1）名词，一车四马的总称
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然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》） ．
——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。 （2）量词，辆
乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》） ．——就约请宾客，准备一百多辆兵车。 （3）数词，四 以乘韦先，牛二十犒师。（《殽之战》） ．
——先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。
推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
13．诚，chãng
（1）名词，诚心诚意 a、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》） ．
——天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。 b、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年〈陈情表〉 （2）副词，表肯定，确实，的确 a、臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。 b、战败而亡，诚不得已（《六国论》） ——战败而亡国,实在是不得已的
c、所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。（《祭十二郎文》）
——这就是所说的天意实在难以预测，神灵实在难以明白啊。 （3）连词，表假设推论，果真，如果 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》） ．
——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。 (4)形容词 真实的
子以我言为不诚，试入诊太子 《扁鹊列传》 真实性的 推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
14．除，chú
（1）名词，台阶
a、从至雍棫阳宫，扶辇下除。（《苏武传》） ．
——跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。 b、黎明即起，洒扫庭除 （2）动词
①去掉，除去。
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a、当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） ．——（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣。 b、举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）
c、攘除奸凶，兴复汉室 《出师表》 清除 去掉 ②修治，清理 即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》） ．——就修治了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。 ③拜官授职 予除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》） ．——我被任命为右丞相兼枢密使。 ④除了 除非
除吾死之外，当无见期 《祭妹文》
——除了我死之外，将没有相见的日子 推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
15．辞，cí （1）名词 ①诉讼的供词 狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。（《狱中杂记》） ．——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去死罪。
②言辞，文辞
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》） ．
——可是侯生竟然没有一句话送我。 ③托辞，借口
a君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》） ．——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。 b动以朝廷为辞（《赤壁之战》） ——动不动就以朝廷作为借口. ④命令 近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》） ．
——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。 ⑤一种文体
且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。（《谭嗣同》） ．——并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。 ⑥文词 文学
皆好辞以赋见称 《屈原列传》 文词
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⑦辞令，应酬的言辞
博闻强志，明于治乱，娴于辞令 （2）动词 ①告别，辞别 a今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》） ．——现在出来，没有告辞，怎么办呢？
b我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别） ②推辞，不接受
a如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》） ．——如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。 b臣死且不避，卮酒安足辞（推辞） ③计较 大礼不辞小让。（《鸿门宴》） ．
——行大礼的人不必计较小的谦让。 ④辞谢，婉言道歉
秦王恐其破璧，乃辞谢（《廉颇蔺相如列传》）
推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
16．从，读音一：cïng （1）动词 ①跟随
一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》） ．
—— 一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。 ②依顺，听从 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） ．——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。 ③参与，参加 弟走从军阿姨死。（《琵琶行》） ．——弟弟参军走了，养母也死去了。 ④追赶 佯北勿从。（《孙子·军争》） ．——假装败退的敌人不要追赶。 ⑤依傍，紧挨着 樊哙从良坐。《鸿门宴》） ．——樊哙紧挨着张良坐下。
⑥向---学习（由“跟随”引伸而来） 惑而不从师，其为惑也
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⑦（办事）
可以便宜从事，何必禀我 （2）介词，由，自 a从小丘西行百二十步。（《小石潭记》） ．．——由小山包向西走一百二十步。 b从此道至吾军（由，自） 读音二：zîng (3)名词
①指堂房亲属。 升死，其印为予群从所得。（《活板》） ．——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。 ②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约; 放纵 a于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》） ．
——于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。 b欲不可从（不可放纵自己的欲望） c其从如云（随从的人像云一样聚集） (4)形容词 委婉得体 ，舒缓，不急迫
然皆祖屈原之从容辞令（《屈原列传》） ---他们都只学习屈原的文辞委婉。 常从容淡静（《张衡传》）
——他素常举止从容不迫、性情淡泊恬静 推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
17．殆，dài （1）形容词 ①危险
吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子·秋水》） ．
——我如果不是来到了您的门前，就危险了。
b知彼知已，百战不殆—--知道自己又能了解对方，交战多次也没有危险 ②精神疲倦而无所得
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） ．——只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。 ③通“怠”，懈怠
农者殆则土地荒---农民懈怠了，那么土地就荒芜了。 （2）副词
①表测度或不肯定。大概，恐怕 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》） ．——郦道元的所见所闻，大概和我一样。
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②表约略，几乎，接近，差不多 燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） ．
——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。
推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
18．当，读音一：dāng （1）动词 ①两者相抵
募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》） ．
——招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。 ②抵御，抵挡
a料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》） ．——估计您的能够抵挡得住项王的吗？
b非刘豫州莫可以当曹操者----不是刘豫州就没有可以抵御曹操的人。 ③占据，把守 阻 拦 a一夫当关，万人莫开。（《蜀道难》） ．—— 一个人把守关口，一万个人也攻不下来。 b有狼当道，人立面啼。 ④主持，执掌 a北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》） ．——元军邀请主持国政的人相见。
b人君当神器之重，居域中之大 《谏太宗十思疏》 ------国君担负着帝王的重任，处于天下最高的地位。 ⑤判决，判罪
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《陈涉世家》） ．
——你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。 ⑥应当
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》） ．——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。 （2）介词
①表处所，对着，面对 当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》） ．
——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。 ②表时间，值，在，正在 a当是时也，商君佐之。（《过秦论》） ．．——在这个时候，有商鞅辅佐他。
b好雨知时节，当春乃发生 《春夜喜雨》 逢 遇到 （3）副词
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①表必然，必定，一定 不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》） ．——过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。 ②表时间的未来，将，将要 今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》） ．
——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
b卿当日胜贵，吾独向黄泉 ----你将会一天天地富贵起来，我要独自走向黄泉路。 读音二：dàng （1）动词 ①符合 惴惴恐不当意。（《促织》） ．——心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。 ②当作 晚食以当肉，安步以当车。（《战国策·齐策》） ．
——晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。 （2）形容词，适宜，恰当
古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》） ．——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。 读音三：tang 倘 如果
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》
-----胜负的命运，存亡的道理，如果六国能与秦国相互较量，结局或许不是轻易可以估量的。
推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
19．道，dào （1）名词 ①道路 a有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》） ．
——有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。 b怀其璧，从径道之（路，道路） ②途径，方法 此五者，知胜之道也。（《谋攻》） ．——这五条，是预知胜利的方法。 ③风尚 师道之不传也久矣。《师说》 ．——从师的风尚已经很久不能流传了。 ④思想，学说
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a既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》） ．——成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。 b于是废先王之道（主张，思想，学说） ⑤道理，规律 a臣之所好者，道也。《庖丁解牛》） ．——我所喜欢的是（事物间的）规律。
b师者，所以传道受业解惑也（道理，规律） ⑥好的政治措施和局面 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》） ．
——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 ⑦道义,治国之道（好的政治主张和政治措施） a伐无道，诛暴秦
b得道者多助，失道者寡助 《得道多助失道寡助》 （2）动词 ①取道
从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》） ．——从郦山下来，取道芷阳从小路行走。 ②走路，赶路
闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》） ．
——听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。 ③说，讲 a何可胜道也哉？（《游褒禅山记》） ．——哪里讲得完呢？
b仲尼之徒，无道桓文之事者 《齐桓晋文之事》 说 谈论 ④通“导”，引导，疏导 故善者因之，其次利道之。（《货殖列传序》） ．
——所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。 推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
20．得，dã （1）名词 ①收获
不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》） ．
——不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。 ②心得，体会
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》） ．——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。
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（2）动词 ①取得，获得 赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》） ．——在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。 ②具备
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》） ．——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。 ③能够
沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） ．——沛公的驻扎在霸上，没能和项羽相见。 ④完成 医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》） ．——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。 ⑤通“德”，感恩 为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》） ．——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？ （3）形容词 ①融洽
某亦守法，与公甚相得。（《记王忠肃公翱事》） ．——某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。 ②对，正确 此言得之。（《六国论》） ．——这句话说对了。 ③得意
意气扬扬，甚自得也。（《史记·管晏列传》） ．——（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。 （4）副词，必须、应该 读音dei 君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》） ．
——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。 （5）得无„乎 莫非„„？
得无教我猎虫所耶？---莫非是教我捉虫的地方吗？
推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。
21．度，读音一：dù （1）名词
①计量长短的标准 宁信度，无自信也。（《郑人买履》） ．
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——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。 ②限度
生之有时而用之无度，则物力必屈。（《论积贮疏》） ．
——生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。 ③制度，法度 内立法度，务耕织。（《过秦论》） ．——对内设立法令制度，发展农业生产。 ④气度，常态
卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》） ．
——事情发生得突然，没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度。 （2）量词，次，回，个 崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》） ．——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。 （3）动词
①谱写，创制（歌曲）
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《扬州慢》） ．
——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。 ②过 春风不度玉门关。（《凉州词》） ．——春风吹不过玉门关。 读音二：dúo （1）动词 ①丈量，计算 即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》） ．
——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。 ②推测，估计 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） ．
——估计我到了军中，你再进去。 ③考虑
度义而后动。《答司马谏议书》
推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
22．非，fēi
（1）形容词，不对的，错误的 实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》） ．
——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。 （2）动词
①讥评，责难，认为不对
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是已而非人，俗之同病。（刘开《问说》） ．
——认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。 ②用在判断句中，相当于“不是” 人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） ．——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？ ③无，没有 登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》） ．
——站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。 （3）副词
①多用在叙述句、描写句中，相当于“不” 汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈风俗云。（《训俭示康》） ．
——你不仅自己应当履行节俭，还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗啊。 ②除了，除非 非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》） ．
——除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了。 （4）复合词。 非常： ①不平常，意外事故
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也《鸿》（ ②异乎寻常，特殊的。
大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发《五》（特殊的计谋，阴谋）
推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。
23．复，fù （1）动词 ①回来
昭王南征而不复。（《左传·僖公四年》） ．
——昭王远行南方却没有回来。 ②恢复
a师道之不复，可知矣。（《师说》） ．
——从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。 b更若役，复若赋----让他更换你的差事，恢复你的租赋 ③回答
a不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）——不敢说一句话来回答。 ．b公子往，数请之。朱亥故不复谢。《信陵君》
---于是公子去拜访朱亥，多次去请他，朱亥故意不回拜。 ④报复
（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传·定公四年》） ．——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。”
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⑤通“覆”，遮盖，盖上 复之以掌，虚若无物。（《促织》） ．
——用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。 （2）形容词
①夹层的，双层的。 红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南飞》） ．——用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。 ②繁复，重复 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） ．
——山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄。
（3）副词，再，又，还 a诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》） ．——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。
b而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）---你的父亲回来后，自然跟你再算账。 C有复言令长安君为质者，老妇必唾之。《触龙说太后》
推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。
24．负，fù （1）动词 ①以背载物
a帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》） ．
——天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
b颁白者不负戴于道路矣。---不会有背着东西或顶着东西的头发花白的人在路上走了。 ②担负，担当
均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） ．——衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）。 ③仗恃 秦贪，负其强，以空言求壁。（《廉颇蔺相如列传》） ．——秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求取（我们的）宝玉。 ④辜负，对不起
a臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） ．——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。 b誓天不相负---指天立誓决不辜负你。 ⑤背弃，违背
相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。 ⑥覆盖
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苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》） ．
——青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空。 ⑦享有 久负胜名 ⑧蒙受
不明不暗，负屈衔冤。（《窦娥冤》） ---不明不暗地蒙受冤屈。 （2）名词，失败
a不知彼而知己，一胜一负。（《谋攻》） ．
——不了解对方，却了解自己，胜败（的几率）各占一半。 b则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
---那么胜利失败的命运，存亡的道理，六国应当能够与秦国相互较量，结局或许不是轻易可以估量的。
推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
25．盖，读音一：gài （1）名词 ①车盖
今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》） ．
——现在已经长得高高的，（枝叶茂盛），像车盖一样了。 ②器物的盖子 合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》） ．——盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一样。 （2）动词 ①遮盖
天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》） ．——天像个帐篷，遮盖着大地。 ②胜过，压倒
刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁之战》） ．——刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能超过了当世之人。 （3）副词
①表肯定判断，原来是 是由于 a乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》） ．——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。 b屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》 ------屈原创作《离骚》，是由于怨愤而引起的。 ②表推测性判断，大概
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a未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》） ．——不久，敌军果然抬着炮来了，大概有五六百人。 b善始者实繁，克终者盖寡 《谏》
----开始做的好的实在很多，能够坚持到底的大概很少了。 （4）语气词，用在句首，不译 a盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》） ．．——一年之中冒死亡的危险只有两次而已。
b盖者所争，尤在于名实。（《答司马谏议收》）
----读书人所争论的，特别是在名称与实际是否符合。 c盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴 (《报任安书》) 读音二：hã
疑问代词，通“盍”，何，怎么 技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ．
——技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？
推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
26．故，gù （1）名词 ①缘故，原因 既克，公问其故。（《曹刿论战》） ．
——打胜了这一仗后，庄公问这次取胜的原因。 ②事故，变故 乡园多故，不能不动客子之愁。（《报刘一丈书》） ．——家乡多有变故，不能不使客居在外的游子担忧。 ③旧交，老朋友 君安与项伯有故？（《鸿门宴》） ．——你怎么和项伯有老交情？ ④故事：旧事，前例
而从六国破亡之故事。（《六国论》） ---而从六国灭亡的前例里 （2）副词 ①故意，特意
a公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》） ．
——公子多次前往问候，朱亥却故意不肯回拜答谢。 b故遣将守关者，备他盗出入与非常也《鸿》
----特意派遣守住关隘，是为了防备其他盗贼进来和意外事故发生。 c桓侯故使人问之《扁》（特意） ②过去，从前
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a轩东故尝为厨。（《项脊轩志》） ．——（项脊）轩的东面曾经做过厨房。 b而两狼之并驱如故《狼》
-----而那两只狼像原来一样一起跟着。 ③仍然、仍旧 累官故不失州郡也。（《赤壁之战》） ．——逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。 ④本来 此物故非西产。（《促织》） ．——这种东西本来不是山西特产。 （3）形容词
①旧有的，原来的 故垒西边，人道是三国周郎赤壁。（《赤壁怀古》） ．
——那西边的旧营垒，人们说是三国时周瑜（大败曹操）的赤壁。 ②衰老
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行》） ．
——弟弟参军走了，养母也死去了。时光一天一天的流逝，我的容颜也衰老了。 （4）连词，所以 a故木受绳则直。（《劝学》） ．．
——所以木材用墨线量过就会更直。 b以故其后名之曰“褒禅”《游》（缘故） 推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
27．固，gù
（1）名词，险要的地势 秦孝公据殽函之固。（《过秦论》） ．
——秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地势。 （2）动词 ①巩固，安定 固国不以山溪之险。（《天时不如地利》） ．
——巩固国防不必靠山河的险要。 ②坚守，安守
秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》） ．——秦军多次打败赵国的，赵军坚守营寨不肯出战。 （3）形容词 ①固执，顽固 a汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》） ．
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——你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度。 b之心，日益骄固。（《阿房宫赋》） ---暴君的心，一天比一天骄横顽固。 ②坚固
荆州与国邻接，江山险固。（《赤壁之战》） ．——荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固。 ③坚决，坚持 a蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——蔺相如坚决制止他们。 b固请，召有司案图。
---坚决请求（相如不要撞碎和氏璧），召唤负责的官吏察看地图。 （4）副词
①表本来，原来
a生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） ．——生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早。 b至于，理固宜然。（《六国论》）
----发展到的结局，道理上说本来就应该是这样。 ②表确然，确实，实在 斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》） ．——这实在是百世难得的际遇啊！ ③表让步，固然 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》） ．
——人固然有一死，只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。 推导提示：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
28．顾，gù （1）动词
①回头，回头看 a相如顾召赵御史曰。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——蔺相如回头召来赵国的御史说。 b赢得仓皇北顾（《永遇乐》）
----却落得个仓皇失措向北回望敌军 ②看，视 a成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。（《促织》） ．
——成名看到盛蟋蟀的笼子空了，就（觉得）出不来气说不出话。 b顾野有麦场(《狼》)
----环看四野有一个麦场。 ③看望，拜访
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三顾臣于草庐之中。（《出师表》） ．
——三次到我的草房之中看望我。 ④关心
子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》） ．——子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。 ⑤照顾
三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》） ．——多年来我供养你，你却一点也不肯把我照顾。 ⑥顾虑，考虑
a但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉后序》） ．——只想要求得一死，不再考虑利害。 b大行不顾细谨。（《鸿门宴》） ----做大事的不要考虑细节。 （2）连词
①表转折，只，只是，但 a吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳。（《荆轲刺秦王》） ．——我每当想到这些，常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来。 b顾念蓄劣物终无所用（《促织》）
----但是想想养这劣物终归没什么用处。 ②表反问，反而，难道 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》） ．——人如果要立下志向，难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗？
29．归，guī （1）动词
①女子出嫁，女子被休回娘家 a后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》） ．——此后五年，我的妻子嫁到我家来了。 b汝今何罪过，不迎而自归《孔》
----现在你要什么过错，为什么没去接你就自己被休回家了？ ②返回 a相如既归，赵王以为贤大夫，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） ．——蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，封他做了上卿。 b将军百战死，壮士十年归《木》 ③归还
城不入，臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》） ．——如果十五座城不能归入赵国，请允许我把宝玉完好的归还给赵国。 ④归属，归依 江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》） ．
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——江南的英雄豪杰都归附到他那里。 ⑤归到一处，汇聚,集中 a众士慕仰，若水之归海。（《赤壁之战》） ．
——各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇聚到大海一样。
b大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。
---大凡用根的，如果有老根，就应当在还没长叶子时采取，那么汁液全都在那根部。 推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
30．国，guï （1）名词 ①国家
a即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。（《论积贮疏》） ．
——如果不幸出现方圆两三千里的旱灾，国家用什么来救济他们？ b忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ②诸侯国 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》） ．
——六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上。 ③国都，京城
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》） ．——登上这座楼，就会有一种远离国都，怀念家乡，担心别人说坏话，满眼萧条，感伤到了极点而悲愤的情绪。
④地区，地域
逝将去女，适彼乐国。（《硕鼠》） ．
——我发誓要离开你，去到那欢乐的地方。 ⑤国事 等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ．
——同样是死，为国事而死可以吗？ （2）形容词。国家的，本国的。 国事至此，予不得爱身。
---国家大事到这地步了，我不能够爱惜自身。 （3）动词。立国。 不有君子，其能国乎？
---没有君子，还能立国吗？
推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
31．过，guî （1）动词
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①走过，经过 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） ．——雷霆忽然震响，原来是宫车经过。 ②胜过，超过 一出门，裘马过世家焉。（《促织》） ．
——一出门，穿着轻暖的皮衣，骑着高头大马，超过了世代做官的人家。 ③拜访，探望
臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》） ．——我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他。 ④到，来到 一日，大母过余。（《项脊轩志》） ．——有一天，祖母来到我的书房。 ⑤犯有过错 过而能改，善莫大焉。（《左传》） ．
——犯了错误能够改正，是没有比这再大的好事了。 ⑥责备
闻大王有意督过之。（《鸿门宴》） ．——听说您想要责怪他。 ⑦过时 花过而采，则根色黯恶。（《采草药》） ．
——开过花以后再采，根的颜色就会暗淡难看。 （2）名词，过失，过错
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ．
——君子广泛的学习，并且每天检查反省自己，就会智慧通达，行为没有过错了。 （3）副词，过分，过于 以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） ．——因为那里的环境过于凄清，不宜久留，于是写了这篇文章就离去了。
推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
32．何，读音一：hã （1）代词 ①什么 大王来何操？（《鸿门宴》） ．
——您来的时候带了什么？
何时眼前突几见此屋(《茅屋为秋风所破歌》) ②哪里，什么地方 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ．
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——您现在想要到什么地方去？ 却看妻子愁何在（《闻官军收河南河北》） ③怎么
君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） ．——您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢？ （2）副词，多么 水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》） ．——水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边。 妇啼一何苦《石》（多么） 开国何茫然《蜀》（多么） （3）助词，即今“啊”字 隐隐何甸甸，俱会大道口。（《孔雀东南飞》） ．
——车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口。 （4）复合词。
①何如（如何）、何若（若何）、奈何：怎么样、怎么办。 吾欲之南海，何如？ （《蜀之鄙有二僧》） 今日之事何如？ （《鸿门宴》） 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇》）
②如„„何、若„„何、奈„„何：对（把）„„怎么样、对„„怎么办 以残年余力、曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》 读音二：hâ 动词，背、扛 尔牧来思，何蓑何笠。（《诗经·小雅·无羊》） ．
——你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。
推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
33．恨，hân
（1）名词，怨恨 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（《长恨歌》） ．——天地虽然长久，但总有到尽头的时候，唯有这永别的怨恨，却是绵延不断，永远没有断绝的一天。
②悔恨
不知戒，后必有恨。（《荀子》） ---不知道收敛，日后必定有悔恨。 （2）动词 ①遗憾
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。（《出师表》） ．
——先帝活着的时候，每当和我谈到这件事，没有不对桓帝、灵帝（失政）表示叹息遗憾的。
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恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》
----遗憾的是我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。 ②感到遗憾
公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》） ．——您前去（送死）我却没有送您，因此知道您会感到遗憾而再回来。 （3）复合词。恨恨：惆怅，悲伤 生人作死别，恨恨那可论。（《孔雀东南飞》）
推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。区别：恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨
34．胡，hú （1）名词
①古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》） ．
——匈奴人不敢南下来牧马，六国的士民也不敢拿起弓箭来报仇。 ②兽类颔下的垂肉 狼跋其胡，载疐（zhì）其尾。（《诗经·豳风·狼跋》） ．——老狼前进踩下巴，老狼后退绊尾巴 （2）代词 ①什么
卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？（《论积贮疏》） ．
——突然边境发生紧急情况，数千百万的士兵，国家用什么发给他们粮饷呢？ 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉《蜀》 ②为什么，怎么
归去来兮！田园将芜胡不归？（《归去来兮辞》） ．
——回去吧！家中的田园都要荒芜了，为什么还不回去？ 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。
35．患huàn （1）名词 ①忧患，祸害
马超、韩遂尚在关西，为操后患。（《赤壁之战》） ．
——马超、韩遂还在函谷关以西，成为曹操的后患。 夫祸患常积于忽微，而智勇从困于所溺（《伶官传序》） ②讳忌
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》） ．——这几点都是用兵的大忌讳啊，可是曹操却都贸然去做了。 （2）动词 ①担忧，忧虑
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欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——想要不给，却又担心秦兵到来。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）
----所以秦国最想得到的，诸侯最担心的，从根本上说就不在于战争了。 ②危害
故君之所以患于军者三。（《谋攻》） ．
——所以国君用来危害的情况有三种。 ③生病
时有患疟疾者
推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。
36．或，huî
（1）代词，有的（有的人，有的事物） 或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》） ．
——有人说：“六国交互灭亡，都是由于贿赂秦国吗？” 或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）
-----有的认为他战死了，有人认为他逃走了。 （2）副词 ①也许，或许
越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》） ．
——吴越一带的人说起的天姥山，云霞忽明忽暗，或许能够看见。 存亡之理，当与秦相较，或未易量《六》 ②有时 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（《送东阳马生序》） ．
——有时遇到他发怒斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复他。 一食或粟一石-----一顿或许能吃下一石粮食. （3）连词，如果，假如 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。（《水经注·三峡》） ．
——如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时早上从白帝城出发，晚上就到了江陵。 所守或匪亲，化为狼与豺（《蜀道难》）
推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
37．疾，jí （1）名词
①病，指常病，轻病 寡人无疾。（《扁鹊见蔡桓公》）——我没有病。 ．
君有疾在腠理--- ②痛苦，疾苦
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凡牧民者，必知其疾。（《管子》） ．
——凡是管理百姓的人，一定要知道他们的疾苦。 疾痛惨怛，未尝不呼父母也（《屈原列传》） ——疾苦病痛内心悲伤，没有不呼叫父母的。 ③毛病，缺点 必为有窃疾矣。（《公输》） ．
——一定是有偷窃的毛病了。 （2）动词 ①患疾 其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。（《五人墓碑记》） ．——他们之中患病而死，死去默默无闻，不值一提的人也太多了。 ②厌恶 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》） ．——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。 ③痛心 屈平疾王听之不聪也。（《屈原列传》） ．——屈原痛心怀王视听不明。 ④痛恨 天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。（《齐桓晋文之事》） ．——天下那些痛恨自己国君的人，都想跑到您这里来申诉。 ⑤妒忌，通“嫉”
膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》） ．——孙膑到了（魏国），庞涓怕他比自己有才能，妒忌他。 （3）形容词 ①急速，快捷 虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》） ．——即使乘着快马加者风也不如他快。 ②强，猛烈
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》） ．
——顺风呼喊，声音没有加大，别人却能听得更清楚。 ④疼痛
举疾首而相告曰。（《庄暴见孟子》） ——全都感到头痛而互相议论说 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
38．及，jí （1）动词
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①追赶上
怀王悔，追张仪，不及。（《屈原列传》） ．——怀王后悔了，（派人）追赶张仪，没有追上。 ②到，到达 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《殽之战》） ．
——到来滑国，郑国的商人弦高将要到周去做买卖，遇到了他们。 及至始皇，奋六世之余烈（《过秦论》）
----等到秦始皇即位，他发扬了六代先王遗留下来的功业。 ③涉及、延及 a其近者祸及身，远者及其子孙。（《触龙说赵太后》） ．——这些人当中离得近的祸及自身，隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。 b人飞升，仙及鸡犬(《促织》)
---一个人，就连他的鸡犬也了。 ④比得上
a美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） ．——您漂亮极了，徐公哪里赶得上您呢？ b其贤不及孔子。---他的贤能比不上孔子。 ⑤接近 予之及于死者不知其几矣。（《〈指南录〉后序》） ．——我接近死亡的情况不知道有多少次了。 （2）连词，表并列，和，与 a子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。（《荆轲刺秦王》） ．
——太子和知道这件事的宾客们，都穿着白色的衣服，戴着白色的帽子来送他。
b我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。(《勾践灭吴》) ---凡是我父老兄弟和国内的同姓，有能帮助我谋划而打败吴国的，我将和他共同治理越国的政事。
（3）介词 ①和，同，跟 宋公及楚人战于泓。（《左传·僖公二十二年》） ．
——宋公和楚国人在泓地作战。 ②趁着„„之时 而不及今令有功于国。（《触龙说赵太后》） ．
——却不趁着现在让他为国立功。 ③到
从古及今，未之尝闻（《论积贮疏》）
推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
39．即，jí
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（1）动词 ①靠近
匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》） ．
——（其实）不是来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。 ②登上（帝位） 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。（《汉书·苏武传》） ．——昭帝登上帝位数年之后，匈奴同汉朝和亲。 （2）副词
①表时间的相连，相当于“立即”“就”“就要” 项伯即入见沛公。（《鸿门宴》） ．
——项伯立刻进去会见沛公。 ②加强肯定作用，相当于“就是” 吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记·项羽本纪》） ．
——我的父亲就是你的父亲，如果一定要烹你的父亲，那么，希望能分给我一碗肉羹。 ③起强调作用。就
欲勿予，即患秦兵之来《廉》---想不给他，就怕秦国的要来了。 （3）连词
①表假设。相当于“如果”“假设”。 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》） ．
——如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾，国家用什么来救急？ ②表让步，相当于“即使”“纵使”“就算是” 即捕得三两头，又劣弱不中于款。（《促织》） ．
——就算是捉到了两三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合规格。 ③与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思 且壮士不死即已，死即举大名耳《陈》
——况且大丈夫不就罢了，要死的话那就要成就一番大事业。 （4）介词，表时间、地点，相当于“当”“就在” 项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》） ．
——项王当天就留下沛公和他一起喝酒。 推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
40．既，jì
（1）动词，完了，尽 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韩愈《进学解》） ．
——话没有说完，在学生中就有人笑着说：“先生欺骗我啊！” （2）副词
①表时间的过去或动作的完成。已经，„„以后。 a皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》） ．
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——始皇死去之后，他的余威还震慑着远方异地。 b既克，公问其故《曹》
②表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用 a既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。（《祭十二郎文》） ．——不久又和你到江南谋生，孤苦伶仃，我俩没有一天分开过。 b既而得其尸于井.
③表范围。“全”“都” 肴核既尽，杯盘狼藉。（苏轼《赤壁赋》） ．——菜肴全都吃光了，杯子盘子乱七八糟的放着。 （3）连词 ①既然 既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） ．
——既然让他们来了，就要让他们安心。
②既„„且„„，既„„又„„，表两种情况同时存在 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。（《谋攻》） ．
——三军既迷惑又怀疑，那么诸侯进攻的灾难就到了。
（4）复合词：既望：农历每月十六日。望，农历每月十五日。刚过。 壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟
推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
41．假，读音一：jiǎ （1）动词 ①借
以是人多以书假余。（《送东阳马生序》） ．
——因此人们多把书借给我。 ②凭借，借助
君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） ．
——君子本性并不是和别人有什么不同，只是善于借助外物罢了。 ③宽容 愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》） ．——希望您稍微宽容他一点，让他在您的面前完成他的使命。 ④给予 汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》） ．——对汉族人不能交给太大的兵权。 （2）形容词 ①虚假，假装 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》） ．
——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。
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②非正式的，代理的 乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本纪》） ．
——就和一起共同推举项羽做代理上将军。
（3）连词，相当于“如果”“假如”，多“假使”“假令”连用 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（《报任安书》） ．
——假使我犯法被杀，如同九牛少了一毛，和蝼蚁死去有什么两样？ 读音二：jià 名词，假期
府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》） ．
——府吏听说了这个变化，就请假暂时回家。
推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
42．间，读音一：jiān （1）名词 ①门缝，夹缝 其御之妻从门间而窥其夫。（《史记·管晏列传》） ．
——他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。 ②中间
驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》） ．——驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间。 ③期间
奉命于危难之间。（《出师表》） ．
——在危难期间接受了任命。 （2）量词，房屋的最小单位 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》） ．
——怎样才能得到千万间宽大的房子，把天下的贫寒之士都遮蔽起来，让他们都露出笑颜？ 读音二：jiàn （1）名词 ①空隙 彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》） ．——那关节有空隙，而刀刃却没有厚度。 ②机会
至京口，得间奔真州。（《〈指南录〉后序》） ．——到了京口，找到机会逃奔真州。 ③（不多）时间
扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》） ．——扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间。
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（2）动词 ①离间 谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》） ．
——谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了。 ②参与
肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》） ．
——有那些当官的谋划这件事，你又何必参与其中呢？ ③间隔，隔断
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》） ．
——领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了联系。
④夹杂 中间力拉崩倒之声。（《口技》） ．
——中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。 （3）副词
①表时间，有时，偶然 数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．——几个月之后，时不时有人偶尔提意见。 ②表状态，从小路 从骊山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》） ．——从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。 ③表情态，秘密地，悄悄地 侯生乃屏人间语曰。（《信陵君窃符救赵》） ．
——侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说。
推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。
43．见，读音一：jiàn （1）动词 ①看见，看到 a我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——我见到蔺相如，一定要羞辱他。
b事不目见耳闻，而臆断其有无。（《石钟山记》） ②会见，谒见，拜见 a项伯即入见沛公。（《鸿门宴》） ．——项伯立刻进去会见沛公。 b曹刿请见。（《曹刿论战》） ．
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——曹刿请求谒见（庄公）。 ③召见，接见 秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》） ．——秦王坐在章台宫召见蔺相如。 （2）名词 ①见识，见解 汝真女子之见。（《失街亭》） ．
——你真是女人的见识。 ②看见的东西
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》） ．——进入的越深，前进就越困难，见到的景色也就越奇特。 （3）代词，放在动词前，表示对自己有所动作 君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》） ．——你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接我）。 （4）介词，表被动，相当于“被” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池，白白地被欺骗。 读音二：xiàn 动词
①引见，使„„见 杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《荷蓧丈人》） ．——杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子来见他。 ②表现、出现、显露 风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） ．
——微风吹过，牧草低下身子，显露出草地上的牛羊。 推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。
44．解，读音一：jiě 动词
①剖开，特指解剖动物的肢体 庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》） ．
——庖丁替文惠君解剖牛。 ②解开，脱去，分开 a毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。（《病梅馆记》） ．
——毁掉那些盆子，（把梅）全都埋到地里，解掉那些绑缚的棕绳。 b少年大骇，急解令休止。（《促织》） ．——那小伙子非常惊骇，急忙把它们分开，使它们停了下来。
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③解释，解答
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ．
——老师，是用来传播道理，讲授学业，解答疑难的。 ④理解
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》） ．
——有了疑难问题不向老师请教，那些疑难问题最终也不能理解。 ⑤解救，消除，消散 a今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？（《荆轲刺秦王》） ．
——如果有这样一句话，既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇，（您将）怎么样？ b进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸。（《信陵君窃符救赵》） 读音二：xiâ
动词，缓和，消减 太后之色少解。（《触龙说赵太后》） ．——太后（愤怒的）神色稍微缓和了一些。
推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。
45．就，jiù 动词 ①趋，赴
臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬之刑”） ②靠近，接近
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ．——所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。 ③上（车、路） 荆轲遂就车而去，终已不顾。（《荆轲刺秦王》） ．——荆轲于是上车离去，始终没有回头。 ④赴任
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》） ．
——被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。 ⑤担任，胜任 陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》） ．
——能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。 ⑥成就 然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》） ．
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——可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。 ⑦完成，成功
更互用之，瞬息可就。（《活板》） ．
——交替着使用它，很快就可以完成。
推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
46．举，jǔ （1）动词 ①举起，抬起 吾力足以举百钧，而不足以举一羽。（《齐桓晋文之事》） ．
——我的力量足以举起三千斤重的东西，却举不起一根羽毛。 ②拿 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） ．——我不能拿着全吴的土地，十万，去被别人控制。 ③举出，提出 聊举数人以训汝。（《训俭示康》） ．——姑且列举几人来教训你。 ④举行，施行 今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》） ．——现在逃跑是死罪，举行也是死罪。 ⑤攻克，占领 戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》） ．——陈胜吴广的一声喊叫，函谷关就被攻下来了。 ⑥推荐，选拔 举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》） ．
——被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。 ⑦升起 中江举帆，余船以次俱进。（《赤壁之战》） ．——在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前进。 （2）形容词 ①全，合
大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》） ．——非常高兴，用笼子装回来，全家庆贺。 ②尽
杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》） ．——杀人惟恐不能杀尽，对人用刑惟恐不能用尽酷刑。 （3）名词，举动
荣禄密谋，全在天津阅兵之举。（《谭嗣同》） ．
38
——荣禄的密谋，全在于天津阅兵的举动。
推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义； 由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。
47．绝，juã （1）动词 ①断绝
则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。 ②绝交
a若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》） ．——如果能够凭借江东的同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。 b楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。（《屈原列传》） ③横渡
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） ．——借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。 ④停，止
a忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》） ．——忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。
b而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》） ⑤绝命
既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》） （2）形容词 ①达到极点 以为妙绝。（《口技》） ．——认为（这段口技）妙到了极点。 ②陡峭的
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》） ．
——独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。 ③隔绝的
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》） ．——率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。 （3）副词 ①很，非常 佛印绝类弥勒。（《核舟记》） ．——佛印很像弥勒佛。 ②全然
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而心目耳力俱穷，绝无踪响。（《促织》） ．
——心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。
推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。
48．堪，kān 动词
①经得起，受得住
a而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》） ．
——可是处境是那样危急险恶，一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受的了。 b更那堪冷落清秋节 （《雨霖铃》） ②胜任 不堪吏人妇，岂合令郎君。（《孔雀东南飞》） ．——连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配。 ③能够 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ．
——不能回想，在敌人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常热闹。
推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。
49．克，kâ 动词
①战胜，攻下 a攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》） ．
——攻打它又攻不下来，包围它又没有后续，我们还是回去吧。 b彼竭我盈，故能克之 （《曹刿论战》） ②成功，完成
前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。（《中山狼传》） ．
——前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴，装了几次都没有成功。 ③能够 如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》） ．——如果这件事能够成功，那么天下的格局就可以定下来了。 ④克制，约束 克已复礼。（《论语》） ．
——克制自己，恢复周礼。 ⑤通“刻”，刀刻，雕刻 更克画，平斗斛度量文章。（《史记·李斯列传》） ．
40
——更改器物上的雕刻，统一度量衡和书奏文牍的格式。
推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。
50．类，lâi （1）名词 ①种类
世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。（《雁荡山》） ．——世上的沟壑等水流冲刷的地方，都有直立的土层或上部凹陷的岩石，也是这一类情况罢了。
②事例
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》） ．
——它写的事情虽然细小，但主旨却十分重大，所举的事例虽说浅近，表现的意义却 十分深远。 （2）动词 ①类似，相似 中绘殿阁，类兰若。（《促织》）） ．——中间画的宫殿楼阁一类的东西，很像是寺庙。 ②类推
义不杀少而杀众，不可谓知类。（《墨子·公输》） ．
——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。 （3）副词。大都、大多 近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。（《训俭示康》） ．
——近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人多穿上了士人的衣服，农夫穿上了丝织品做的鞋子。 推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。
51．怜，lián （1）动词 ①哀怜，同情
公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》） ．
——您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐吗？ ②疼爱，爱惜 丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》） ．——男人也疼爱他的小儿子吗？ ③爱戴
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》） ．——项燕做为楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他。 (2)形容词
41
①值得同情
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（《卖炭翁》） ②可爱
可怜体无比，阿母为汝求（《孔》） ③可惜
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（《阿房宫赋》） 推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，“怜悯”不就是“值得同情”有爱心吗？故引申出“爱怜”“可爱”之义。
52．弥，mí
（1）动词，满，遍 夜雪初霁，荠麦弥望。（《扬州慢》） ．
——一夜的大雪刚刚停止，满眼都是荠菜和野麦。 （2）副词，更加，越发 奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》） ．
——奉送的越多，侵犯得就越厉害。
推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲 ，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。
53．莫，mî
（1）名词，通“暮”，晚上（“暮”的本字） 至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》） ．
——到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。 （2）代词 ①没有（谁） a非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》） ．——除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。
b四境之内，莫不有求于王（《邹忌讽齐王纳谏》） ②没有（什么） 如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。（《鱼我所欲也》） ．
——假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢？
（3）副词
①表否定，不，不能 成仓猝莫知所救，顿足失色。（《促织》） ．
——成名在仓促之间不知用什么办法来解救，跺着脚，急得变了脸色。 一夫当关，万夫莫开. （《蜀道难》） ②表禁止，不要 愿早定大计，莫用众人之议也。（《赤壁之战》） ．
42
——希望及早确定对策，不要采纳那些人的意见。 ③表测度，或许 其事体莫须有。（《宋史·岳飞传》） ．
——那些事情或许有吧？ 推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。
54．乃，nǎi
（1）代词，你（们），你（们）的 尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） ．
——你一定不要忘记你父亲的意愿。 （2）动词，表判断，相当于“是”
a所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） b无伤也，是乃仁术也。（《齐桓晋文之事》） ．——没关系，这是仁政之道啊。 （3）副词
①表承接，就、便、即 a良乃入，具告沛公 b好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》） ．——好雨知道时令，到春天就会来临。 ②表时间间隔之长，才，再 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） ．
——估计我到了军营之中，你再进去（见项王）。 ③表范围，只，仅仅 至东城，乃有二十八骑。（《史记·项羽本纪》） ．
——到了东城，（项羽身边）仅剩了二十八名骑兵。 ④表意外，竟然，却 而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。（《石钟山记》） ．
——可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击（的方法）来寻找（石钟山得名之由），自以为找到了它的真实原因。
（4）连词，表承接，于是，就 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》） ．
——曹刿说：“那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。”就进入宫廷去见庄公。 推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。
55．内，读音一：nâi （1）名词
43
①里面 少时，帘内掷一纸出。（《促织》） ．
——不多会儿，帘子里面扔出一张纸。 ②皇宫，宫内
近日士大夫家，酒非内法，„„不敢会友。（《训俭示康》） ．
——近来士大夫家庭，就如果不是按照宫内方法制造出来的，„„不敢约会亲友。 ③内部，常指国内、朝廷内 a内立法度，务耕织。（《过秦论》） ．．——内部订立法令制度，致力于农业生产。 b然侍卫之臣不懈于内 （《出师表》） ④内心
今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（《赤壁之战》） ．——现在您表面上假托服从的名义，内心却怀着犹豫不决的打算。 读音二：nà，通“纳” 动词 ①让进 距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》） ．——把守住函谷关，不要让诸侯进来。 ③放进 内狼于囊。（《中山狼传》） ．
——把狼放进口袋里。 ③接纳，收容 亡走赵，赵不内。（《屈原列传》） ．——（怀王）逃到了赵国，赵国不肯收容他。 ④交纳 百姓内粟千石，拜爵一级。（《史记》） ．
——老百姓缴纳一千石粮食，就授官一级。 推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。
56．期，读音一：qī （1）名词
①限定或约定的时间
会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》） ．
——赶上天下大雨，道路不通，估计已经耽误了约定的期限。 ②日期，时候 谁为我临期成此大节者？（《梅花岭记》） ．——谁是到时候帮助我成就（殉国）大节的人？
44
（2）动词 ①约会 与老人期，何后也？（《留侯世家》） ．——和老年人约会，为什么落在后面？ ②约定 期曰：“暮见火举而俱发。”（《孙膑》） ．
——约定说：“晚上看到（树下）点起火就一齐放箭。” ③期望，希望 良剑期乎断，不期乎镆铘。（《察今》） ．——好的宝剑是指望用它砍断东西，不是指望他一定是镆铘剑。 读音二：jī
名词。一周年，一整月。 期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．
——满一年之后，即使有想要进谏的，也没有什么可说的了。
推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
57．奇，读音一：qí （1）形容词 ①奇特，罕见
a其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》） ．
——前进越是困难，见到的景物也越发奇特。 b以事秦之心礼天下之奇才 （《六国论》） ②特殊，不平常的 以事秦之心礼天下之奇才。（《六国论》） ．——拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。 ③珍贵的，稀奇的
里中游侠儿得佳者笼养之„„居为奇货。（《促织》） ．
——乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀，就用笼子把它们养起来，当作珍奇的货物储存起来。
④出人意料的（措施）（计谋） 若兵来则出奇兵击之。（《失街亭》） ．
——如果魏军到来，我们就派出他们意料不到的来攻打它。 ⑤美好的，合宜的
今日违情义，恐此事非奇。（《孔雀东南飞》） ．——现在如果违背了他的情意，恐怕这件事不太合适。 （2）动词 ①惊异
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每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。（《促织》） ．
——每当听到弹奏琴瑟的声音，就会按照节拍跳舞，（宫里的人）更加感到惊异了。 ②认为出众 大将军邓骘奇其才。（《张衡传》） ．——大将军邓骘认为他才能出众。 ③适宜，适合
今日违情义，恐此事非奇。（《孔雀东南飞》） 读音二：jī
（1）形容词，命运不好，运气不好，常“数奇”连用 以为李广老，数奇，毋令当单于。（《史记·李将军列传》） ．——认为李广老了，命运不好，不叫他与匈奴的单于对敌。 （2）数词，表单数、零数或余数 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》） ．
——船从头到尾大约八分多一点，高约两个米粒左右。
推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以„„为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。
58．迁，qiān 动词
①由下面移至上面，泛指迁移 时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。（《〈指南录〉后序》） ．
——当时元兵已迫近京城门外，无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。 ②调动官职，一般指升官
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》） ．
——安帝素常听说张衡擅长术数之学，派公车特意召请，任命他做郎中，后来又提升为太史令。
有时也指降职
感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行（并序）》） ．
——被此人的话所触动，这天晚上才有了被贬官的感觉。 ③放逐，征发
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》） ．
——然而陈涉是以破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子，是农村中耕田为生的人，又是被征发戍边的人。
④改变，改动
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） ．
——齐国人没有贿赂秦国，结果还是在五国之后政权易主，为什么呢？
推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。
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59．请，qǐng （1）动词
①请求。请人做某事。 a寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》） ．——我听说赵王喜欢音乐，请你弹瑟吧。
b君不如肉袒伏斧质请罪 （《廉颇蔺相如列传》） ②请人允许自己做某事 老妪力虽衰，请从吏夜归。（《石壕吏》） ．
——我老太婆虽然年老力衰了，还是请允许我跟你们连夜回去。 ③谒见，问候 公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。（《信陵君窃符救赵》） ．——公子听说这个人，就前去问候他，想要送他厚礼，他不肯接受。 ④邀请，约请 乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。（《信陵君窃符救赵》） ．——就邀请门客，准备了百余辆兵车，想率领着门客前去与秦军拼命。 ⑤请教，请示 既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》） ．——之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。 ⑥说情 文嬴请三帅。（《殽之战》） ．
——文嬴为三个被俘的秦军将领说情。 （2）副词，表示尊敬，不翻译 五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——五步之内，我要用我颈上的血溅在您的身上。
推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。
60．穷，qiïng （1）形容词
①处境困难，环境险恶 穷饿无聊，追购又急。（《〈指南录〉后序》） ．
——处境险恶，饥饿无所依靠，敌人悬赏追捕的又很紧迫。 ②不得志，不显贵 穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》） ．
——在不得志的时候，则更加坚强，不放弃自己高远的志向。 ③贫困
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》） ．
——（是）为了住宅的华丽，妻妾的供养，所认识的穷困的人感激我的恩德吗？ （2）动词
①终了，穷尽，用尽
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穷予生之光阴以疗梅也哉。（《病梅馆记》） ．
——用尽我毕生的时光来治疗病梅啊！ ②寻到尽头 复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） ．
——又向前走，想要走到那桃花林的尽头。
推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此 进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”
61．去，qù （1）动词 ①离开
欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》） ．
——想要叫张良和他一同离开。 ②距离
去北军二里余，同时发火。（《赤壁之战》） ．
——距离曹军二里多时，同时点起火来。 ③除掉，去掉 为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） ．——替汉室除去奸贼，清除污秽。 ④前往，到„„去 僧富者不能去，而贫者至焉。（《为学》） ．
——富和尚不能前往，穷和尚却到了那里。 ⑤表示动作行为的趋向
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ．——那舞榭歌台等昔日的豪华景象和英雄业绩全都被风雨吹打掉了。 （2）形容词，过去的 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（《琵琶行》） ．
——我自从去年离开京城，被贬官到浔阳，疾病缠身。 推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。
62．劝，quàn 动词
①劝勉，勉励 果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》） ．——正式出征的那一天，国内的百姓都互相勉励。 ②劝说，劝告
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。（《赤壁之战》） ．
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——当时周瑜接受使命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。
推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。
63．却，quâ （1）动词 ①退
相如因持壁却立。（《廉颇涵相如列传》） ． ——于是蔺相如拿着宝玉退后站立。 ②使退，击退
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》） ．——后来秦国又两次进攻赵国，李牧连续打退了他们。 ③拒绝，排斥
王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》） ．——作王的不排斥百姓，所以能成就他的功业。 ④回头
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》） ．
——回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了？随手卷起诗书，大家都高兴得像要疯了。 ⑤去掉，消除
医得眼前疮，剜却心头肉。（聂夷中《伤田家》） ．
——医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。 （2）副词，表将要重复或继续。还，再 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） ．
——什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的情景。 （3）连词，表转折 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（《旅次朔方》） ．——没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望并州就是自己的故乡。
推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。
．如，rú （1）动词
①往，到„„去 遂绝齐，使使如秦受地。（《屈原列传》） ．
——就和齐国绝交了，派使者到秦国去接受土地。 ②顺 邂逅不如意，便还就孤。（《赤壁之战》） ．——万一遇到不顺心的情况，就回来找我。 ③如同，好像 男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》） ．
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——（桃花源中的）男女穿着都和外面人一样。 ④及，赶上
沛公默然曰：“固不如也。”（《鸿门宴》） ．——沛公默然了，说：“本来就赶不上他啊。” ⑤按照 先生如其指，内狼于囊。（《中山狼传》） ．
——东郭先生依照老丈的意思，把狼装进袋子里。 （2）连词
①表假设，假如，如果 王如知此，则无望民之多于邻国也。（《孟子·寡人之于国也》） ．
——您如果知道这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多了。 ②表选择，或者 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ．——遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 （3）助词，形容词词尾 君子引而不发，跃如也。（《孟子·尽心》） ．
——君子拉开弓不放箭，作出跃跃欲试的样子。 推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“„„的样子”。
65．若，ruî （1）动词 ①像，好像 若寡人者，可以保民乎哉？（《齐桓晋文之事》） ．——像我这样的人，可以使百姓安定吗？ ②及，比得上
徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．
——徐公不如您这么漂亮啊。 （2）代词
①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ．——不然的话，你们这些人都要被他俘虏。 ②表近指，“这”“这样”“如此” 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》） ．——凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就想爬上树去逮鱼一样。 （3）连词，表假设，“如果”“假如” 若止印二三本，未为简易。（《活板》） ．
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——如果只印两三本，不算简单易行。
推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。
66．善，shàn （1）形容词 ①好的，善良的 咨诹善道，察纳雅言。（《出师表》） ．——征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。 ②好
晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》） ．
——晋鄙如果听从，很好；如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。 ③友好的，亲善的 不如因而善遇之。（《鸿门宴》） ．——不如借这个机会好好的对待他。 （2）名词
①好人，好事，好的行为 积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》） ．——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。 ②好的方法
不战而屈人之兵，善之善者也。（《谋攻》） ．
——不必作战就使对方的屈服，这是高明中最高明的办法。 （3）动词 ①交好，亲善
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》） ．——楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。 ②长于，善于 京中有善口技者。（《口技》） ．——京城里有（一个）善于表演口技的人。 ③做好，处理好 工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》） ．——工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利。 ④喜欢，羡慕 善乃物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》） ．
——羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生命已经快要走到尽头。 ⑤通“缮”，修治，引申为擦拭 为之踌躇满志，善刀而藏之。（《庖丁解牛》） ．——因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏起来。 （4）表示应答之词。
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王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》） ．
——齐威王说：“很好！”
推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。
67，少，读音一：shǎo
（1）形容词，数量少，不多 生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？（《论积贮疏》） ．
——生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人却很多，天下的财产怎能不枯竭呢？ （2）动词 ①缺少
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（《九月九日忆山东兄弟》） ．——遥想在今天兄弟们登高的时候，每个人身上都插上茱萸，却少了我一个人。 ②削减，减少
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（贾谊《治安策》） ．——想要使天下政治安定，不如多封一些诸侯国，以削弱他们的力量。 ③瞧不起，轻视 议者以此少之。（《晋书·陈寿传》） ．——评论的人因此瞧不起他。 （3）名词，少数人 义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》） ．
——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。 读音二：shào
（1）名词，青年，少年 群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》） ．——众多名流贤者都来到这里，老老少少全聚集在一起。 （2）形容词 ①年少，年轻 衡少善属文。（《张衡传》） ．——张衡年轻的时候就善于写文章。 ②小
老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《触龙说赵太后》） ．——我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息。 读音三：shāo
副词，表程度，稍微，略微 断头置城上，颜色不少变。（《五人墓碑记》） ．——被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没有改变。
52
推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。”
68．涉，shâ 动词
①徒步渡水
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。（《察今》） ．
——澭水猛涨，楚国人不知道，还按照原来的标记趁夜晚过河。 ②乘舟渡水 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。（《察今》） ．——楚国有一个过江的人，他的剑从船中掉到水里。 ③进入，到 驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》） ．——驱赶着中原的士兵远征，进入江湖地带。 ④经过，经历
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。（《报任安书》） ．——现在您又遭受意外之罪，过一个月，就临近十二月了。 ⑤漫步，散步 园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞》） ．
——天天到庭院中散步自有乐趣，虽然设有小门却常常关闭。 ⑥阅览
幼而读书，好《楚辞》，诸子及经史多所涉猎。（顾炎武《复庵记》） ．
——幼年时读书，喜欢《楚辞》，阅读过很多诸子的文章和经典、史籍。
推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。
69．胜，读音一：shâng （1）名词，胜利 此五者，知胜之道也。（《谋攻》） ．
——这五条，就是预知胜利的方法。 （2）动词，战胜，取胜
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（《六国论》） ．——六国和秦都是诸侯国，他们的实力比秦国弱，还有不用贿赂就可以战胜秦国的趋势。 （3）形容词 ①优美的 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》） ．——我看那岳州的优美景色，全在一个洞庭湖上。 ③盛大的
童子何知，躬逢胜饯。（《滕王阁序》） ．
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——我年少无知，却荣幸地亲逢这盛大的宴会。 读音二：shēng
（1）动词，禁得住，忍得住 沛公不胜桮杓，不能辞。（《鸿门宴》） ．
——沛公经不起多喝酒，不能亲自来告辞。 （2）副词，尽，完
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》） ．
——如果按照一定的季节进入山林砍伐树木，木材也就用不尽了。
推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。
70．识，读音一：shí （1）动词 ①懂得，知道 识众寡之用者胜。（《谋攻》） ．
——懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜。 ②认识
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》） ．——同样是沦落天涯的人，相见何必一定要曾经互相认识？ ③识别，觉察 新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》） ．
——刘兰芝听出了（焦仲卿）马叫的声音，急忙穿着鞋子出来迎接他。 （2）名词，知识，见识 非学无以致疑，非问无以广识。（刘开《问说》） ．——除了“学”，没有办法发现疑问，除了“问”，没有办法增加知识。 读音二：zhì，通“志” （1）名词，标记，记号 公拆袄，出珠授之，封识宛然。（《记王忠肃公翱事》） ．——（王）公拆开大氅，拿出珍珠交给他们，（当初）封装的记号还和原来一样。 （2）动词，记住 因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（《石钟山记》） ．——于是笑着对苏迈说：“你记住了吗？”
推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。
71．使，shǐ （1）动词 ①命令，派遣
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怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》） ．
——怀王命令屈原制定。 ②叫，让 试使斗而才。（《促织》） ．
——试着让它（同别的蟋蟀）咬斗，结果获胜。 ③主使
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。（《五人墓碑记》） ．
——这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。
④使唤
人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》） ．
——人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。 ⑤致使 使天下之人，不敢言而敢怒。（《阿房宫赋》） ．
——致使天下的人，口里不敢说，心中却充满了愤怒。 ⑥出使
王必无人，臣愿奉璧往使。（《廉颇商相如列传》） ．——您实在找不到人的话，我愿意捧着宝玉前去出使。 （2）名词 ①使命
愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》） ．——希望您稍微宽容他一下，让他在您的面前完成他的使命。 ②古代官名
予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》） ．——我被任命为右丞相兼枢密使。 ③使者
大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》） ．——您派一个使臣到赵国，赵国立刻（派人）捧着宝玉来了。 （3）连词，假使，如果 使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？（《鱼我所欲也》） ．
——假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的手段还有什么不能采用的呢？
推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。
72．是，shì
（1）形容词，正确 实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》） ．
——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。
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（2）动词
①认为„„正确 是己而非人，俗之同病。（《问说》） ．
——认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。 ②是，表判断 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） ．
——问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。 （3）代词，这，这个，这样 然是说也，余尤疑之。（《石钟山记》） ．——然而这种说法，我更加怀疑。 （4）助词。作宾语前置的标志。 求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） ．
——冉求！这恐怕该责怪你吧？
推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。’
73．适，读音一：shì （1）动词 ①往，到
余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》） ．
——我从齐安坐船到临汝去。 ②女子出嫁
贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》） ．
——（我们这）贫贱人家有这么一个女儿，刚出嫁不久，就被休回家门。 ③顺从，适合 处分适兄意，那得自任专。（《孔雀东南飞》） ．——怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。 （2）形容词，舒适，满足 向晚意不适，驱车登古原。（李商隐《乐游原》） ．——傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。 （3）副词 ①恰好 从上观之适与地平。（《雁荡山》） ．——从上面看雁荡山，（最高峰）恰好和地面相平。 ②刚刚，刚才 适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》） ．
——刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。 读音二：zhã
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动词。通“谪”，被流放或贬职。 发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》） ．
——征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。
推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。
74．书，shū
（1）动词。书写，记载。 相如顾召赵御史书．
曰。（《廉颇蔺相如列传》） ——蔺相如回头叫赵国御史写道。 （2）名词 ①文字
卒买鱼烹食，得鱼腹中书．
，固以怪之矣。（《陈涉世家》） ——士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字条，本来就已经觉得很奇怪了。 ②书信 一男附书．至，二男新战死。（《石壕吏》） —— 一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近打仗死了。 ③文书，名册 军书．十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》） ——征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父亲的名字。 ④书籍
家贫，无从致书．以观。（《送东阳马生序》） ——我家贫困，没有办法买到书来看。 ⑤特指《尚书》，也可泛指一切经书 而五人生于编伍之间，素不闻诗书．
之训。（《五人墓碑记》） ——然而这五个人生在民间，平时也没有受到诗书的教导。
推导提示：“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。
75．孰，shú （1）动词 ①煮熟
宰夫胹熊蹯不孰．
，杀之。（《晋灵公不君》） ——厨师炖熊掌未熟，便被杀掉了。 ②成熟
寒暑和节，而五谷以时孰．。（《荀子·富国》） ——冷热适合节气，五谷就会按照时令成熟。 （2）形容词，仔细，周详
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唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——希望您和您的群臣仔细商量这件事。 （3）疑问代词，谁、什么、哪一个 人非生而知之，孰能无惑？（《师说》） ．
——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？
推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义
76．属，读音一：shǔ （l）名词 ①类 忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》） ．
——这是尽了本职的一类（事情），可以凭借（这个条件）打一仗。 ②等，辈 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ．——不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏。 ③亲属
常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》） ．——总是希望天下的有情人都能成为夫妻。 （2）动词 ①隶属
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（《琵琶行》） ．——十三岁就学成了弹琵琶，名字隶属于教坊的第一部。 ②管辖，掌管
在骨髓，司命之所属，无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》） ．
——（病）在骨髓里，那就是主管生命的神所掌管的了，（我）就没有什么办法了。 ③系，是
而营哨各官，亦多属旧人。（《谭嗣同》） ．——而且营、哨的各级军官，也大多是（荣禄的）老部下。 读音二：zhǔ 动词 ①接连
然亡国破家相随属。（《屈原列传》） ．——然而亡国破家的事情一件连着一件。 ②跟随
项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《史记·项羽本纪》） ．——项王渡过淮河，能够跟随他的骑兵只有一百多人了。 ③连缀，撰写 衡少善属文。（《张衡传》） ．
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——张衡年轻时就善于写文章。 ④嘱托 属予作文以记之。（《岳阳楼记》） ．
——嘱托我写文章来记述这件事。 ⑤邀请，劝请 举酒属客，诵明月之诗。（《赤壁赋》） ．
——举起酒杯劝客人喝酒，吟诵“明月”的诗篇。
推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的
77．数，读音一：shù （1）名词 ①数目，数量 愿令得补黑衣之数，以卫王宫。（《触龙说赵太后》） ．
——希望能让他补充黑衣卫士的数目，来保卫王宫。 ②算术
三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。（《周礼》） ．
——第三叫作六艺，包括礼、乐、射、御、书、数（六种知识和技能）。 ③法则，规律，命运 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》） ．
——那么谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，在和秦的较量中，或许还不容易估量。 ④技艺、方术 今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。（《孟子·学弈》） ．——下棋作为一种技艺，是一种很小的技艺，如果不专心致志，也还是学不会。 （2）数词，表示约数 数口之家，可以无饥矣。（《寡人之于国也》） ．
——几口人的家庭，就可以不饿肚子了。 读音二：shǔ 动词
①点数，计算
刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》） ．——刘表训练水军，大小战船多得竟然用千来计算。 ②列举罪状，加以斥责 数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》） ．
——列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。 读音三：shùo 副词，屡次 范增数目项王。（《鸿门宴》） ．
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——范增屡次给项王使眼色。 读音四：cù
形容词，密，与“疏”相对 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》） ．
——不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，鱼鳖也就吃不完了。
推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。
78．率：shuài （1）动词 ①率领，带领 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》） ．
——率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。 ②遵循，沿着 其不率教者常有一二。（《治平篇》） ．——其中不听从教导的常有一两个。 （2）副词
①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。 大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（《采草药》） ．
——大致说来，用根的草药，如果有隔年的老根，必须选择没有茎叶的时候采摘。 ②表范围，一律、都、全 或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》） ．——有人说：“六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗？”
推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。
79．说，读音一：shūo （1）动词 ①说明，解释
欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。（《甘薯疏序》） ．
——想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户去解说，就先用这篇疏来倡导一下吧。 ②讲，谈
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》） ．——低头随手不停地弹奏，（好像要）说完那心中无限（伤心的）往事。 （2）名词 ①说法，言论 是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ．
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——这种说法，人们常常怀疑。 ②文体的一种，侧重议论。 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ．——因此写了这篇“说”，以便让考察民情的官吏能读到它。 读音二：shùi
（1）动词，劝说，说服 鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯。”（《鸿门宴》） ．——有个浅陋无知的小人劝我说：“守住函谷关，不要让诸侯进来。” 读音三：yuâ，通“悦”，喜欢，高兴。 学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》） ．
——学习并时常复习，不也是很高兴的事情吗？
推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。
80．私，sī （1）形容词
①私人的，自己的
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。 ②私下，不公开的 燕王私握臣手曰“愿结友”。（《廉颇蔺相如列传》） ．——燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。 （2）名词，私利，私事 丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《荆轲刺秦王》） ．——我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。 （3）动词，偏爱 吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．
——我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏爱我。
推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。
81．素，sù （1）名词 ①白色的生绢 十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞》） ．
——十三岁就能织白绸子，十四岁就学习裁衣服。 ②白色的衣服，丧服 流血五步，天下缟素。（《唐雎不辱使命》） ．
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——流血到五步之远，使天下人都穿白色的丧服。 ③平常
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》） ．——楚军的左尹项伯是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。 （2）形容词 ①白色的
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》） ．
——到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 ②朴素的，不加修饰
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示康》） ．——大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭朴素看作美德。 ③没有文采的 秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之战》） ．——秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被放回来的将士痛哭。 （3）副词
①表情态，空，白白地 彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》） ．——那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。 ②表时间，从来、一向、平素、素来 且相如素贱人。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——况且蔺相如本来就是地位低下的人。
推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以老子说：信言不美。
82．汤，读音一：tāng 名词 ①热水 媵人持汤沃灌。（《送东阳马生序》） ．
——仆人用热水浇洗。 ②汤药 臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》） ．
——我侍候她服用汤药，不曾停止、离开。 ③同“烫”，热敷 病在腠里，汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》） ．——病在皮下，用热敷的方法就能治好。 ④殷商的建立者
近古之世，桀纣而汤武征伐。（《五蠹》） ．
——近古的时代，桀纣残暴，天下混乱，汤王、武王起兵征伐他们。
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读音二：shāng
汤汤：水大流急的样子 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》） ．．
——（洞庭湖）含着远山，吞下了长江，水势浩大，宽广得没有边际。
推导提示：“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。
83．涕，tì
（1）名词，眼泪 蒋氏大戚，汪然出涕曰。（《捕蛇者说》） ．
——姓蒋的人非常悲痛，眼泪汪汪地说。 （2）动词，流眼泪，哭泣 儿涕而去。（《促织》） ．
——儿子哭着走开了。
推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。
84．徒，tú （1）名词
①指服劳役的犯人
（陈胜）氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》） ．
——（陈胜）是农村的种田人，又是被征发戍边的役夫。 ②一类人 郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） ．——郯子之类的人，他们的才能不如孔子。 ③门徒，弟子 仲尼之徒无道桓文之事者。（《齐桓晋文之事》） ．
——孔子的学生没有称道齐桓公、晋文公事迹的。 （2）形容词，空，光 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》） ．——百姓发怒，也不过是脱去帽子，光着脚，用头碰地罢了。 （3）副词
①表情态，徒然，白白地 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——想要给秦国（和氏璧），又怕得不到秦国的十五座城，白白地被欺骗。 ②表范围，只是，仅仅
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》） ．——强大的秦国不敢派兵来攻打赵国，仅仅是因为我们两个人在啊。
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推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。
85．亡，读音一：wáng （1）动词 ①逃亡，逃跑 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！（《陈涉世家》） ．
——现在逃亡是死，发动也是死，同样是死，为国事而死可以吗？ ②失去，丢失 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》） ．——秦国没有丢失一支箭、一个箭头，而天下的诸侯已经疲惫不堪了。 ③灭亡
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》） ．
——所以燕国虽然是小国，却是后来才灭亡的，这就是用武力（抗秦）的效果啊。 ④死亡 今刘表新亡，二子不协。（《赤壁之战》） ．——现在刘表刚刚死去，两个儿子不和。 读音二：wú
动词，通“无”，没有 生之有时而用之亡度，则物力必屈。（《论积贮疏》） ．
——生产有时间的，而使用却没有限度，那么物资一定会匮乏。
推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。
86．王，读音一：wáng 名词
①天子，帝王 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（《五蠹》） ．
——现在想用以前帝王的法令治理当代的百姓，都是守株待兔一类。 ②一国的君主，皇帝 其始，太医以王命聚之，岁赋其二。（《捕蛇者说》） ．——当初，太医奉皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两条。 ③封建时候的最高爵位 王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》） ．
——那些王侯将相难道是天生的吗？ ④战国时期，诸侯多僭称“王”。 暴见于王，王语暴以好乐。（《庄暴见孟子》） ．——我被齐王召见，齐王把他系好音乐的事情告诉我。
读音二：wàng
动词，称王。指统治天下 沛公欲王关中。（《鸿门宴》） ．
——沛公想在关中称王。
推导提示：“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。
87．望，wàng （1）动词 ①向远处看
下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》） ．
——下去看看那些车辙，又登上车，扶着扶手远远地瞭望齐军。 ②盼望，期望 日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》） ．——日夜盼望着您的到来，怎敢反叛呢？ ③临近
并、汾乔木，望秋先陨。（《采草药》） ．
——并州汾州一带的乔木，临近秋天就先落叶了。 （2）名词 ①希望，打算
三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——三十天（您）没有回来，就请允许我立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。 ②名望，声望 先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》） ．——老前辈德高望重，学生多得挤满了他的书房。 ③农历的每月十五日
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》） ．
——我还记得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。
推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。'
88．恶，读音一：â （1）名词 ①坏事，罪恶 不幸吕帅孟构恶于前，贾余庆献谄于后。（《〈指南录〉后序》） ．
——不幸先有吕师孟和元军暗中勾结做坏事，后来又有贾余庆向元军讨好。 ②坏人，恶人
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惧谗邪则思正身以黜恶。（《谏太宗十思疏》） ．
——害怕谗佞奸邪就要考虑使自身端正来斥退恶人。 （2）形容词
①丑陋，样子难看 花过而采，则根色黯恶。（《采草药》） ．
——开过花后再采，根的颜色就暗淡难看了。 ②坏，不好
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（《茅屋为秋风所破歌》） ．
——被子用了这么多年，像铁一样又冷又硬，我的爱子睡相不好，把被里都蹬破了。 ③险恶．凶狠 而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》） ．——但是危险凶恶的境况层出不穷，不是在人世间所能忍受的。 读音二：wù （1）动词 ①憎恨，厌恶 所恶有甚于死者，故患有所不避也。（《鱼我所欲也》） ．——憎恶的事情有比死亡更厉害的，所以有些灾祸就不去躲避了。 ②嫉妒 表恶其能而不能用。（《赤壁之战》） ．——刘表嫉妒他的才能而不能任用他。 读音三：wū 以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》） ．
——用小的牲畜换掉大的，他们怎么懂得您的心意呢？ 推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。
．微，wēi （1）形容词 ①隐蔽，不清晰 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》） ．
——海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。 ②微小 岭峤微草，凌冬不雕。（《采草药》） ．——两广五岭一带的小草，严冬时节也不枯萎。 ③轻微 动刀甚微，謋然已解。（《庖丁解牛》） ．
——动刀很轻，哗啦一下子就把整个牛分解开了，像土一样散落到地上。 ④地位卑微 猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》） ．
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——我凭着卑贱的地位，却担任侍奉太子的职务。 ⑤不显露的，隐藏其高贵身份的 从数骑出，微行入古寺。 ．——带领数名骑兵出来，改换身份出行，进入一座古寺。 ⑥精妙，深奥 其文约，其辞微。（《屈原列传》） ．——他的文章简练，用词精妙。 （2）动词
①没有，一说“除了” 微斯人，吾谁与归。（《岳阳楼记》） ．
——没有这样的人，我又和谁在一起呢？ ②不是 微独赵，诸侯有在者乎？（《触龙说赵太后》） ．
——不只是赵国，诸侯中还有子孙继续当权的吗？ ③衰败，衰弱
天下，而唐室固已微矣。（《教战守策》） ．——天下，唐王朝当然因此就衰败了。 （3）副词
①表程度，稍微，微微，略微。 见其发矢十中，但微颔之。（《卖油翁》） ．——看他放箭十支有支射中的，只是略微点一点头。 ②表情态，暗暗地，隐约地 微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》） ．
——暗暗的观察信陵君，信陵君的神情更加温和。 推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就 是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。
90．悉，xī （1）动词
①尽其所有，总计 悉吾村精技击者不过百人。（《冯婉贞》） ．
——总共我们村里精通武术的也不超过一百人。 ②详尽地叙述 书不能悉意，略陈固陋。（《报任安书》） ．
——（这封）书信不能完全表达我的意思，只是大略陈述一下我短浅的见识。 （2）形容词，详尽，全面 古之治天下，至孅至悉也。（《论积贮疏》） ．——古代君王治理天下，是最精细最全面的。
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（3）副词，表范围，却、全部、完全 怀王乃悉发国中兵。（《屈原列传》） ．
——怀王就全部调发国内的。
推导提示：“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。
91．相，读音一：xiàng （1）名词 ①相貌 儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》） ．
——我已经没有做、享厚禄的福相，幸而能得到这样的媳妇。 ②扶助盲人的人
危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》） ．
——（盲人）走路不稳不去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要用扶助他的人呢？ ③古代主持礼仪的官
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》） ．——遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 ④官名，指宰相、丞相 沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》） ．——沛公想在关中称王，让子婴做宰相。 （2）动词 ①观察，审察 胜不敢复相士。（《毛遂自荐》） ．
——我不敢再审查鉴别人才了。 ②辅助
至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》） ．
——到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没有外物来帮助，也还是不能到达。 读音二：xiāng 副词
①表彼此，互相
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） ．——我以为，老百姓之间交往尚且不会互相欺骗，何况大国呢？ ②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他” 便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》） ．——（现在）就可以去告诉婆婆，趁早把我打发回家吧。 吾已失恩义，会不相从许。（《孔雀东南飞》） ．——我已经和她恩断义绝，绝对不会答应你。 勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》） ．——希望你细心的奉养老母，好好地服侍她老人家。
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推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。
92．谢，xiâ 动词
①道歉，请罪
秦王恐其破壁，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——秦王恐怕他打碎宝玉，就婉言道歉。 ②推辞，谢绝 阿母谢媒人。（《孔雀东南飞》） ．
——母亲婉言谢绝了媒人。 ③辞去，辞别
侯生视公子色终不变，乃谢客就车。（《信陵君窃符救赵》） ．——侯生看公子的神色始终没有改变，就和朋友告别上了车。 ④感谢 哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》） ．——樊哙下拜道谢，起身，站着喝了这杯酒。 ⑤告诉，劝告 多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》） ．——多多劝告后代人啊，应该以此为戒，千万不要忘记。 ⑥请问 使君谢罗敷：“宁可共载否？”（《陌上桑》） ．——太守接着问罗敷：“愿意和我同坐一个车子吗？” ⑦凋谢，衰亡 及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。（《芙蕖》） ．
——等到荷花凋谢以后，也可以算是对得住主人了。
推导提示：“谢”的本义是“道歉，”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。
93．信，读音一：xìn （1）形容词 ①言语真实 信言不美，美言不信。（《老子》） ．
——真实的语言不华美，华美的语言不真实。 ②引申为诚实
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》） ．
——祭祀时用的牛羊猪和玉器丝绸，不敢向神虚报，一定要诚实。 ③可靠的 信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） ．
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——可靠的臣子率领精锐的士卒，拿着锋利的兵器盘问着来往的行人。 （2）名词 ①信用 小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》） ．——小的信用不能取得神的信任，神是不会保佑你的。 ②信物，凭据 今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》） ．——如果前往却没有什么信物，那么就不能接近秦王。 ③使者 自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》） ．
——你马上去回绝那位信使（这里指媒人），我们慢慢地再说这件事吧。 ④音讯，消息
大概说长安登科，函使报信迟早云尔。（《祭妹文》） ．——大概是说我在京城考中进士，信使来报信早晚之类的事情。 （3）动词 ①相信 怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》） ．——怀王贪心，相信了张仪的话，就和齐国绝交了。 ②信任 疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原列传》） ．
——疏远了屈原而信任上官大夫、令尹子兰。 ③守信用
则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》） ．——就径直上前怒骂敌军统帅不讲信用，列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。 （4）副词
①表肯定，确实，实在，果真 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》） ．——海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。 ②表不确实，随意，随便 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》） ．——低头随手连续的弹奏着，好像要把心中所有的事情都诉说出来。 读音二：shēn，通“伸”。 动词 ①伸张
孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》） ．——我没有衡量自己的德行，估计自己的力量，想要在天下人面前伸张正义。 ②伸出
狼欣然从之，信足先生。（《中山狼传》） ．——狼高兴的听从了他的话，把脚伸给了东郭先生。
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推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。
94．兴，读音一：xīng 动词
①起，起床 夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经·卫风·氓》） ．
——早起晚睡，没有一天不是这样。 ②起，掀起
清风徐来，水波不兴。（《赤壁赋》） ．
——清风轻轻吹来，江面上静静的，连波纹也不起。 ③发生，产生 积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） ．——积累泥土成为高山，风雨就会在那里产生。 ④兴起，兴盛 大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》） ．
——大楚兴盛，陈胜称王。 ⑤使„„兴盛 其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》） ．
——他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。
⑥复兴 中兴机会，庶几在此。（《指南录后序》） ．
——复兴国家的机会，大概就在此一举了。 ⑦兴办，举办
越明年，政通人和，百废俱兴。（《岳阳楼记》） ．
——过了第二年，政事通畅，百姓和乐，所有荒废的事情都重新行办起来了。 ⑧发动，调动 遂发命，遽兴姜戎。（《殽之战》） ．——于是发布命令，立刻调动姜戎的。 读音二：xìng 名词，兴趣，兴致 遇游僧澄源至，兴甚勇。（徐宏祖《游黄山记》） ．
——赶上云游和尚澄源到来，（游玩的）兴致很浓。
推导提示：“兴”的本义是“起来， 起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。
95．行，读音一：xíng
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（1）动词 ①行走
孔子曰：三人行，则必有我师。（《师说》） ．
——孔子说：“三个人在一起行走，（其中）就一定有可以做我的老师的人。” ②运行
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（《察今》） ．——所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。 ③经，历 行年四岁，而舅夺母志。（《陈情表》） ．
——又过了四年，舅父强行改变我母亲守节的志向，（使她被迫改嫁。） ④离去，前往 赵王畏秦，欲毋行。（《廉颇蔺相如列传》） ．——赵王害怕秦王，想不去。 ⑤实行，施行 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》） ．
——我赞许他能够实行古人从师的风气，写了这篇《师说》来赠送给他。 ⑥行酒，给客人斟酒 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。（《训俭示康》） ．——客人来了，没有不备酒招待的，有时给斟三次、五次酒，最多不超过七次。 （2）名词
①古诗的一种体裁。 《琵琶行》《兵车行》 ．②行为，品行
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》） ．
——君子广泛的学习，并且每天检查、反省自己，就会智慧明达而行为没有过错了。 ③动作 视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） ．——眼神因此而专注，动作因此而迟缓。 （3）副词，将要
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》） ．
——吴巨是一个很平庸的人，又在边远偏僻的州郡，即将被人吞并。 读音二：háng （1）名词 ①道路 遵彼微行，爰求柔桑。（《诗经》） ．——沿着那条小道，去寻找那柔嫩的桑叶。 ②古代兵制，二十五人为一行 陈胜吴广皆次当行。（《陈涉世家》） ．——陈胜吴广都被编在这支里。
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③行列，队伍
悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。（《出师表》） ．——全都和他商量，一定能使队伍和睦融洽，好坏各得其所。 ④辈份
汉天子，吾丈人行也。（《汉书·苏武传》） ．——汉朝天子是我的长辈。 （2）量词
出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞》） ．
——出门登车离去，痛苦的眼泪流个不停。
推导提示：“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？
96．幸，xìng （1）动词 ①宠幸
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》） ．——现在进关了，不贪取财物，不宠幸妇女，这说明他的志向不小。 ②皇帝到某处
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ．——（宫女们）长久的站立着，远远地凝望着，盼望着皇帝的驾临。 ③希望
幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》） ．——希望你多方面打听打听，我们不好就答应你。 （2）形容词，幸运
则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》） ．
——那么我干这差事的不幸，远远不如恢复我的赋税的不幸那么严重。 （3）副词，侥幸、幸亏、幸而
今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》） ——现在情况紧急，所以幸亏他来告诉我。
推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。
97．修，xiū （1）动词 ①修建，修造 乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》） ．
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——于是重新修建岳阳楼。 ②修理，建造
内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》） ．
——在国内制定法律制度，努力发展农业生产，建造攻守的武器。 ③整治，治理
外结好孙权，内修政理。（《隆中对》） ．——对外结交孙权，对内整治政务。 ④修养
臣修身洁行数十年。（《信陵君窃符救赵》） ．——我修养身心，使品行高洁已经有几十年了。 ⑤修订，修改
议法度而修之于朝廷。（《答司马谏议书》） ．——议定的法律制度都要在朝廷上进行修订。 ⑥编纂，编写
孙子膑脚，兵法修列。（《报任安书》） ．——孙子受了膑刑，就编写了兵法书。 ⑦学习，研究
是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》） ．——所以圣人不求学习古人，不效法旧有的制度。 ⑧整饬
何者，严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ．
——为什么这样呢？是为了尊重您这大国的威严，整饬礼仪表示敬意啊。 （2）形容词 ①善，美好 是故事修而谤兴，德高而毁来。（《原毁》） ．
——因此事情办好了，诽谤的言词就出现了，品德高尚了，谗毁的事情也就来到了。 ②长，高 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》） ．——原来是选长而窄的桃核雕刻成的。
推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。
98．徐，xú
（1）形容词，迟缓 不徐不疾。（《庄子·天道》） ．——不快不慢。
（2）副词，慢慢地，缓缓地
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。（《促织》） ．
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——于是在乱草中侧耳细听，慢慢行走，好像在寻找细针或小草一样。 推导提示：“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。
99．许，xǔ （1）动词 ①答应，听从 均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） ．——衡量这两个办法，宁肯答应让秦国承担理亏的责任。 ②赞同，赞成
杂然相许。（《愚公移山》） ．
——（大家）纷纷表示赞同。 ③相信
每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） ．
——（诸葛亮）常常把自己和管仲乐毅相比，当时没有人相信他。 ④期望
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》） ．
——要做塞上长城只能是空自期许，（壮志未酬，）在镜中看到自己的双鬓已先斑白。 （2）名词，地方，处所 先生不知何许人也。（《五柳先生传》） ．——五柳先生不知道是什么地方的人。 （3）数词，表示不定数
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》） ．——船从头到尾长约八分多一点，高大约有二分左右。 （4）代词，这，这样 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（《观书有感》） ．
——问它怎么能够这样清澈，是因为源头有活水不断地流来。 读音二：hǔ，象声词 曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有。（《口技》） ．．
——（众人）拉塌（燃烧着的）房子时喊口号的声音，抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有不有的。
推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。
100．阳，yáng （1）名词 ①太阳，阳光 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ．
——夕阳照着绿树青草，那普通的街巷，人们传说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方。 ②山的南面 以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） ．
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——因为它是在华山的南面而得名的。 ③古代哲学概念，阴的对立面
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（《察今》） ．
——所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。 （2）形容词
①凸起的，刻印时，线条凸起为阳文 ②通“佯”，假装
二子心计，公无从办„„皆阳应曰„„（《记王忠肃公翱事》） ．——（太监的）两个侄子心里盘算，忠肃公无法办到„„就假装答应说„„ 推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。
101．要，读音一：yào （1）形容词 ①主要，重要 增减要语，奉行者莫辨也。（《狱中杂记》） ．
——增减重要的语句，奉命执行的无法辨认出来。 ②险要
筑石寨土堡于要隘，树帜曰“谢庄团练冯”。（《冯婉贞》） ．
——在险要的地方用土石修筑寨墙，树立一个大旗上写着“谢庄团练冯”。 ③简要，切要 可谓要言不烦也。（《世说新语·言语》） ．——可以说是语言简要不繁琐。 （2）动词 ①符合，适合 凡先王之法，有要于时也。（《察今》） ．
——一切先王的法令制度，都是适合当时的情况的。 ②总括，概括 要之，治平之久，天地不能不生人。（《治平篇》） ．
——总之，社会长期安定，天下就不能不增加人口。 ③想要，希望
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（《石灰吟》） ．——粉身碎骨全不怕，只想要在人间留下清白的名声。 读音二：yāo
（1）名词，通“腰” 昔者，楚灵王好士细要。（《墨子·兼爱中》） ．——过去，楚灵王喜欢细腰的人。 （2）动词
①通“邀”，邀请
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张良出，要项伯。（《鸿门宴》） ．
——张良出来，邀请项伯。 ②要挟
惟大辟无可要，然犹质其首。（《狱中杂记》） ．
——只有砍头没有什么可要挟的，可是还要拿死者的人头作抵押。 ③相约 虽与府吏要，渠会永无缘。（《孔雀东南飞》） ．
——虽然曾与府吏相约，但和他见面的机会永远没有了。 推导提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。
102．宜，yí
（1）动词，应该，应当 将军禽操，宜在今日。（《赤壁之战》） ．
——您捉拿曹操（的时机），应该就在今天。 （2）形容词，适宜，合适 世易时移，变法宜矣。（《察今》） ．
——社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。
推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。
103．遗，读音一：yí （1）名词，遗失的东西 夜不闭户，路不拾遗。 ．
——晚上不用关门睡觉，路上掉了东西也不会有人捡走据为己有。 （2）动词
①遗失，丢失。 羊子尝行路，得遗金一饼。（《乐羊子妻》） ．——乐羊子曾经在走路时捡到了一块别人丢失的金子。 ②遗留
此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》） ．——这三件事，是我至死留下来的恨事。 ③舍弃，放弃 小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》） ．
——小的方面从事学习，大的方面却放弃不学，我看不出他的聪明在什么地方。 读音二：wâi
动词，送给，给与
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是时曹操遗权书。（《赤壁之战》） ．
——这时曹操给孙权送来书信。
推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。
104．贻，yí 动词 ①赠送
作《师说》以贻之。（《师说》） ．——我写了《师说》一文送给他。 ②遗留
贻笑大方 ．
老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽（造成） 贻人口实（给、被）
推导提示：“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。
105．易，yì
（1）名词，《周易》简称 （2）动词 ①换，交换
秦王以十五城请易寡人之璧，可与否？（《廉颇蔺相如列传》） ．——秦王用十五座城请求交换我的宝玉，可以给他吗？ ②改变，更换
世易时移，变法宜矣。（《察今》） ．——社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。 ③轻视
是以古之易财，非仁者，财多也。（《五蠹》） ．——因此古时候轻视财物，不是（因为）仁爱，而是（因为）财物众多。 ④代替，替换
是以某某易其首者。（《狱中杂记》） ．——这就是用某某人替换了他的脑袋的人。 （3）形容词，容易
但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳。（《采草药》） ．
——只不过二月草已经发芽，八月苗还没有枯萎，采摘的人容易辨别罢了。 （4）副词，很，非常
荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。（《谭嗣同》） ．
——荣禄本是曹操、王莽一样的人物，世上少有的奸雄，对付他恐怕不太容易。
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推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。
106．阴，yīn （1）名词
①山的北面，水的南面 指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》） ．——一直通往豫州的南部，到达汉水的南面，可以吗？ ②阴影，树明
故审堂下之阴，而知日月之行。（《察今》） ．
——所以察看厅堂下面日月的影子，就能知道日月的运行。 ③光阴，时光
④古代哲学概念，与“阳”相对 衡善机巧，犹致思于天文阴阳历算。（《张衡传》） ．
——张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别专注于天文阴阳历法的研究。 （2）形容词 ①昏暗 朝晖夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》） ．——早晨明朗，傍晚昏暗，景象千变万化。 ②阴冷
阴风怒号，浊浪排空。（《岳阳楼记》） ．——冷风怒吼，浊浪冲天。
③属于死人的，如“阴宅”“阴火” ④凹入的 惟汉印多用阴文。（朱剑心《说金》） ．
⑤阴险
而阴贼险狠，与人异趣。（苏洵《辨奸论》） ．——然而他内心阴险狠毒，志向意趣和别人不一样。 （3）副词，暗中，暗地里 阴知奸党名姓，一时收禽。（《张衡传》） ．
——暗中查知奸党名姓，一下子把他们都擒拿归案。
推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）
107．右，yîu （1）名词
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①右边 然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》） ．——可是看它的左右，到这里来并留下标记的人已经少了。 ②地理上以西为右 姜伯约屡出陇右。（钟会《檄蜀文》） ．——姜维多次从陇西出兵。
③古代官职以右为尊，因而指较高的地位 以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。（《廉颇蔺相如列传》） ． ——因为蔺相如功劳大，封他为上卿，职位在廉颇之上。 ④引申为上
一切异状遍试之，无出其右者。（《促织》） ．
——用所有奇特的蟋蟀一只只的试着和它斗，没有在它以上的。 ⑤世族大家 又多豪右，共为不轨。（《张衡传》） ．——豪门大户又多，勾结起来，一同做违法的事。 ⑥车右，古时在战车上负责主帅的安全 梁弘御戎，莱驹为右。（《殽之战》） ．
——梁弘驾着战车，莱驹作车右。
推导提示：“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。
108．再，zài （1）数词 ①两次
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》） ．
——后来秦又两次进攻赵国，李牧连续两次打败了他们。 ②第二次 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） ．
——第一次击鼓能够振奋士气，第二次击鼓勇气就低落了，第三次击鼓勇气就没了。 （2）副词，与现代汉语“再”相同 用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落。（《活板》） ．——用完了再拿火烤使松香等熔化，用手一摸，那字模就掉下来了。
推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。
109．造，zào （l）动词 ①往，到
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径造庐访成，视成所蓄。（《促织》） ．
——径直到成名家去拜访，看到成名所养的蟋蟀。 ②制作
公输般为楚造云梯之械。（《公输》） ．——公输般给楚国制造了云梯这样的攻城器械。 ③修建，建造 祥符中，因造玉清宫，伐山取材。（《雁荡山》） ．——祥符年间，因为建造玉清宫，到山里伐木取材。 ④制定
怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》） ．
——楚怀王命令屈原制定国家法令。 推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）
110．知，读音一：zhī （1）名词 ①知觉 而死后有知无知，与得见不得见，又卒难明也。（《祭妹文》） ．
——而且人死后有没有知觉，和死后能不能见面，也终究难以明白了。 ②知识
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） ．——两个小孩子笑着说：“谁说你有很多知识呢？” ③交情，来往 故绝宾客之知，忘室家之业。（《报任安书》） ．——所以断绝了宾客之间的往来，忘掉了家庭的私事。 （2）动词 ①知道，知晓 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》） ．——唉！谁知道苛捐杂税的毒害又比这蛇更厉害呢？ ②主持，管理 吾与之共知越国之政。（《勾践灭吴》） ．——我和他共同掌管越国的政事。 ③了解
君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） ．
——您从那里了解燕王？ ④识别
其真无马邪，其真不知马也。（《马说》） ．
——是真的没有千里马呢，还是真的不认识千里马呢？ ⑤交游
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故绝宾客之知，忘室家之业。（《报任安书》）
——所以断绝了和宾客的来往，忘掉了家庭的私事。 读音二：zhì
通“智”，名词，智慧
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》） ．
——君子广泛的学习，并且每天反省自己，就会只会明达行为没有过错了。
推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。
111．致，zhì
（1）名词，意态，情趣
是我于花之未开，先享无穷逸致矣。（《芙蕖》） ．
——这样我在花没有开放的时候，就已经先享受到无穷的优雅情趣了。 （2）动词 ①送达
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。（《柳敬亭传》） ．
——宁南伯左良玉南下，安徽统帅想要结交讨好他，就把柳敬亭送到了他的军中。 ②表达
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》） ．——他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。 ③招来
致食客三千人。（《信陵君窃符救赵》） ．——招来三千食客。 ④取得，得到
家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》） ．——家中贫穷，没有办法得到书来看。 ⑤到，达到
然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》） ．——然而秦凭借着小小的土地，达到了万乘兵车的实力。 ⑥使，致使，导致
女行无偏斜，何意致不厚。（《孔雀东南飞》） ．——她的品行没有偏差，哪里料想却使您不喜欢呢？ （4）形容词，精细
案其狱，皆文致不可得反。（《汉书·严延年传》） ．——检查他裁断的案件，都文理致密，不可推翻。 （4）副词，尽，极 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》） ．
——张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别在天文阴阳历法的研究方面极尽心思。
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推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。
112．质，zhì （l）动词
①抵押，作抵押品
于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） ．——于是替长安君准备了一百辆车，到齐国去做人质。 ②询问
余立侍左右，援疑质理。（《送东阳马生序》） ．
——我站着陪侍在老师的跟前，提出疑难，询问道理。 （2）名词
①抵押品。指作为保证的人或物 必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》） ．——一定要以长安君为人质，救兵才能派出。 ②本质，资质 非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》） ．——不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。 ③质地，底子
永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） ．
——永州的野外出产一种奇异的蛇，周身黑色，上面有白色的花纹。 ④通“贽”，古时初次拜见尊长时所送的礼物 乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（《屈原列传》） ．
——就命令张仪假装离开秦国，把丰厚的礼物献给楚王，表示愿意事奉楚国。 ⑤通“鑕”，刑具，杀人时作垫用的砧板 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》） ．——您不如赤膊伏在斧鑕上向大王请罪，那还许侥幸能够免罪。 （3）形容词，质朴 本之《书》，以求其质。（《答韦中立论师道书》） ．——根据《尚书》来寻求文章的朴实。 （4）副词，正，刚刚 质明，避哨竹林中。（《〈指南录〉后序》） ．
——天刚亮的时候，在竹林中躲避哨兵。 推导提示：“质”的基本意义有两个：一是“抵押”；一是“本质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问，责问”的。
113．治，zhì （1）动词 ①治理，管理
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故治国无法则乱。（《察今》） ．
——所以治理国家没有法令制度就会混乱。 ②整治，训练 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《赤壁之战》） ．——现在训练了八十万水军，正要和您在东吴会战。 ③整理 于是约车治装，载券契而行。（《冯谖客孟尝君》） ．——于是准备车辆，整理行装，装好债券契约就出发了。 ④医治
君有疾在腠理，不治将恐深。（《扁鹊见蔡桓公》） ．——您有病，在皮肤的纹理里，如果不一致，恐怕会更厉害。 ⑤对付，抵御 同心一意，共治曹操。（《赤壁之战》） ．——同心协力，共同对付曹操。 ⑥惩处，处置 不效则治臣之罪，以告先帝之灵。（《出师表》） ．
——不能完成任务，就请惩治我的罪过，来告慰先帝在天之灵。 （2）形容词，太平，安定，与“乱”相对 文武并用，垂拱而治。（《谏太宗十思疏》） ．
——文臣武将都能得到任用，君王垂衣拱手就可以达到天下太平了。
推导提示：“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。
114．诸，zhū （1）形容词，众 婉贞于是率诸少年结束而出。（《冯婉贞》） ．
——冯婉贞于是带领众少年整理好行装出发了。 （2）兼词
①代词兼介词，相当于“之于” 穆公访诸蹇叔。（《殽之战》） ．——秦穆公向蹇叔询问这件事。 ②代词兼语气助词，相当于“之乎”
王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》） ．
——您曾经把您喜欢音乐的事情告诉了庄暴，有这件事吗？
推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。
115．贼，zãi （1）名词
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①祸患，祸害
淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。（《论积贮疏》） ．——铺张浪费的风气一天天地增长，这是国家的大祸害。 ②作乱叛国的人
操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战》） ．——曹操虽然名义上是汉朝的宰相，他实际上是汉朝的敌人。 ③强盗
贼二人得我，我幸皆杀之矣。（《童区寄传》） ．
——两个强盗抓住了我，我侥幸把他们都杀掉了。 （2）动词 ①害 是贼天下之人者也。（《墨子·非儒》） ．——这是害天下人的做法。 ②杀害
二人相憎，而欲相贼也。（《韩非子·内储说下》） ．
——两个人互相仇恨，想要互相杀害。
推导提示：“贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人者”，“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。
116．族，zú （1）名词
①家族，指同姓的亲属 其诗以养父母，收族为意。（《伤仲永》） ．——那首诗用奉养父母，团结族人作为立意。 ②种族，民族
我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者计数千年。（《少年中国说》） ．——我们这些黄帝的子孙，这一种族聚集居住在这个地球之上已有数千年。 ③类
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（《师说》） ．——士大夫之类一听到谁称谁是老师，谁称谁是弟子等，就聚在一起讥笑他。 ④（筋骨）丛聚集结之处
每至于族，吾见其难为，怵然为戒。（《庖丁解牛》） ．
——每当遇到筋骨交错的地方，我看它难以解剖，就很小心地警觉起来。 （2）动词，灭族 族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》） ．
——使秦王室灭族的人，其实是秦代帝王，而不是天下的人。 （3）形容词，众，一般
族庖月更刀，折也。（《庖丁解牛》） ．
——一般的厨师一个月换一把刀，因为他用刀砍（骨头）。
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推导提示：“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。
117．卒，zú （1）名词 ①步兵 旦日飨士卒，为击破沛公军。（《鸿门宴》） ．——明天早上犒劳士兵，替我打败沛公的。 ②古代编制，百人为卒
全卒为上，破卒次之。（《谋攻》） ．
——使整卒的士兵降服为上策，攻破这一卒的策略是差一些的。 ③差役 禁卒居，牖其前以通明。（《狱中杂记》） ．——牢房的看守住在中间，墙上开了窗户来透光。 （2）动词
①死亡。古代大夫死称卒。又年老寿终称卒。后为死的通称。 初，鲁肃闻刘表卒。（《赤壁之战》） ．——当初，鲁肃听说刘表死了。 ②完毕，结束，到„„止
磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》） ．——磐石又方又厚，能够坚持千年才完结。 （3）副词，表终结，终于，始终，到底
卒廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列传》） ．——最终在正殿接见了蔺相如，完成了礼仪之后送他回赵国。 读音二：cù
副词，通“猝”，仓猝，突然，匆忙
五万兵难卒合，已选三万人。（《赤壁之战》） ．
——五万士兵难以在仓促之间集合起来，已经选好了三万人。 推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。
118．走，zǒu （1）动词
①古代指疾行，即跑 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。（《木兰诗》） ．
——两只兔子并排地跑，怎么能辨别哪是雄哪是雌呢？
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②逃跑
老翁逾墙走，老妇出门看。（《石壕吏》） ．
——老翁跳墙跑了，老妇人出门来看。 ③使之逃跑
操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》） ．
——曹操的刚好把船舰用铁链串连起来，首尾相接，可以用火攻使他们溃逃。 ④奔向，趋向
窃计欲亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） ．——私下打算从赵国逃跑奔向燕国。 （2）名词，仆人
太史公牛马走司马迁再拜言。（《报任安书》） ．——愿意像牛马一样为您奔走的仆人司马迁再次拜言。 （3）形容词，快，赶快
录毕，走送之。（《送东阳马生序》） ．
——抄录完了之后，赶快就送还给人家。 推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。
119．左，zuǒ （1）名词 ①左边 然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》） ．
——可是看洞的左右两边，到这里来并留下标记的人已经很少。 ②东面，古代地理上以东为左 干到江左，必要成功。（《群英会蒋于中计》） ．——我到了江东，一定要成功。 ③较低的地位
予左迁九江郡司马。（《琵琶行》） ．
——我被贬官为九江郡司马。 ④车上的尊位 公子从车骑，虚左，自迎夷门候生。（《信陵君窃符救赵》） ．
——公子带着车马，空出左面的座位，亲自去迎接东门的侯生。
推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。
120．坐，zuî
（l）名词，座位，通“座” 项王则受璧，置之坐上。（《鸿门宴》） ．
——项王就接过宝玉，放在座位上。 （2）动词
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①古人席地取跪姿坐 项王、项伯东向坐。（《鸿门宴》） ．
——项王项伯面朝东坐着。 ②坐守
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》） ．
——与其坐守等死，哪如奋起拯救我们的村子。 ③犯法，犯罪
王曰，何坐？曰，坐盗。（《晏子使楚》） ．——您就问，犯了什么罪？我们就回答，犯了盗窃罪。 （3）介词，因为、由于 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》） ．
——停下车来是因为我喜爱这枫林的晚景，这里的霜叶比二
推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。
关于左右的尊卑： 夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。 秦、唐、宋、明：尊左。 汉、元、清（包括三国时期）：尊右。 一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。
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