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doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 论希腊神话的特点及其影响 希腊神话当中人性至上。以人为本是它最突出最与众不同的部分，在希腊神话中 每个神都有自己的私心，它和一般神话和宗教的不同，使它在人类历史上产生了深远 的影响。 神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大 的张扬放大。这是希腊宗教与其他宗教最本质的区别，神并未被抽离世俗人性，而是 人性的夸张与放大，这是一种人类自我对人性的肯定，使得整个希腊文明都带有人本 主义的色彩，即以人作为衡量一切的尺度和出发点。人们认为其他生命体或者类生物 体都具有人类的情感，甚至具有自己的性格特质的一种观点。 希腊的神灵在肉体上和我们人一样，甚至在一定意义上比我们人更发达、更美。 一、希腊神话的特点： ⒈同形 ①希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比 人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。男神之所以为男神，是因为 他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特 点。正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。 ②英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和 非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传 说，忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等。 ③19 世纪一位著名的美学家丹纳写了一本书叫《艺术哲学》，在这本书中他说： “希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬 之如神明。”因此，无论是希腊神话中的神明，还是希腊传说中的英雄，都具有人的 形体，甚至比人更像人。正是由于希腊诸神在肉体上具有楷模性、典范性的特点，所 以才被人们所崇尚。 ⒉同性 ①希腊神话中的神是高度人格化的神，他们具备人类的思想感情，他们的性格也 十分鲜明。在希腊神话中神和人一样， 有爱，有恨，七情六欲样样具备，甚至好嫉 妒。比如天后赫拉，爱虚荣， 时在道德上还不如人。他们不同于人的地方就是他们 长生不死，具有无比的智慧和法力。这反映了希腊人追求光明，酷爱现实生活，以人 为本，肯定人的力量的思想。 ②希腊神话中的神祗像人一样，都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追 逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样她的情敌。 但神祗和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其 好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹 斯山上的十二个主神。 二、希腊神话的影响： ⒈文艺创作的源泉。希腊神话故事经历了丰富的时代变迁和历史风云，几乎成为 希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。 它从传说进入歌咏， 从歌咏进入故事， 从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗，而且还在罗马文化中生根落户。从此 以后，它为自身寻得了进入拉丁文和古德语的渠道，成为全欧洲的文化宝藏。今天， 欧美的戏剧、诗歌和其他的文化活动都在滔滔不绝流经于世的希腊神话中汲取新的营 养，成为文艺再创造的重要源泉。 ⒉现代奥林匹克运动会的形成奠定了基础。古希腊是一个神话王国，优美动人的 神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代 奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭 祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。 ⒊建筑风格的影响。古希腊人的生活受控于宗教，所以理所当然的，古希腊的建 筑最大的最漂亮的都非希腊神殿莫属。古希腊人认为，神也是人，只是神比普通人更 加完美。呈现出希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美。这 些风格特点在各个方面都有鲜明的表现。雕刻艺术、建筑风格在神话的背景下极度发 达。文艺复兴时期，巴洛克时期，洛可可时期还是集体主义时期都可见到希腊语汇的 再现。古罗马的建筑受古希腊建筑影响最深，罗马时期还发展出了自己的一种混合柱 式，来源都取自于希腊柱式。 一座座古老的雕塑代表着完美的黄金分割比例和人体美的典范；一个个经久不衰 的神话故事让我们入迷；一个个如雷贯耳的名
字至今仍被我们尊为“大师”。时隔千年， 希腊的文化经过希腊化的时代，文艺复兴，乃至今日还对我们产生影响，在许多学科 领域，我们还在用希腊的语言来思考和交流，希腊始终是“美”、“和谐”的代名词；希 腊，是永恒的世界坐标。本文由布衣游戏贡献
doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 论希腊神话的特点及其影响 希腊神话当中人性至上。以人为本是它最突出最与众不同的部分，在希腊神话中 每个神都有自己的私心，它和一般神话和宗教的不同，使它在人类历史上产生了深远 的影响。 神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大 的张扬放大。这是希腊宗教与其他宗教最本质的区别，神并未被抽离世俗人性，而是 人性的夸张与放大，这是一种人类自我对人性的肯定，使得整个希腊文明都带有人本 主义的色彩，即以人作为衡量一切的尺度和出发点。人们认为其他生命体或者类生物 体都具有人类的情感，甚至具有自己的性格特质的一种观点。 希腊的神灵在肉体上和我们人一样，甚至在一定意义上比我们人更发达、更美。 一、希腊神话的特点： ⒈同形 ①希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比 人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。男神之所以为男神，是因为 他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特 点。正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。 ②英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和 非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传 说，忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等。 ③19 世纪一位著名的美学家丹纳写了一本书叫《艺术哲学》，在这本书中他说： “希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬 之如神明。”因此，无论是希腊神话中的神明，还是希腊传说中的英雄，都具有人的 形体，甚至比人更像人。正是由于希腊诸神在肉体上具有楷模性、典范性的特点，所 以才被人们所崇尚。 ⒉同性 ①希腊神话中的神是高度人格化的神，他们具备人类的思想感情，他们的性格也 十分鲜明。在希腊神话中神和人一样， 有爱，有恨，七情六欲样样具备，甚至好嫉 妒。比如天后赫拉，爱虚荣， 时在道德上还不如人。他们不同于人的地方就是他们 长生不死，具有无比的智慧和法力。这反映了希腊人追求光明，酷爱现实生活，以人 为本，肯定人的力量的思想。 ②希腊神话中的神祗像人一样，都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追 逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样她的情敌。 但神祗和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其 好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹 斯山上的十二个主神。 二、希腊神话的影响： ⒈文艺创作的源泉。希腊神话故事经历了丰富的时代变迁和历史风云，几乎成为 希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。 它从传说进入歌咏， 从歌咏进入故事， 从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗，而且还在罗马文化中生根落户。从此 以后，它为自身寻得了进入拉丁文和古德语的渠道，成为全欧洲的文化宝藏。今天， 欧美的戏剧、诗歌和其他的文化活动都在滔滔不绝流经于世的希腊神话中汲取新的营 养，成为文艺再创造的重要源泉。 ⒉现代奥林匹克运动会的形成奠定了基础。古希腊是一个神话王国，优美动人的 神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代 奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭 祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。 ⒊建筑风格的影响。古希腊人的生活受控于宗教，所以理所当然的，古希腊的建 筑最大的最漂亮的都非希腊神殿莫属。古希腊人认为，神也是人，只是神比普通人更 加完美。呈现出希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美。这 些风格特点在各个方面都有鲜明的表现。雕刻艺术、建筑风格在神话的背景下极度发 达。文艺复兴时期，巴洛克时期，洛可可时期还是集体主义时期都可见到希腊语汇的 再现。古罗马的建筑受古希腊建筑影响最深，罗马时期还发
展出了自己的一种混合柱 式，来源都取自于希腊柱式。 一座座古老的雕塑代表着完美的黄金分割比例和人体美的典范；一个个经久不衰 的神话故事让我们入迷；一个个如雷贯耳的名字至今仍被我们尊为“大师”。时隔千年， 希腊的文化经过希腊化的时代，文艺复兴，乃至今日还对我们产生影响，在许多学科 领域，我们还在用希腊的语言来思考和交流，希腊始终是“美”、“和谐”的代名词；希 腊，是永恒的世界坐标。
