在写这篇东西之前，我有过不少的犹豫，关于对历史了解，它一直被我定义在最烂的列表里，这也是老师见面对我摇头的学科之一，能让我回忆的东西甚少，除非一些影响性很大的才知道，比如秦始皇，我可以记住他的名字，国籍，历史年代和其他的性格简历，这完全得益于他的暴力与功绩，或许对于世人的误解他有一定的痛疾。比如像西施这样的传奇人物，如果出选择题，我会快速判断出选择美女这答案是靠谱的，其它的连国藉年代我也没搞懂，所以整个初中生涯，我们都在跟历史老师谈判开卷有益的权利，但很多时候都让人沦陷于开卷考的耻辱里，我的总结就是历史书太厚占据大部分因素，不过拿着秦始皇作残忍和老师的仁慈，作为报答我把历史老师的名字也列入历史一部分给记住了。
后来让我再次正视历史意义是一次意外，旧话得重提到去年国庆回家，半路在堂弟家玩了一天，见他那里有本厚厚的《史记》，这部闻名了几千年的传记很早就让人好奇了，但因为难度性的评论偏高，让我没理由去翻阅它，刚好失业回家过国庆，那不值钱的时间让人毫不犹豫的顺手把它牵了。没想到，从此我又多了一样副业，抱着学习与总结的态度，决定用文字方式把这些所理解的东西记录下来供参考：
由于中国的历史又长又臭，要想还原一些历史性的东西，这种愚蠢的行为暂时不是我所能为，那本十几公分厚的上册《史记》我也只是看了那么一点而已，我打算拿几本出名的书来浅说它对后人的影响和作用
《史记》目前我只看了五帝到汉初吕雉太后这些篇章，基本内容已经忘记的差不多（有点苍凉的感觉），是分朝代和当朝人物与重大事件进行记录，就好像新中国成立，是由谁建立，参与建设的人都有哪些，然后会对一些功臣进行个人简介，对“大跃进”，“”这些事情进行事件记录，这称为一个纪本（以前我不知道史记是这么回事）。通过对历史的了解，你可以发现很多东西与习惯原来是这么回事。就拿古时祭祀来说，每个朝代与时期都注重和存在（直到现在这种遗传影响还普遍存在，那些祠堂，神庙或者农村每个家族都
有个自己供奉祖先的拜祭点，只是现在的人很多理解不同），古人对鬼神的祭祀是非常讲究 ，他们的理解也不同，以前的鬼是多指祖先的鬼魂，神是某种认为存在的神灵，神兽之类的，而现在多数人的意识上鬼就是害人的，神则为如来，观音之类的身相代表。由于古代人口数量少都是以部落，种族这样的群体方式生活，所以无论是血缘还是姓氏都具有共同性（类似现代一个家族分几条村，同一个姓，所谓三百年前同是一家）。当然，以前的姓氏也不像现在这么集中，每个种族的姓都会不同，比如鼎鼎有名的美女西施，说的只是西村一位姓施的女子，鲁班则是一位鲁国叫班的男子，或者大家觉得这样的方式很奇怪，不过在当时这样的产业链能成熟推广，这跟它的制度与社会模式离不开。
诸侯大家都听说且熟悉吧，这是周朝常用的称呼，是个制度产物，按现在的理解，就以联合国为盟主，其他国家前身就是诸侯，以前的联合国总部是周朝，它是个强有力的盟主，美国，中国只是在朝混官的而已，但是他们混在周朝这个盟主后面不断擦鞋，拍马屁，替这个盟主解决各部落（就是刚才说的那些按姓氏群居的人，按现代话说就是少数民话）升职非常快，对于两位能人的表现周盟主决定将中国，美国封官职（诸侯开始形成），为了保证更好的统治，就给美国分了个叫纽约的地方作办公驻点，中国分封在北京办公，从以前的打卡上班到现在拥有自己办公室，以后只需要向总部发个传真就可以，然后每年在自家地盘收取少数民族的劳动成果向周盟主进行供奉，而周盟主看他们表现突出，自己在减少劳动又可以创收的诱惑下，产生了更多的诸侯，而中国因政绩突出地盘也从北京管到了广东，那些归属地的少数民话就成了分封中国的奖励对象，每年要给他们定期缴税，就这样周朝的统治模式就出现了，以诸侯为代表进行统管。
这种统治经过若干年后，周盟主此时的田地和人口越来越少，已经进入到靠朝贡生活状态 ，随着美国，中国这些诸侯的不断圈地育人扩大发展，在经济上和能力上都出现了后，就开始抱怨周盟主好吃懒做，以前周盟主还有地的时候可以容忍下，现在周盟主啥都没了，就开始心里不平衡，进贡的慢慢开始减少，周盟主当然不爽，结果给中国或者其
他以美国相邻的诸侯下道旨，美国遭到痛扁后没办法又得进贡，然后其他国家发生这样事情的时候周盟主又以同样的方式教育他们，吃过教训的诸侯开始明白要反抗只能提高军事才能叫，于是美国又大力拉拢人才，那就是所谓“的商秧变法”，苦苦经营想方设法避税，而俄罗斯这些经常受欺负诸侯的整天卧胆尝薪，
若干年后，周盟主更了，此时美国，俄罗斯，中国这些已经军事，经济都开始走强的诸侯联合站出来，批评周盟主这种品德败坏，倡议大家 停止进贡，重新推选一些有德，有能力的诸侯做盟主，于是以美国，中国，俄罗斯这些强大的诸侯为代表，到处强逼那些弱小诸侯给自己投票，能想到的手段都用上了。此时的周盟主已经成虚设，没人进贡也没人朝见，但毕竟是总部，所以没人敢打他的主意。除了偶尔有坏心眼的美国想挟天子令诸侯外，其他的诸侯天天都在打仗抢地盘，这不伊朗这个专产石油和美女的诸侯就成了大家瓜分的目标之一，面对这一片混乱，后人把总称为战国时期。
至于，一些简单的名词，分封人口，食邑，诸侯就有了初步的认知。
接下来就是《周易》，这本年代古老得跟中国开朝纪元初期有一拼，它是由伏羲氏所著，周公父子改良，孔子修订批注。再经后期各朝不同领导进行改编汇总，才得出数千年后的六十四卦精华，所以它历来被视为天书。不过这让人视为难学易晕的天书却在数千年里与大家并存，它作为中国的基本要素活在每个人的身边，无论是过去或者是未来都无法摆脱。
举个例，大家对九五之尊，三阳开泰，事不过三等这些很熟悉吧！古代大家视九五之尊为身份的象征，那它是从哪里来？就是从《周易》爻词里领悟过来，周易卦象有六爻，下面算起，第1，2画属于地，第3，4画属于人，第5，6属于天。九五即第5画处于天道，就是高人一等具天命，但为什么不处九六呢？因为古人注重物极必反的说法，当事物达到一定程度就会毁灭，所以帝皇都遵行天第一他第二，人不能盖天，这也是易经出现的
亢龙有悔之理。
（在乾卦第五爻为阳爻，阳爻归阳位属于吉，这还得根据中国数术解释，根据道教学术分类，由三才（天文，人才，地理），五行（金，木，水，火，土）这几个要点组成，环环可扣和相克。所以乾卦的六画第五笔处于人文，站于人，地之上。
古人对数字比较讲究，认为三是结束轮回，九就是极限。就好像很多古诗都出现，疑似银行落九天，九天凤舞等，古人对这个无法想象的空间用九概括。然后再看三字：＂一生二，二生三，三生万物＂这为大概所耳熟的语句，到底包含什么呢？从《易经》上解说：一代表阴阳，二就是二爻（大阳，小阳，大阴，小阴），三就是二爻产生的八卦，再通八卦产生的六十卦象进行配词解说，基本上天地万物，生死离别都给包含里面．所以古人对于这个三字运用特别注重，比如打赌的习惯都是三天，三军，三魂等．
说了＜易经＞的大概运用后，那再来说下它的生活一面．大家都觉得易经是占卦所用，或许吧！按旧社会，一般书都是给有钱有权的人家珍藏，闲人很难看到其他方面的论著，除了当朝统治允许印制的四诗五经，八股文儒学考书外，一般带点激情的书籍都是，要杀头．我们现在社会的奴性，内敛，怕事等各方面体现就是几千年的封建造成曲型产物．正也是这样易经才给承传．
因前面说过，古代的人比较相信神灵，相信人在做天在看，所以烦事都习惯占卦，出兵打仗，帮交，结婚喜日子等．这些芝麻大的事也得来一卦，不然心里就没底（这有点像信仰，直到现在，这些风俗还保留着，目前中国算命这个市场还普遍存在，只是缺少仪式罢了）．当初周文王这些就精通占卦之术，所以才把这些东西整理著成了当今的易经，方便后人学习领悟，连孔子这些不相鬼神说的儒学之徒晚年都闭门深读，以前有专门与神鬼沟通的巫师，这种职业在当时也是享有一定地位的，不像现在让混水摸鱼之人把这个市场做
烂了．通过一些不相关的东西左拼右扯，结合古代的奇人异士传说，我们不难发现，在某个时期有些东西是存在的，但为啥现在不灵了呢？答案无法考查，但有一条就是尊重个人信仰是非常必要，教占据世界大片江山，我们会因为他们见不到上帝而劝之？
写到这里本来还有几本书的，但是从时间上来说，让我徘徊，毕竟三点已过四点即到．唯有空再写
