杵臼交的读音是：chǔ jiù jiāo。
杵臼交的拼音是：chǔ jiù jiāo。 繁体是：杵臼交。 注音是：ㄔㄨˇㄐ一ㄡˋㄐ一ㄠ。 结构是：杵(左右结构)臼(独体结构)交(上下结构)。 简体是：杵臼交。
关于杵臼交的词语
杵臼定交 臼杵 杵臼交 炊臼 捣臼 玉杵臼 碓臼 杵臼 臼杵之交 公孙杵臼
杵臼交的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
《后汉书．吴佑传》:'公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。'后因以'杵臼交'指不计贫贱的交谊。杵臼交[chǔjiùjiāo]⒈《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。基础解释：意思为不计贫贱的交谊。
二、引证解释
⒈《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。引祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。清蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁依周。”清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鑑者，彼此订杵臼之交。”综合释义：指不计贫贱的交谊。文登周生，与成生少共笔砚，遂订为～。而成贫，故终岁依周。◎清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》意思为不计贫贱的交谊。《后汉书．吴佑传》:'公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。'后因以'杵臼交'指不计贫贱的交谊。汉语大词典：《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。清蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁依周。”清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订杵臼之交。”国语辞典：汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴祐赁舂，后祐与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。见《后汉书．卷．吴祐传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异．卷一．成仙》：「文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。」也作「杵臼之交」。杵臼交[chǔjiùjiāo]⒈汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴祐赁舂，后祐与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。见也作「杵臼之交」。引《后汉书·卷·吴祐传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异·卷一·成仙》：「文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。」成语解释杵臼交辞典修订版：汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴佑赁舂，后佑与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。见《后汉书．卷．吴佑传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异．卷一．成仙》：「文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。」也作「杵臼之交」。成语词典版：修订本参考资料：汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴佑赁舂，后佑与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。见后汉书˙卷六十四˙吴佑传。后比喻朋友相交不分贵贱。聊斋志异˙卷一˙成仙：文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。或作杵臼之交。其他释义：指不计贫贱的交谊。出处：《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
关于杵臼交的造句
1、文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁依周。◎清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》
2、宴笑友朋多，患难知交寡。范叔辱魏人，断胁弃厕下。谁者溺其头，无乃是须贾!南箕不可扬，北斗不可把。虽有杵臼交，不如同根者。蒲松龄
3、提起仅剩的影王,仇天乔立即忆起先父,心中含泪,想先父生前如此忠心杵臼交,却为杵臼交所利用,欲达成其称霸中原武林的野心,到头终是一场空。[https://www.chazidian.com/zj-79925/杵臼交造句]
4、提起仅剩的影王,仇天乔立即忆起先父,心中含泪,想先父生前如此忠心杵臼交,却为杵臼交所利用,欲达成其称霸中原武林的野心,到头终是一场空。（查字典www.chazidian.com/zj-79925/造句网）
关于杵臼交的成语
臼杵之交 磨杵作针 急杵捣心 磨杵成针 血流漂杵 铁杵成针 杵臼交 只要功夫深，铁杵磨成针 铁杵磨针 流血漂杵
