五雷法的词语解释是：道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。五雷法[wǔléifǎ]⒈道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传·叶迁韶》。
五雷法的词语解释是：道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。五雷法[wǔléifǎ]⒈道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传·叶迁韶》。 拼音是：wǔ léi fǎ。 结构是：五(独体结构)雷(上下结构)法(左右结构)。 注音是：ㄨˇㄌㄟˊㄈㄚˇ。
关于五雷法的词语
五雷轰顶 鬼工雷斧 疾风迅雷 蝉喘雷干 雷电交加 风雷火炮 激将法 雷嗔电怒 雷打不动 雷鸣瓦釜
五雷法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传·叶迁韶》。引《宋史·方技传下·林灵素》：“惟稍识五雷法，召呼风霆，间祷雨，有小验而已。”
二、网络解释
五雷法五雷法，道教中的一部分是符咒，这一法术称为五雷法，在宋代开始普遍流行起来。雷部诸神将或称元帅，或称天君，均是受太乙节制。在宋代民间传说中的雷神，因数名同时出现，所以才有雷部的称谓。至明代，形成了固定的雷部众神体系，如雷公、电母、风伯、雨师及邓、辛、张、陶、庞、刘、荀、毕等元帅，不仅执役于雷部，亦为玉帝守卫天门。综合释义：道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传·叶迁韶》。《宋史·方技传下·林灵素》：“惟稍识五雷法，召呼风霆，间祷雨，有小验而已。”五雷法[wǔléifǎ]道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传．叶迁韶》。汉语大词典：道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传·叶迁韶》。《宋史·方技传下·林灵素》：“惟稍识五雷法，召呼风霆，间祷雨，有小验而已。”其他释义：1.道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传．叶迁韶》。
关于五雷法的成语
雷鸣瓦釜 雷电交加 雷打不动 雷嗔电怒 知法犯法 鬼工雷斧 执法犯法 蝉喘雷干 咆哮如雷
关于五雷法的造句
1、太霄正雷，色紫，雷精呈紫阳之态，光芒万丈，起于混沌之中，天地得此雷，千变万化，人得此雷，修五雷法，可感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。
