谒环的词语解释是：1.请求玉环。事见《左传．昭公十六年》﹕晋韩起有一副玉环中的一只﹐另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给﹐说﹕'夫大国之人令于小国﹐而皆获其求﹐将何以给之?一共一否﹐为罪滋大。大国之求﹐无礼以斥之﹐何餍之有?吾且为鄙邑﹐则失位矣。'后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。谒环[yèhuán]⒈请求玉环。事见《左传·昭公十六年》：晋韩起有一副玉环中的一只，另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给，说：“夫大国之人令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。”后作为典故，指大国对小国的无理要求。基础解释：请求玉环。后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。
谒环的词语解释是：1.请求玉环。事见《左传．昭公十六年》﹕晋韩起有一副玉环中的一只﹐另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给﹐说﹕'夫大国之人令于小国﹐而皆获其求﹐将何以给之?一共一否﹐为罪滋大。大国之求﹐无礼以斥之﹐何餍之有?吾且为鄙邑﹐则失位矣。'后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。谒环[yèhuán]⒈请求玉环。事见《左传·昭公十六年》：晋韩起有一副玉环中的一只，另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给，说：“夫大国之人令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。”后作为典故，指大国对小国的无理要求。基础解释：请求玉环。后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。 结构是：谒(左右结构)环(左右结构)。 拼音是：yè huán。 注音是：一ㄝˋㄏㄨㄢˊ。 繁体是：謁環。
谒环的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈请求玉环。事见《左传·昭公十六年》：晋韩起有一副玉环中的一只，另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。引子产不给，说：“夫大国之人令於小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何饜之有？吾且为鄙邑，则失位矣。”后作为典故，指大国对小国的无理要求。《续资治通鉴·宋高宗绍兴十三年》：“时金人来取赵彬辈三十人家属，詔归之。晧曰：‘昔韩起謁环於郑，郑小国也，能引谊不与。’”
二、网络解释
谒环谒环（yèhuán）综合释义：请求玉环。事见《左传·昭公十六年》：晋韩起有一副玉环中的一只，另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给，说：“夫大国之人令於小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何饜之有？吾且为鄙邑，则失位矣。”后作为典故，指大国对小国的无理要求。《续资治通鉴·宋高宗绍兴十三年》：“时金人来取赵彬辈三十人家属，詔归之。晧曰：‘昔韩起謁环於郑，郑小国也，能引谊不与。’”请求玉环。事见《左传．昭公十六年》﹕晋韩起有一副玉环中的一只﹐另一只在郑国的商人手里～起趁聘问时向郑伯请求。子产不给﹐说﹕/夫大国之人令于小国﹐而皆获其求﹐将何以给之?一共一否﹐为罪滋大。大国之求﹐无礼以斥之﹐何餍之有?吾且为鄙邑﹐则失位矣。/后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。网友释义：谒环（yèhuán）1.请求玉环。事见《左传．昭公十六年》﹕晋韩起有一副玉环中的一只﹐另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给﹐说﹕'夫大国之人令于小国﹐而皆获其求﹐将何以给之?一共一否﹐为罪滋大。大国之求﹐无礼以斥之﹐何餍之有?吾且为鄙邑﹐则失位矣。'后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。汉语大词典：请求玉环。事见《左传·昭公十六年》：晋韩起有一副玉环中的一只，另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给，说：“夫大国之人令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。”后作为典故，指大国对小国的无理要求。《续资治通鉴·宋高宗绍兴十三年》：“时金人来取赵彬辈三十人家属，诏归之。皓曰：‘昔韩起谒环于郑，郑小国也，能引谊不与。’”
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