第２０卷第７期 牡丹江大学学报 Ｊｏｕｒｎａ１ ｏｆ Ｍｕｄａｎｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖｏ１．２ ０ Ｎｏ．７ Ｊｕ１． ２Ｏｌ１ ２０１１年７月 文章编号：１００８．８７１７（２０１ １）０７．０１５７．０２ 让学生在错误中健康成长——浅谈如何进行正确的错误观教育 ——由“李ＮＩ＇－Ｊ事件”、“药家鑫撞人事件”谈起 刘 晓 燕 （宝鸡文理学院历史文化与旅游系，陕西宝鸡７２１０１３） 摘要：本文从教育认识论的角度对“李刚门事件”和“西安大学城药家鑫撞人事件”进行反思，认为事件的 悲剧是由于当事人在面对错误时的错误认知导致了事态的恶性发展。马克思主义哲学告诉我们人是会犯错的动物。 关键是在面对错误时要有正确的态度。作为教育者更应该有正确的错误观，以宽容的心态对待学生所犯的错误，将 错误看作学生成长的阶梯，培养学生正确的认知能力和判断力，从而引导学生树立正确的错误观，从根本上杜绝类 似恶性事件的发生。 关键词：错误；教育；成长 中图分类号：Ｇ４１文献标识码：Ａ ２０１０年１Ｏ月下旬，接连发生的河北大学校园“李 认识和行动。这种对错误的界定，坚持了马克思主义认 刚门事件”和“西安大学城药家鑫撞人事件”一时间成 识论，也比较客观地揭示了错误的本质。” １人类社会的 为人们热议的话题。两起事件的发生让人痛心，由此引 发展，是人们在认识世界和改造世界的过程中，不断地 发的网络热议和社会影响极为恶劣。仔细分析这两起交 发生错误，认识错误，改正错误，发现真理的过程。从 通肇事案，隐约有一些相同的因素蕴含期间：首先，都 唯物辩证法的观点来看，犯错误是难免的，关键是用什 与大学校园有关系；其次，当事人对事故的态度，让世 么态度对待错误。 人瞠目、错愕。如果从教育认识论的角度来看，不难发 作为一个教育者，我们经常会遇到犯错误的学生。 现由过失犯罪到故意犯罪，行为动机质的变化背后隐含 学生的个性差异和认知差异的客观性决定了犯错存在的 着着一个如何看待错误的问题。在独生子女教育背景下， 可能性和必然性。但在教育过程中我们经常发现教师在 我们在对学生（孩子）的教育中要求他们说正确的话， 施教的过程中通常视错误为教学的“失败”，因而在教学 做正确的事，结果导致了学生（孩子）对于错误的恐惧， 观念、行为与制度层面上极力加以防止、而学生也不愿 在不想犯错、害怕犯错心理的驱使下，小错成大错，最 在公众（同学）面前犯错误，更不愿受到老师的训斥。 终酿成了自己与他人的人生悲剧。因此从教育认识论的 为了防止犯错误或追求不犯错误，学生和教师采取的最 角度展开对正确错误观的分析研究，以期引起社会、教 好的办法就是通过机械地模仿、识记、练习等方法准确 育部门对错误教育和挫折教育的重视，对于现行教育改 无误地掌握和再现标准答案，于是学习被理解为积累正 革、素质教育研究具有实践意义。 确知识的过程。这样一来，错误被尽可能地从学习过程 一、错误不是恶魔 中剔除了。从教育的目的出发来看，似乎这种方式避免 什么是“错误”？所谓错误，是指“在同一关系中 了学生犯错，走弯路，提高了学习效率。但如果我们从 与事物的客观规律或状况不相符合的认识和行动”“ 。 教学过程所涉及的认识论问题上去考虑，作为传授知识 所谓“同一关系”，“就是指在相同的时空框架中，事物 的教学过程也是教师引导学生学习、掌握认识方的 之间或人与事物之间相互作用、相互制约的状态或情境。 过程，教师和学生为应付考试选择了走捷径、少犯错误， 也就是说，错误是与客观事物的状况或规律不相符合的 结果就使学生形成了一种错误的方、错误观：将不 收稿日期：２０１１－０１．１３ 作者简介：刘晓燕（１９７ｌ一），女，陕西商南人，宝鸡文理学院历史文化与旅游系讲师，研究方向：中国古 代史教学及教育哲学。 １５７ 犯错误作为终极目标，将错误视为不可越雷池一步的洪 水猛兽、乃至恶魔，结果导致在社会生活中，当始料未 及的事情发生时，一错再错。 那么，什么是正确的错误观？从人类的本性来说， 我们给人下这么一个定义：人是会犯错误的动物。“人之 所以会犯错误，主要是基于人类感性和理性的有限性。 感性（感觉器官的认识能力）和理性（大脑的认识能力）， 也许还有人愿意加上悟性（心灵的认识能力），作为人类 认识的主要心理条件，都是有生物学局限的。” Ｉ并且， 由于不同文化背景中人们感知方式、思维习惯不同，人 们对同一事物的认识也呈现出多样性特点。如果一味地 坚持一种文化视角下的结论，自然就会将其他的结论看 成是“错误的”，正如战国时期的庄子所言“因其所大 而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫 不小”…敌木’，“因其所然而然之，则万物莫不然，因其 所非而非之，则万物莫不非”１４１ 。因此，对于人类来 说，错误的产生要么意味着人类认识能力的有限性，要 么意味着认知的偏见。既然人类无法克服基于生物学的 和文化境遇认识的有限性，人类也就无法不犯错误。甚 至可以说整个人类及其所创造的文明、科学都是在不断 尝试错误并改正错误中前进的。因此，正确的错误观应 该是承认人是会犯错误的，错误是人类认识过程中的必 然现象，是与人类不断提高认识的过程相伴随的，只有 人的认识与客观世界规律达到一致人类才能克服错误。 对于教育者而言，正确的错误观是认识到错误存在的客 观性，从而帮助学生克服错误；对于学生而言，正确的 错误观是不怕犯错，学会在错误中发现问题，纠正错误。 二、正确面对错误，让学生在犯错纠错中健康成长 “人非圣贤，孰能无过”，“过则勿惮改” 学而 ，“过 而不改，是谓过矣”嘲‘强 。我们的先贤、教育家们早 在２０００多年前就已经总结出了这一宝贵的教育认识和 方法，所以在教学和生活中，作为教育者和家长都应该 以平静的心态来对待孩子所犯的错误。 在现实教学过程中，由于教育制度的某些弊端以及 评价机制的缺陷，造成了教师、家长、学生唯分数论英 雄，往往忽视了受教育者对于人生、社会的认识能力及 自我解决问题能力的培养，如果孩子学习不好，或是在 成长中经常犯错误，那么孩子所面临的便是教师的训斥， 家长的责罚，遭受被鄙视，甚至彻底被放弃的厄运。正 是由于教育者的严格要求，为了避免那些训斥与谴责， 使得学生为了迎合家长、教师而千方百计的去掩盖错误， 以求息事宁人，少挨训斥。长此以往，孩子便养成了掩 盖错误的恶习，当有一天，他们面临着始料未及的更大 的错误时，他们便习惯性地援引了日常的方法，结果却 酿成更大的祸患，给自己和他人造成无法弥补的损失， 造成人生的悲剧。接连发生的撞车事件难道不是这样的 ｌ５８ 吗？教师跟里的优等生，家长眼里的好孩子，朋友心中 的好哥们，一旦拿这些标签与杀人犯连在一起又是多么 的不协调，让人疑惑。 从教育哲学及认识论的角度来看。这种状况显然是 可怕的，根本原因在缺乏正确的的错误观。“因为从认识 过程来看，错误一般发生在已知与未知、新知与旧知的 边界，表现为认识主体利用已知、旧知来解释或解决新 问题过程中的受阻或失败，意味着原有知识结构的缺陷 和进一步发展完善的必要。在此意义上，犯错误确实具 有积极的认识论意义，指引着人们进一步深化认识的方 向。”哪而对于正在接受教育的学生来讲，其对于社会和 人生的无知与盲从，更容易使其犯错误，所谓不犯错误 的学生，客观地讲几乎没有，要是有，也只不过是善于 掩盖错误而已。所以作为学校、家庭我们应该做的是， 不仅要使孩子知道什么是对的，什么是错的，更应该清 楚在面对错误时应该采取什么样的态度。 因此，教育者（包括家长）首先必须端正自己对错 误的态度，才能处理好面对学生、孩子犯错时的态度。 简单来讲应注意以下几个方面：第一，不要夸大学生犯 错的严重性；第二，不要用切Ｉ斥和唠叨对待学生的错误； 第三，与学生一起分析犯错误的原因；第四，在错误中 寻找正确的出路。在具体教育过程中，为了启发心智， 培养学生的认知能力、解决问题的能力，甚至可以通过 设置障碍，创造学生在错误探索中走向成功的条件。学 生在校的活动主要是学习，教学活动是为学生提供学习 知识和提高认知能力的载体。学生的思维方式往往形成 于平时的教学过程，这就使得教学方式必须既要保证知 识的教授，更重要的是培养学生正确的思维方式和解决 问题的方法。这种思维方式的培养是现阶段教育改革的 要求，但由于长期形成的教育弊端无法短期克服，导致 教师的教学过程难以实现上述两大任务，而是只教书不 育人，只注重学生知识的掌握，不注重思维方式、实践 能力的培养，形成只要学习好就是好学生、优等生的观 念，其他状况一概不问。因此，教师要充分地利用三尺 讲台，在教学过程中，要敢于设置障碍，灌输“犯错是 对成功探索”的观念，通过启发学生进行度的思考、 尝试，让学生在不断对错误的尝试与查证中去体验错误 之后成功的曹晚。只要我们戒除那种不正确地对待学生 犯错误的态度，使学生在错误面前坦然以对，便能逐渐 培养学生对待错误的正确态度，从而使学生在学习中、 生活中、成长中直面自己的错误，在错误中不断地总结 教训。 三、正视成长规律，包容对待错误，及时纠正错误 作为教育部门、教育者，我们在对“李刚门事件” 及“大学城撞车事件”的冷静反思中，开始认识到“错 误教育”势在必行。这种错误教育就是（下转１６７页） 书馆服务的整体形象。 专家讲坛等活动，盘活图书馆的资源，寓教于乐，推进 美国图书馆学专家杜威指出：“图书馆是一个学校， 全民阅读的开展，营造人文化的图书馆环境。 图书馆员是广义的教师。”图书馆不仅是文献信息中心， 馆藏价值、管理价值、服务价值、文化价值的有机 更是人文素质培养和锻炼的重要阵地，在自身建设和发 结合，相互联系，构成了图书馆的核心价值体系。这种 展的同时，肩负着宣传精神文明、传承传统文化的重要 对图书馆责任的系统阐述，已经被贴上了时代的标签和 职能。作为知识密集、人才集中的特定场所，图书馆对 印记。追求人类资源的共知、共享，是和谐文化建设的 读者的影响更直接、更全面。良好的图书馆环境不仅能 追求，也是图书馆的历史使命。 提高读者利用图书馆的兴趣和效率，还能成为一种对读 参考文献： 者施以教化的文化环境，把读者引入强烈的文化氛围， 【１］吕莉媛．和谐社会构建中图书馆核心价值体系的时代 激发广大读者的求知渴望，陶冶情操，获得高尚的精神 内涵［Ｊ］．四川图书馆学报，２０１０，（２）． 享受。因此，图书馆不仅要研究、规划、设计图书馆的 【２】于佳璐．试论图书馆核心价值体系的定位与构建【丁】．图 建设规模、建筑功能、建筑生态、设备选型等硬件设施， 书情报工作，２００８，（２）． 实现空间协调，还要建设与改造图书馆的“文化环境”。 【３】周华智，赵丽华．论图书馆核心价值体系的构建［Ｊ】．曲靖 图书馆不仅可以通过文献流通、信息检索、参考咨询、 师范学院学报，２００９，（６）． 读者培训等具体的服务活动来体现其文化价值，还可以 【４］陈秀华，吕莉媛．和谐校园文化建设与图书馆核心价值 利用广阔的舞台，定期举办各种形式的展览、专题讲座、 体系构建［Ｊ］．兰台世界，２０１０，（６）． （上接１５８页）教育者要敢于让学生犯错误，要正确地 错误，就要注意在学生犯错时给予正确的态度，要以和 面对学生的错误，以宽容的心态对待学生所犯的错误， 风细雨的方式开导学生，关注学生，帮助学生纠正错误， 正确地帮助学生解决错误。这就要求教师对待学生的错 让学生在教师的引导下如沐春风，打开心灵的纠结。 误必须有大教育观、良好的心理素质和应对能力。正确 总之，当我们认可人的认识是从无知到有知，从感 对待学生的错误，更能体现教师先进的教育教学理念、 性到理性，“人是会犯错的动物”时，对待错误的态度就 较强的教学能力和较高的知识水平。总结起来，要形成 已经明了。学生、孩子犯错，成人犯错，都是一样，邓 教师对于错误的正确态度应认识到以下几个方面： 小平摸着石头过河的理论，也是承认了真理是不断认识 第一，允许犯错是一种激励。作为教师，在课堂教 摸索的结果、认识过程出现失误是必然规律才得以使改 学中面对学生的不同问题，应积极肯定，每个学生掌握 革开放的伟大事业取得成功，这种博大的胸怀，看大处 知识的差异和思维方式的不同，会出现同一问题的不同 不计小过的魄力给我们教育者乃至普通民众以榜样。俗 结果，这种情况下不应对于结论错误的学生进行批评、 话讲，“吃一堑，长一智”，人是在不断地犯错中成长， 斥责，应将试途通过不同途径解决问题而导致失败的学 错误让人学会思考，错误让人走向成熟。因此，不要害 生进行及时的肯定，认可其积极动脑、善于思考的作法， 怕错误，让错误成为孩子成长的阶梯，让错误教育成为 克服学生怕犯错误的心理，使学生明白犯错并不可怕， 孩子成长的新课堂，让学生在错误中学会正确地思考、 只要及时纠正错误，前途依旧光明。 冷静地处理问题，让李Ｐｌ ｌＪｔ－Ｉ事件、大学城撞车事件的悲 第二，允许犯错是一种宽容。前面已经分析过，既 剧不再上演。 然我们认可人是会犯错的动物，那么学生犯错误也不过 参考文献： 是其成长过程中的必然现象。教师要在教学及对学生的 【１】文援朝．超越错误【Ｍ】．长沙：中南工业出版社，１９９７． 管理中能够正确对待学生的错误，教师就必须有一颗对 ［２】江明华．是如何认识和对待错误的【Ｊ】．安庆师 待学生宽容的心。“海纳百川，有容乃大”，宽容是处理 范学院学报（社会科学版），２００９，（２）． 人际关系所必需的，更是现代教师所必须具备的，宽容 【３】石中英．教学认识过程中的“错误”问题【Ｊ】．北京大学教 学生不是放任学生，宽容学生是能够谅解学生的错误， 育评论，２００６，（１）． 并能帮助学生改正错误而不是以偏概全、对犯错的学生 【４］郭庆藩．庄子集释【Ｍ】．王孝鱼点校，北京：中华书局， 一棍子打死。 １９６１． 第三，面对错误，和风细雨。学生之所以是学生， 【５】程树德撰，程俊英，蒋见云点校．论语集释ｆＭ】 匕京：中 就是他还有需要学习和被管理的需求，正确对待孩子的 华书局，１９９０． １６７
