您好,欢迎来到测品娱乐。
搜索
您的当前位置:首页文化基因视角下金山岭生态文化旅游经济区创新发展研究

文化基因视角下金山岭生态文化旅游经济区创新发展研究

来源:测品娱乐
2020年12月第 20 卷 第 4 期河北经贸大学学报(综合版)Journal of Hebei University of Economics and Business ( Comprehensive Edition)Dec. 2020Vol. 20 No. 4•长城文化旅游文化基因视角下金山岭生态文化旅游经济区

创新发展研究吴士锋,李丹(河北经贸大学旅游学院,河北石家庄050061)摘要:在国家大力发展全域旅游和积极推进长城国家文化公园建设的背景下,参考文化基因理论,以文旅融合为主

要手段,对承德金山岭生态文化旅游经济区文化基因进行识别、分解和提取,形成文化基因谱系,在此基础上从符 号和精神层面提取出核心的长城文化和其他辅助文化,最后进行文化基因整合,形成以长城文化为核心的金山岭

生态文化旅游经济区文化基因组合,金山岭生态文化旅游经济区的创新发展应按照由内到外、由小到大、由局部到 整体的思路从核心文化凸显、文化旅游产业联动和文旅新品牌的打造入手。关键词:金山岭长城;生态文化旅游;文化基因;文旅融合中图分类号:F592.1 文献标识码:A 文章编号:1673-1573( 2020) 04-0019-082019年,深化改革委员会第九次会议审议 镇,总面积7平方公里。该旅游经济区文化旅游 资源丰富,但在实际发展过程中受资源开发方式和 智慧开发能力等方面的,还存在核心文化不突 出、文旅融合能力不足和智慧化设施不健全等问题,

尤其作为核心旅游吸引物的金山岭长城文化尚未得 到深入挖掘,整个旅游经济区创新发展能力明显不 足。对此,在资源分析整理的基础上参考文化基因

通过了《长城、大运河、长征国家文化公园建设方 案》,并提出建设长城国家文化公园的战略构想。

长城是中华文明的标志,见证了民族的发展和时代 的变迁,其中最具代表性的就是明长城。金山岭长

城是明长城的重要组成部分,也是万里长城的精华,

全长10.5公里,因其健全的防御体系、精美的艺术 建筑和奇特的景观类型而闻名,也是现存最完整的

理论,并借鉴吴秋林的文化基因分析框架,以原点、 节点、衍生点的框架进行长城核心文化基因的提取

的一段明长城。金山岭长城在六百多年的发展历程 中经历了战争、灾害,也见证了民族振兴与发展,是

中华民族宝贵的物质文化遗产与精神财富。在文旅

与相关文化基因的融合衍生,旨在通过长城文化旅 游助力全域旅游和区域经济的发展。融合和科技赋能的大背景下,以金山岭长城为核心, 对其所在的金山岭生态文化旅游经济区创新发展问

一、文献综述文化之间的差异性能够衍生出不同的旅游资

题进行研究,提取长城文化的物质和精神符号,从外 现和内化两个角度对其文化内涵进行挖掘,并融合

旅游经济区内其他文化和资源,进行以长城文化为

核心的文化旅游开发,拓展长城文化外延。金山岭生态文化旅游经济区位于河北省承德市

源,而旅游活动的开展又能促进文化的弘扬和传 承茁。文化旅游资源的开发就是一个文化产品化的 过程,而高质量的旅游发展必然是以文化为灵魂

滦平县境内。2012年该旅游经济区正式成立,主要

包括金山岭长城风景区、白草洼国家森林公园、碧霞

的⑵。文化和旅游之间具有紧密的关系,文化旅游 也是我国旅游可持续发展的重要方向之一⑶。其 实,国外学者对文化和旅游的研究早在20世纪70 年代就开始了,在Evans(1976)进行了旅游与跨文 化交流的研究之后,国外文化与旅游的研究广泛开山地质公园、转山湖和观星台等景区(以下简称金

山岭、白草洼、碧霞山、转山湖、观星台)及沿线村

收稿日期:2020-10-23基金项目:河北省教育厅人文社会科学研究重大课题攻关项目“文旅融合视域下长城文化旅游发展模式创新研究”

(ZD202014)的阶段性成果作者简介:吴士锋,河北经贸大学旅游学院副教授,博士,电子邮箱:****************o-19 -河北经贸大学学报(综合版)展⑷。Jansen- Verbeke M ( 1998 )以实用主义思想 系统研究了旅游对文化资源的影响[5]。Naef(2011)

从旅游开发的视角对萨拉热窝的战争遗址文化进行

了研究[6]。尽管研究不断深入,但国外至今对文化 旅游的概念还未形成统一认知,文化旅游概念还不

明晰。相比于国外研究,国内对文化旅游的研究起 步较晚,1987年,国内学者魏小安首次提出了 “文化 旅游”的概念,相关研究也由此展开。谢彦君

( 2005) 从文化的感受性和旅游的发展性方面对文

化旅游的概念进行进一步解析[7]。在此基础上,随

着研究的不断深入,学者开始从需求、影响和文旅融

合等多种角度对文化旅游进行探析,而作为中国文 化重要组成部分的长城文化也自然成为文化旅游的

重要研究对象,金山岭长城作为万里长城的精华部 分也受到学者的广泛关注。宋增文(2014)通过分

析金山岭生态文化旅游经济区的开发条件和优势,

从资源整合、产业发展和市场营销角度对旅游区的

转型升级策略进行研究[8]。牛树新(2016)从文物 保护角度入手, 对金山岭长城文化的内涵挖掘和文

化传承等问题进行研究, 并从经济效益和生态效益 角度提出文物保护措施⑼。这些研究为金山岭长城

文化旅游的研究奠定了坚实的理论和实践基础。尽管国内外学者对文化旅游的内容、形式和发

展模式等方面的研究不断深入,但对二者之间的互 动与融合关系的理论研究还存在不足, 而文化基因

理论以生物学“基因遗传”为核心,认为文化基因在

复制过程中能够发挥文化传承和推动发展的作用,

将该理论应用在文化与旅游的互动融合中既能凸显

文化的价值,也能推动旅游的发展,弥补文化旅游融

合研究的理论空白,推动文化旅游研究向更加深入

的方向发展。“文化基因”的概念最早于1976年由 英国学者Richard Dawkins在其著作《自私的基因》 中提出['0],随后更多学者开始对这一问题进行研

究。查尔斯• J •拉姆斯登与爱德华• 0 •威尔逊 (1981)提出了“基因一文化共同进化”理论[ll]o苏

珊•布莱克摩尔(2011)、Limor(2013)分别从文化 基因的复制、内容和形式进行研究[12-13]。Ekaterina

和Gabriella( 2017)将文化基因概念应用于网络社交

媒体的内容分析上,进一步拓展了文化基因的研究

内容[14]。国内对文化基因的研究始于1981年,以

《自私的基因》中文版的发行为标志。刘长林

(1988)、王东(2003)分别从心理学和遗传学角度对

文化基因传承价值进行研究[15-16]。朱汉民(2014)-20 -2020 年第 4 期

提出了文化基因影响精神气质的观点[17]。郑泓灏、

刘俊(2019)针对湘西土家族民居建筑进行文化基 因提取,提出创新建筑传承的理念[18]。姚瑶等

(2020)、陈乙华等(2020)从规划和设计角度进行城

市文化基因提取[19-20]。文化基因的研究范围进一

步拓展。综上所述,(1)国外对文化旅游的研究早于国

内,但对其具体概念的界定还存在争议,国内对文化 旅游的概念界定相对明确;(2)随着国内对文化旅

游研究的不断深入逐渐产生文旅融合的概念,长城

文化是文旅融合的重要研究内容;(3)学者对金山 岭长城的研究主要表现为资源梳理和文化遗产保

护,从长城文化旅游角度对金山岭生态文化旅游经

济区的发展问题进行研究的文献总体较少;(4)文

化基因的研究由国外开始而后发展到国内,研究内 容以文化基因复制、遗传和衍生为主,为文化传承提

供指导;(5)文化基因的研究由生物学展开,逐渐渗

透到社会学、生态学、军事学等学科,近几年被引用 到旅游学和城市规划领域中,研究经历了由单一学 科向多学科渗透融合的转变。二、金山岭生态文化旅游经济区文化基

因解析(一) 文化基因识别——梳理区域资源类型通过文献梳理、在线查询和实地调研等方式对

金山岭生态文化旅游经济区文化旅游资源进行调查 研究,通过分类整理,按照资源类型将该旅游经济区

文化旅游资源分为遗迹资源、景观资源、生态资源、 农业资源、红色资源、长城文化资源和民俗文化资源

七类,其中遗迹资源主要包括长城上的罕见遗迹资

源,以金山岭长城四绝为代表;景观资源以旅游经济

区内的旅游景点为主;生态资源表现为旅游经济区

内的各种珍稀动植物资源;农业资源以当地养殖和畜

牧业等农业产业为主;红色文化资源以长城抗战文化 为代表,以及衍生出的各种长城精神;长城文化包括

长城历史精神和神话传说;民俗文化以当地的满族文

化和独特的非物质文化遗产为代表。这些资源包含

物质和非物质文化的各种类型,具有较强的文化旅游

资源属性,将其作为文旅资源进行开发,无论是在文

化传承还是文旅产业的创新发展上都具有重要意义。(二) 文化基因分解——分类整理文化旅游资源

从显性基因(物质文化)和隐性基因(非物质文化)两个层面对文化基因进行一级分解,然后结合长城文化旅游吴士锋,李 丹 文化基因视角下金山岭生态文化旅游经济区创新发展研究物质文化和非物质文化资源现有状况,将显性基因 和隐性基因分别进行二级分解,其中将显性基因分

解为遗迹文化、景观文化、农业文化和生态文化;将

隐性基因分解为长城文化、红色文化和民俗文化;最 后结合各种二级文化的具体表现,进行更加细致的

三级分解(见图1)。-1 障墙 -►金山岭长城四绝1外现—遗迹文化-一|文字砖(■T挡马墙丨T麒麟影壁一T长城敌楼、关隘、烽燧片T 白草洼国家森林公园 一碧霞山地质公园 转山湖风景区

I-T主要旅游景点|一长 城 文 化观星台景区 -畜禽养殖 B 肉牛、肉羊、生猪、家禽~1

—农业文化农作物种植 *玉米、大豆、谷子、高粱等林业资源丨动物资源|

内 化-生态文化生物资源F长城精神

植物资源神话传说抗战精神红色文化军民鱼水关系坚韧不屈、百折不挠、无私奉献二青石梁战役T民俗文化]非物质文化遗产HH遗产资源、民俗活动|彳少数民族文化HH

满族文化图1金山岭生态文化旅游经济区文化基因分解1.物质文化主要表示能够通过视觉直接感受

县,主要养殖猪、牛、羊和家禽等畜禽,农作物种植以

或具有物态表现形式的资源类型,通过分类整理,将

金山岭生态文化旅游经济区的物质文化总结如下:(1) 遗迹文化。金山岭长城是现存最为完整的长城

玉米、大豆、谷子、高粱和水稻为主。2018年,滦平 县肉类产量和奶类产量分别达到7 858.6万公斤和

6.5万公斤,农作物总播种面积达到32.6万公顷,

遗址。障墙、文字砖、挡马墙和麒麟影壁作为金山岭 而粮食播种面积达总播种面积的50%-全年蔬菜播

种面积7 066.7公顷,总产量达50 455.9万公斤;农

长城的四绝,是金山岭长城最具代表性的遗迹资源。

其中“障墙”和“挡马墙”都是战争时期抵御外敌的 “战墙”,军事防御功能极强;文字砖长城上70%以

业产业化经营率超过68%匕(4)生态文化。金山岭 生态文化旅游经济区内自然生态资源种类丰富,数 量繁多。其主要有碧霞山丹霞地貌、转山湖花岗岩

上的城砖都刻有文字,是极为珍贵的长城遗迹;麒麟 楼顶层的麒麟影壁栩栩如生,中外罕见。这四处遗

地貌等为代表的地质资源、天然和人工栽培而形成

种类丰富的林业资源和极具观赏和开发价值的生物

迹至今保存完整,是金山岭长城重要的遗迹资源。(2) 景观文化。金山岭生态文化旅游经济区以金山

资源。白草洼现有华北地区面积最大、保存最完整

的白桦林,植被覆盖率超过80%.,其中原始白桦林

岭长城风景区为核心,串联白草洼、碧霞山、转山湖

和观星台等景区及沿线村镇。其中,金山岭长城西

面积占园区总面积的37%.,是林业资源的典型

起古北口,东至望京楼,全长10.5公里,沿线设有敌 楼67座,关隘5处和烽燧3座,长城上敌楼繁多,景

代表。2.非物质文化主要指不具有具体的物态表现 形式,但具有较高艺术和历史传承价值的精神文化

观奇特。而白草洼、碧霞山、转山湖和观星台等景区 也因独特的地质风貌和景观资源而深受游客喜爱。(3) 农业文化。金山岭生态文化旅游经济区所在的

和民俗文化,通过分类整理,将金山岭生态文化旅游

滦平县是京郊地区典型的畜禽养殖与蔬菜种植大

经济区非物质文化资源总结如下:(1)长城文化。 金山岭长城精神和神话传说都是长城文化的重要组

・21・河北经贸大学学报(综合版)成部分。其中长城精神主要包括战争时期形成的英

勇不屈、顽强拼搏的精神与和平年代弘扬的爱

国精神和无私奉献精神等。而神话传说又为金山岭

长城赋予了传奇色彩,比如随父修长城的黑姑因长

城大火,最终葬身火海,后以其名字命名的黑姑楼 (黑楼)传说;二郎神为运条石“变羊上山”的望京楼

传说;以及人美心善为修长城士兵送水送饭,却不慎

坠崖的桃春姑娘,人们为了纪念她而命名“桃春楼” 的传说,等等。这些长城精神和神话传说为金山岭 长城赋予了独特的文化记忆点。(2)红色文化。古

北口长城战役中,金山岭长城作为起点为战争的胜 利建立了坚实的群众基础和充足的抗战准备,而位

于金山岭长城上的青石梁打响了抗战的第一。相 关资料记载,青石梁战役期间,滦平县无数百姓主动 捐粮食、抬担架、救伤员,为前线战争提供了充足的

人力和物力支持。战争结束后,青石梁成为电影 《风云儿女》的取景地,电影主题曲《义勇军进行曲》

也以此为创作背景。之后,《义勇军进行曲》成为国

歌被举国传唱,青石梁抗战的不畏强敌、英勇拼搏精

神也在国歌的传唱中得以传承。(3)民俗文化。金

山岭生态文化旅游经济区所在的滦平县是一个满、

蒙、回等三十多个少数民族聚居的县城,其中满族人 口超过18万,占县城总人数的%。旅游经济区内

的三岔口满族村,较多地保留了满族的生活习俗和 居住习惯,比如吃粘食、火锅和白肉,禁用狗皮制品、

禁食狗肉等,满族文化浓厚。此外,金山岭生态文化

旅游经济区所在的滦平县非物质文化遗产种类繁多, 现保存民间花会13批,涉及200档节目,还有超过20

处的庙会和民间风俗活动。2010年,作为省级非物质

文化遗产代表的“棉花鬼”亮相鸟巢,广受观众喜爱 (见表1)。(三)文化基因提取——确定长城文化的核心 地位参考吴秋林文化基因理论对金山岭生态文化旅

游经济区文化基因进行提取,首先以文化符号提取 和精神提取为主要手段,提取出“长城文化”作为核

心文化;其次,结合其他文化与长城文化的契合性与

旅游价值进行辅助文化基因的提取,提取出民俗文

化、红色文化、遗迹文化、景观文化和农业文化作为 辅助文化;最后,以文化传承、旅游发展、产业带动为

目的,通过对核心文化和辅助文化进行整合形成金 山岭生态文化旅游经济区文旅发展新业态,为旅游

经济区的创新发展提供指导(见图2)。-22 -2020 年第 4 期表1金山岭生态文化旅游经济区文化基因统计基因属性—级分类二级分类三级分类显性基因遗迹文化长城景观障墙、文字砖、挡马墙、麒麟影壁 敌楼67座、关隘5处、烽燧3座景观文化景区景观金山岭长城、白草洼、转山湖、 观星台农业文化养殖猪、牛、羊、家禽种植玉米、大豆、谷子、高粱生态文化地质资源侏罗纪地层与丹霞地貌(碧霞山)

花岗岩地貌(转山湖) 地貌石海(白草洼主峰)林业资源天然植被:油松、桦树、山杨、柞 树、荆条等人工栽培:杨树、落叶松、刺槐、 板栗等生物资源候鸟:灰鹤、杜鹃、太平鸟等; 留鸟:山斑鸡、麻雀、金雕、猫头 鹰等;旅鸟:鸿雁、大天鹅、银鸥、北灰 习习等长城文化长城精神坚忍不拔、艰苦奋斗、无私奉献等神话传说黑楼传说、望京楼传说、桃春楼 传说等隐性基因红色文化青石梁战役《义勇军进行曲》的创作背景民俗文化满族文化吃火锅、白肉、粘食;禁食狗肉非物质《棉花鬼》《十番乐》《二龙山庙文化遗产会》等三、金山岭生态文化旅游经济区文化基

因整合与创新发展路径笔者应用文化基因理论,对金山岭生态文化旅

游经济区的创新发展问题进行研究,通过文化基因 的识别、分解和提取,形成核心层、辅助层和衍生层

三部分,考虑到文化之间的关联性、互动性,以及相

互之间继承和发展的关系,对不同层级之间的文化

基因进行整合,用圆形圈层结构进行展示(见图3)。在图3中,长城文化处于核心圈层,红色文化、

满族文化和民俗文化等辅助文化处于中间圈层,两

层之间以文旅融合为环境进行联动,而外围衍生层 为核心文化和辅助文化相联动衍生出的文化旅游新

品牌,各种品牌进行串联组合,为全域旅游的深入发

展提供支持。本文从核心性、融合性和发展性三个角度对金

山岭生态文化旅游经济区的创新发展路径进行分

析,其中核心性体现在长城显性和隐性文化的合并

提取,凸显长城文化的核心价值;融合性表现在核心

文化与辅助文化之间的融合互动;发展性是立足于

发展全域旅游的大方向,根据文旅融合的程度和可 行性提出的具体执行计划。长城文化旅游景观文化遗迹文化吴士锋,李 丹 文化基因视角下金山岭生态文化旅游经济区创新发展研究红色文化民俗文化A基础层)精神提取寸农业文化生态文化丿原点核严、层J|长城遗迹| |长城景观|红色文化| |神话传说节点(辅助文化)A辅助邑)生态文化民俗文化景观文化农业文化丿衍生点|文旅新业态[全域旅游新模式|文旅新产品丿图2金山岭生态文化旅游经济区文化基因提取全域旅游满族村升级

图3金山岭生态文化旅游经济区创新发展路径(一)凸显长城文化核心层,丰富文化基因表现 化基因主要包括显性和隐性两个层面,其中显性为

长城遗迹和长城景观,是能够通过视觉赏析的,而隐 性基因为长城精神和长城神话传说这些不能直观体

形式文化旅游是金山岭生态文化旅游经济区发展的

重点内容,长城文化是旅游经济区的核心文化,因此

在创新发展过程中,要通过规划和设计,突出长城文

验,但这些都是长城文化不可分割的组成部分,不能

分隔开来,因此应采用显性和隐性基因相整合的方

化的核心地位,奠定文化旅游基调。金山岭长城文 式,综合挖掘长城文化的旅游价值。一方面,隐性基

-23 -河北经贸大学学报(综合版)因外现,将长城神话传说和长城精神等通过表演的 方式展示出来,在拥有神话传说的城楼上,由专门人 员进行循环式的神话演绎,用表演的方式代替传统

的导游讲解,让游客在直观赏析的同时了解城楼隐

含的背景故事,在众多小人物的身上感受无私奉献、

英勇不屈的长城精神,体会人民群众的伟大力量;另

一方面为显性基因的内化,从游客进入旅游经济区 开始到每一个特殊位置,手机终端就会收到景区发

布的不同角度的长城图片,远近交替、虚实结合,尤

其在游客登上长城之后,从不同城楼的不同视角观

看长城,都会产生不一样的感受,最后将直观感受与

导游讲解内容相结合就会内化为长城精神,让游客

在感慨长城雄伟壮观景色的同时了解长城文化,品

味长城精神。其实,长城显性基因和隐性基因本身

不可分割,二者相伴共生,通过旅游开发的手段将其

共同展现出来,才能真正彰显长城文化的魅力,将记 忆刻在脑海里,将长城精神印在心里,并付诸于 行动。(二)长城文化核心层与辅助层联动,形成文旅

融合发展模式1. 显性基因与隐性基因联动,打造文旅服务综

合体。文旅服务综合体要求将食住行游购娱六要素

和旅游相关业态共同纳入文旅产业发展的总体布局

中,通过综合规划,整体提升旅游服务能力,为第三

产业的发展创造条件。当前金山岭生态文化旅游经

济区交通条件良好,通达度较高,为文旅服务综合体

建设奠定了坚实的基础。在此基础上将金山岭长城 沿线各旅游要素串联起来,汇集多种旅游业态。例

如,在金山岭生态文化旅游经济区内,以长城文化为

主线,围绕该主线开发长城主题民宿、满族风情农家 院,并设计推出长城文化演出、民俗文化节等活动, 将沿线各风景区、餐饮场所、娱乐项目和购物场所等

共同纳入综合体进行集中管理和统一布局,吸引沿 线各村镇居民积极参与旅游项目的设计与演出活

动,让更多的人在旅游服务中获益,不断推动旅游服 务综合体向旅游经济综合体转变,让金山岭生态文

化旅游区在带动就业、辅助脱贫和增加收入方面发

挥越来越重要的作用。2. 乡村文化产业与旅游产业联动,构建乡村旅

游产业链。金山岭生态文化旅游经济区所在的滦平

县是国家级贫困县,尽管在2019年已经“脱贫摘

-24 -2020 年第 4 期帽”,但整体富裕程度还不高。旅游经济区内居民 主要收入来源于畜牧业、种植业和养殖业,传统且单

一,多以个体经营为主,收入相对稳定但实际收入较

少。因此,在旅游业发展的良好形势下,应将农业资

源和现代产业资源纳入文旅线路中,构建完整的乡

村旅游产业链,形成产业联动的效果。由于金山岭、

观星台、白草洼和转山湖主要呈现为西南一东北走 向的带状分布,因此可以从旅游带入手,在金山岭与

观星台之间的两间房乡,以“长寿乡”为品牌,借势

以乡村合作社等合作经营方式重点开发蘑菇种植、

中草药种植和核桃、板栗采摘,鼓励乡内6个行政村 和周边村镇居民参与经营和种植,开发生态养生食

品产业链;在观星台与白草洼森林公园之间的马营

子乡,重点发展肉牛养殖和肉羊养殖为主的畜牧业,

建设规模化养殖场,鼓励村民合作经营;在白草洼与

转山湖之间主要以西沟为核心发展林果产业,带动

农民进行板栗、南国梨和山楂种植。总之,要以乡村

产业发展为目标,落实合作社引领、规模化养殖和种

植的发展方针,鼓励村镇居民积极融入,化零为整,

实现规模化生产和经营,搞活乡村产业,带动居民收

入的增加和乡村经济的发展。(三)以长城文化为核心的多基因整合,衍生文

化旅游新品牌1.长城+红色文化一“青石梁风云儿女”文旅

IP。文旅融合并不代表文化和旅游资源的简单叠

加,而是通过挖掘和整合有用的文旅资源,并对其进

行重塑来提升其价值和吸引力。在金山岭长城红色

文旅IP的打造上,以长城抗战文化为核心,以“青石 梁风云儿女”为主题开发设计旅游项目和文创产

品,在长城脚下开放长城文化纪念馆,让游客通过观

看图片、抗战遗迹和视频资料了解历史,并通过VR、 AR、人工智能等虚拟技术和设备对长城文化进行沉

浸式体验;将见证青石梁抗战的长山峪镇和两间房

乡开发为长城文旅村镇,由见证历史的老年人讲述

抗战故事、村镇居民表演和还原抗战过程,游客通过

换装参与演出等方式参与其中,全身心地感受抗战

精神;将青石梁打造成抗战记忆走廊,通过重走抗战

路线的方式感受历史。“青石梁风云儿女”文旅IP

的打造既能够通过文旅产业发展带动周围村镇村民

就业,提升村民收入,又能深度弘扬坚韧不拔和艰苦 奋斗的抗战精神,无论是对物质还是精神层面都有长城文化旅游 吴士锋,李 丹 文化基因视角下金山岭生态文化旅游经济区创新发展研究重要意义。2. 长城+满族文化——“三岔口满族村”旅游

升级。金山岭长城脚下的涝洼乡三岔口村满族文化 氛围浓厚,是典型的满族村落。当前,该村落经济收

入主要以旅游接待为主,共形成40所民俗接待院

落,平均每处院落年接待游客量达到30 000人次。 尽管该满族村落当前乡村旅游发展势头较好,但在

民俗活动开发和满族风情展现等方面还存在不足,

应从沉浸式体验和民俗性表演两方面进行设计:首

先,结合满族人的服饰特点和民俗礼仪,在旅游旺 季,全村居民穿满族服饰进行游客接待,并为游客提

供服饰,进行免费拍照、走长城“T台”、观看民俗表 演等, 让游客对满族文化进行沉浸式体验; 其次, 在

民俗性表演上,将满族特色舞蹈隆兴舞、腰铃舞等分

时分段进行表演,对于夜间居住的游客,组织篝火晚

会,围绕篝火吃满族全羊宴、年糕、悖悖等美食,听八

角鼓戏等特色戏曲,深入感受满族文化氛围。此外,

还可将村中未开发院落进行综合开发,形成满族婚

庆礼堂,由专业人员进行演出,让游客可以近距离感

受满族婚俗,通过整合开发,进一步拓展婚恋游 市场。3. 科技赋能多基因组合一“夜游金山岭”文

旅项目。金山岭长城景区当前开放时间以白天为

主,各种游览项目也只在白天开放,无论是从景区经 营,还是文化传承方面都未能发挥整体价值。“夜

游金山岭”项目,则可在展示长城多元价值的基础

上,点亮区域“夜经济”。而通讯网络作为“科技赋

能”的前提,需要景区加大资金和设备投入,实现景

区Wifi网络的全覆盖,不断完善信息基础设施,在

为景区管理和服务带来便利的同时也为游客带去丰

富的旅游体验。 在项目具体实施上, 通过微信小程

序和景区官方网站预约的方式,游客预约“夜游金

山岭”项目,并通过在评论区留言的方式提出需求,

景区可根据游客驻足时长、交通选择等特殊需求为 其提供餐饮、住宿和交通等信息。 由于夜游存在一

些不确定因素,所以应用移动定位技术为游客安全 提供保障,在夜游活动开始前,景区服务人员需向所

有游客提供移动定位手环,游客需全程佩戴,手环具

有移动定位和智能呼叫功能,在游客有特殊需求,比

如迷路或者发生危险情况时,游客可及时呼叫景区 服务人员,救援人员也可根据定位信息快速到达指

定地点, 保障游客身心安全。 在主题活动设计上, 长 城灯光秀将根据不同季节和特殊节日安排确定不同

主题,满足游客求新求异的好奇心,刺激重游意愿;

长城民俗节也不定期开展不同主题,让“棉花鬼” “十番乐”和“二鞑子摔跤”等为长城夜游营造浓厚

的文化氛围。长城脚下小吃街、餐厅、民宿、便利店

等将24小时开放,满足游客食住行游购娱方面的多

种需求。“夜游金山岭”项目的开展,一方面,使区

域长城文化、民俗文化、景观文化、美食文化和产业

文化价值被充分挖掘出来;另一方面,各种服务和销

售项目的开展也有助于促进当地就业,推动乡村振

兴,在保证旅游经济发展的同时推动地区经济发展。四、结语文化基因理论认为文化具有基因属性,具有复 制、重组和衍生的功能。金山岭生态文化旅游经济

区文化旅游资源丰富,应用文化基因理论对其进行

核心文化基因提取,确定长城文化的核心地位,并借

助文旅融合和科技赋能等手段将长城文化与其他民

俗文化、农业文化和景观文化等进行融合重组,进一

步丰富长城文化的表现形式, 形成新的长城文化旅 游开发模式,对弘扬和发展长城文化和推动区域文

化旅游的创新发展具有重要意义。参考文献:[1] 李维树.试论文化差异可以形成一种旅游资源——关于

旅游资源和文化差异的几点思考[J].旅游学刊,1994 (4) :36-39.[2] 曹诗图,袁本华.论文化与旅游开发[J].经济地理,2003(3) :405-408+413.[3] 徐翠蓉,赵玉宗,高洁.国内外文旅融合研究进展与启示:

一个文献综述[J].旅游学刊,2020(8) :94-101.[4] Evans N H. Tourism and cross cultural communication [J].

Annals of Tourism Research, 1976(4) :1-198.[5] Jansen- Verbeke M. Tourismification of historical cities [J].

Annals of Tourism Research,1998( 4) ,739-742.[6] Naef P. From traumascapes to touristscapes : \" War tours \" in

Sarajevo and Vukovar [ A]. Proceedings of The 1st Global Conference on Trauma: Theory and Practice [ C ] .2011.[7] 谢彦君.基础旅游学[M].北京:中国旅游岀版社,2005.[8] 宋增文.生态文化旅游开发模式研究一一以金山岭生态

文化旅游区为例[A].2014中国旅游科学年会论文集 [C].中国旅游研究院,2014:8.-25 -河北经贸大学学报(综合版)[9] 牛树新.论金山岭长城的文物保护价值[J].山西农经,

2020 年第 4 期118.2016(3):115-115 + 117.[15] 刘长林.宇宙基因•社会基因•文化基因[J].哲学动

态,1988(11):29-32.[10] Richard D. The Selfish Gene [M]. Oxford: Oxford University

Press, 1976.[11] 查尔斯• J •拉姆斯登,爱德华• 0 •威尔逊.基因、心灵

与文化一一协同进化的过程[M].刘利,译.上海:上海

[16] 王东.中华文明的文化基因与现代传承(专题讨论)中华

文明的五次辉煌与文化基因中的五大核心理念[J].河

北学刊,2003(5):130-134.科技教育岀版社,2016.[12] 苏珊•布莱克摩尔.谜米机器[M].高申春,吴友军,许

波,译.长春:吉林人民岀版社,2011.[17] 朱汉民.湖湘士人的精神气质与文化基因[J].求索,

2004(1):26-31.[18] 郑泓灏,刘俊.湘西土家族民居建筑的文化基因传承与

创新[J].广西民族师范学院学报,2019(1):19-22.[13] Limor S.Memes in a Digital World: Reconciling with a Con­

ceptual Troublemaker [J]. Journal of Computer - Mediated

[19] 姚瑶,胡慧.文化基因视角下导视系统设计研究一一以

Communication,2013( 3) :362-377.独山旧址群为例[J].中国包装,2020(9) :49-52.[20] 陈乙华,曹劲松.文化赋能城市的内在机理与实践路径

[J ].南京社会科学,2020( 8) :129-137.[14] Ekaterina S, Gabriella P. A Graph - based Approach to

Ememes Identification and Tracking in Social Media Streams [J]. Knowledge - Based Systems, 2017 ( 10): 108 -责任编辑:艾岚Research on the Innovation and Development of Jinshanling Eco-cultural Tourism

Economic Zone from the Perspective of Cultural GenesWu Shifeng, Li Dan(School of Tourism, Hebei University of Economics and Business, Hebei Shijiazhuang 050061, China)Abstract: Under the background of the country developing the global travel and actively push forward the Great Wall national culture

park construction, reference the cultural gene theory, mainly taking text brigade fusion as means, through the identification, decompo­

sition and extracting culture gene of Chengde Jinshanling ecological cultural tourism zone, form a cultural genetic lineage, and then form cultural symbols and spiritual genes are extracted, to extract the core of the Great Wall culture and the culture of other auxiliary, finally through restructuring and integration of cultural gene, formed Jinshanling Great Wall culture as the core of ecological culture

tourism economic zone culture gene recombinant form. The innovative development of Jinshanling ecological and cultural tourism eco­nomic zone should start from internal to external, from small to large, from part to whole, from core culture to highlight, and build the

cultural tourism industry linkage and cultural tourism new brand.Key words:Jinshanling Great Wall; eco-cultural tourism; cultural gene; cultural and tourism integration・26・

因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容

Copyright © 2019- cepb.cn 版权所有 湘ICP备2022005869号-7

违法及侵权请联系:TEL:199 18 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com

本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务