湖北函授大学学报（２０１４）第２７卷第ｌ０期 总第１３０期 浅谈中国现当代文学史中的家族小说 孔祥泽 （东北师范大学文学院，吉林长春［摘１３００２４） 要］家族叙事是一种特殊类型的叙事模式。笔者以中国现当代文学史中的家族小说为主线，通过对家族文 化在中国文化中地位的阐述，将作家创作心态、人物形象类型做比较研究，从而多角度的对中国现当代文学史中的家族 小说进行分析。 ［关键词］家族小说；家族文化；叙事模式 【中图分类号］］２０６ 【文献标识码］Ａ ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７１—５９１８．２０１４．１０—０９６ 家族小说作为一种类型小说，在主题、人物形象、情节模式 等方面具有自身的特征。作为现当代时期的家族小说，要以展 示２０世纪人物命运为主线，表述一个家族至少两代人的命运， 表现时代的变迁对家族、对个人的影响。它的历史的跨度要 大，要有家族特点，史诗特征。家族小说寄予了作者对时代的 认识和实践，以及对寻求民族思路的思考。 家族叙事中“家族”的来源 一【文章编号］１６７１－５９１８（２０１４）１０－０１８２－０２ ［本干Ⅱ网址］ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｈｂｘｂ．ｎｅｔ 在中国社会文化中的地位之重要。我们完全可以这样说：家族 本位是中国社会的特质，家族文化是中国人的一种集体无意 识，而家族小说正是作家笔下的，经过艺术加工再创作的家族 文化的缩影。因此，我们关于家族叙事小说的分析对探究整个 中国现代文学史的发展，乃至研究整个中国现代社会都是有帮 助的。 、（一）“家族”的能指与所指 二、现当代小说中的家族题材创作及家族叙事 中国现当代作家十分关注家族制度和伦理道德，由于历史 家族，是指具有血缘关系的人组成一个社会群体，通常有 的原因，他们大多在理论上对家族文化的落后内涵予以否定， 但在实际创作中又把它当作创作的重要母题。在现代小说领 域中，以家族为母题的小说牢牢占据了一席之地，长篇家族小 说创作硕果累累，具有代表性的家族小说就张恨水的《金粉世 几代人。从词源的角度来分析，＜汉语字源字典》对“家”的诠 释为：“干栏建筑是古代民族的一种居住形式。这种居室的最 大特点是上层住人，屋下可以圈养牲口。家字从‘山’从豕，是 屋中有豕（猪）的意思。人畜杂居，正是干栏居室的特点。而有 家有豕，是一个家庭的基本特征。所以家的本义是指家庭、家 室、又指家族。”而对“族”的阐释如下：“古代同一氏族或宗族 的人，不但有血缘关系，同时也是一个战斗单位或武装集团。 甲骨文、金文的族字，从矢在旗下，树旗所以聚会，箭矢则代表 武器。所以，族字的本义即指氏族、宗族和家族而言，为动词、 家》、有巴金的《家》、《春》、《秋》、林语堂的《京华烟云》、曹禺 的《＝ｊ匕京人》、张爱玲的《金锁记》、巴金的《憩园》、梅娘的《蟹》、 路翎的《财主底儿女们》、老舍的《四世同堂》、张炜的《古船》， 王西彦的《古屋》等。 作家在进行家族小说创作的过程中，提出了社会重建的构 想，表现出了思想后极力反对男尊女卑的传统秩序的态度 则有聚结、集中之意。”＜辞海》对“家族”做了如下说明：“以婚 姻和血缘关系结成的社会单位。在原始社会的性杂交时期尚 未产生家族，而后有血缘家族。随母权制氏族公社的形成，乃 以及对实现女性的真正、男女平等的期盼，这些都流露出 了他们的反叛封建守旧的传统家族文化的理想。但是，很多现 代作家不可能完全脱离封建守旧家族，他们在情感上、在现实 生活上与家族文化有着千丝万缕的联系，不可能走出旧家族而 获得完全意义上的：以鲁迅、胡适为代表的一系列作家为 例，他们既极力反对封建家族，有时又不得不听从封建家 有母系大家族，即男子居住女方，世系依母系记（群婚时代知母 而不知父）。至父权制氏族公社时代，则出现父系大家族，即女 子居住男方，世系以父系计。随原始公社制解体，父系大家族 渐为若干个体家庭。中国古代曾长期存留父系大家族或 父家长制。”由此可见，家和家族是人类社会发展的必然结果。 （二）家族文化在中国文化中的重要地位 对于中国人来讲，家族不只是关乎血缘、姓氏的简单问题。 钱穆曾指出：一家族’是中国文化的一个最重要的柱石，我们 几乎可以说，中国文化，全部都从家族概念上筑起，先有家族观 念乃有人道观念，先有人道观念乃有其他的一切。”钱老说出了 个重要的现象：在中国，家族文化是众多文化的根基，其他文 一族对他们的耳提面命；他们既提倡青年人自由恋爱，又接受了 家族之间的包办婚姻；他们既对愚忠愚孝持否定的态度，又秉 承了传统礼教中的尽孝尽忠的做法。以上现象，在作家笔下的 人物身上有充分的体现。 三、家族小说中塑造的人物形象类型 我们在研究家族小说时，要论及形形色色的人物形象，大 致可以分为以下几类： （一）家族统治者 作为“一家之主”，“统治者”们在家族中拥有不可撼动的 化都受家族文化的影响。不仅是本国人的观点，在对中国有一 定研究的外国人头脑中，也有类似的看法。西方社会的基本单 地位，在处理日常事务的过程中大权在握。他们基本上都是以 位是个人，而在中国，社会的基本单位是家庭，单独的人只是家 庭中的个体，离开了家庭的个人在社会上是不被承认的。个人 是被放置在家庭之中的，家庭在中国社会结构中占据的重要的 地位，是任何其他的社会组织都难以与之匹敌。由此可见家族 是家族中长辈的身份出现的，如《四世同堂》中的祁老太爷， 《财主底儿女们》中的蒋捷三，《家》中的高老太爷等等。他们 往往有着过人的能力，对家族的建立、繁荣有汗马功劳。因此， 他们往往都是家族的中心、权威，他们的决定对晚辈的命运、乃 收稿日期：２０１４—０４—２５ 作者简介：孔祥泽（１９９ｏ－一），女，吉林通化人，东北师范大学文学院２０１３级硕士研究生，研究方向：中国现当代文学专业。 １８２ 第２７卷第１Ｏ期总第１３０期 湖北函授大学学报 Ｖｏ１．２７．ＮＯ．１Ｏ（Ｇｅｎ．ＮＯ．１３０） ２０１４年６月（下） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ ＨＵＢＥＩ Ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｅｎｃｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｊｕｎ．（１ａｓｔ ｈ￣）２０１４ 至整个家族的命运有直接影响。 大多被描绘成家族牺牲品。以巴金《家》中女性为例，她们的命 （二）出走者 运大都十分悲惨：瑞珏因难产失去生命，梅表姐死于没有爱情 这类人是指从家族集体中脱离出来的家庭成员。我们可 的婚姻，鸣凤为反抗被出卖而投湖自尽，淑珍在生死边缘痛苦 以大致把他们分为两类：一类是出身封建于封建大家庭，由于 地挣扎着。 受到了新思想的影响，追求个性，最终离开大家庭的人，如 因为女性在封建守旧家族中的地位低下，所以在男性作家 《四世同堂》中的奇瑞全，《家》中的觉慧等。另一类是出身革 笔下，她们往往只处于给男性人物做陪衬的地位。“男作家写 命家庭，为了追求阶级而离家出走的人，如《红旗谱》中的 女性，总是把他们的‘自我’投射到笔下女性形象中去，以他们 运涛。他们往往都经历了一个思归、回归、不归的过程。 男性感觉系统去突出女性的性别效果。或把女人精神世界写 （三）家庭秩序维护者 得过于复杂和错乱，或把女人的温柔性情写成对男人的服务与 大家族中的长子，往往会充当家族秩序维护者的角色。长 依附，或热衷于烘染女人的肉气而使其成为男人肉欲或观赏的 子的角色注定了他们别无选择地成为新旧矛盾集于一身的人 对象。”在男作家笔下的女性形象往往并不为女性所认同，在 物。以长子身份出场的人物有许多，如：《家》中的觉新、《四世 女性作家笔下，女性在家族中会展现出大不相同的一面。张爱 同堂》中的瑞宣、《财主底儿女们》中的蒋慰祖等。他们生活在 玲《金锁记》中的曹七巧，在自己遭受摧残后，变成了一个十足 旧的时代，同时又感受到了新时代的曙光，他们既意识到传统 的恶母：身心的痛苦引发了她心理的畸形——引诱儿子吸食鸦 家庭的诸多黑暗与罪恶，但长子的角色决定了他们又必须充当 片，逼死儿媳，破坏儿子的家庭；剥夺女儿受教育的权利，使其 旧势力的同谋，担负其中兴家族的神圣使命。作为长子，在家 大龄难嫁，好不容易有合适的婚嫁人选，又暗中破坏。铁凝《玫 族中的特殊身份使得自己对礼教一味遵循，以自己的努力成为 瑰门》中的司漪纹同样有着类似变态疯狂的性格：她被初恋对 旧势力的帮凶，旧的家族制度的维护者，传统伦理的实践者，但 象抛弃、婚姻不幸，在身心都受到摧残后，作出了异于常人的举 是他们又以自己的特殊身份肩扛着家庭的重任，为了家族利 动——在性上逼公公就范，设计捉拿守寡的竹西和邻居大旗， 益，有时不得不牺牲自己的爱情，而在对待年轻的弟弟妹妹离 偷窥亲外孙女，并在言语上对孩子展开恶毒的攻击。在女性作 家出走的问题时，又默默支持。 家看来，封建守旧大家族是一个压抑人性的场所，所以她们笔 （四）败家子形象 下的很多女性形象都或多或少的偏离传统意义上的贤妻良母， 在现代家族叙事作品中，作者们对这类人发自内心的憎 这是作家的心理状态的体现，是都不足为奇的。 恶，读者们也对他们持否定态度。如：《金锁记》里的姜季泽， 四、研究家族小说的意义 ＜倾城之恋》中的白三爷，《激流三部曲》中的克安、克定，他们 通过对中国现当代文学中家族叙事作品的阅读和分析，我 就像是封建家族中的寄生虫，不思进取，整日无所事事，漠视家 们可以发现“家族”这个主题几乎贯穿了整个现当代中国文学 庭伦理，利欲熏心，自私自利，坐吃山空。他们的存在不仅没有 史。中国现当代作家关于封建大家族的描绘表现了他们在思 为家族的发展产生推动力，反而成为家族前进的累赘、阻力，成 想后，面对现代化大潮时的内心状态。家族小说在描述封 为加速家族衰败与解体的罪魁祸首。 建大家族中人物悲欢离合的同时，向我们揭示了人性、社会发 （五）女性形象 展的真谛。 女性作为男权社会中的弱者，在现代文学的家族叙事里， 参考文献： ［１］曹文书．家族文化与中国现代文学［Ｍ］．北京：中国社会科学出版社，２００２． ［２］刘卫东．被“家”叙述的“国”［Ｍ］．北京：中国社会科学出版社，２０１０． ［３］李永乐．颓废的家族・家族小说的文化与叙事研究［Ｍ］．上海：上海三联书店，２０１１． ［４］老舍．老舍全集［Ｍ］．北京：人民文学出版社，１９９９． ［５］张秀枫．巴金小说精选［Ｍ］．北京：北京工业大学出版社，２０１２． ［６］张爱玲．传奇［Ｍ］．上海：上海山河图书公司，１９４７． ［７］铁凝．玫瑰门［Ｍ］．北京：人民文学出版社，２ＯＯ６． ［８］盛英．中国女性文学新探［Ｍ］．北京：中国文联出版社，１９９９． ［９］陈宏．家范的文学演绎——中国现代小说家族视界研究［Ｊ］．大连大学学报，２００３（１）． ［１Ｏ］曹文书．论中国现代作家的家族文化情结［Ｊ］．文学评论，２００５（１）． ［ｎ］高丽丹．萧红、张爱玲家族叙事小说比较研究［Ｄ］．长沙：湖南大学，０２１１． ［１２］曹文书．论中国现代作家对家族文化的情感认同［Ｊ］．天府新论，２００８（６）． ［１３］谢光辉．汉语词源字典［Ｍ］．北京：北京大学出版社，２０００：２０５，３１６． ［１４］夏征农．辞海［Ｍ］．上海：上海辞书出版社，２０００：１２３６． １８３
