姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共5题；共11分)
1. （2分） 下列句子中加线词语使用恰当的一项是（ ）
A . 插画师李晓林在“24节气美食图”里，以温雅清新的笔触画下了24节气的食俗。画中各色美食的香味力透纸背 ， 与美景文字交相辉映，恰到好处，古意盎然。
B . 雾霾对国人身体以及心理的负面影响已经成为“会呼吸的痛”，针对此种状况，相关部门“头痛医头 ， 脚痛医脚”，已积极采取应对措施，力争空气质量逐步有所好转。
C . 为了节省房租且能居住在城市中心区域，有些低收入者往往选择被称为“鞋盒”的公寓。由于房间狭小，他们只能叠床架屋 ， 以便最大限度地利用空间。
D . 李玉刚的最新神曲《李》把历史典故和诗词歌赋融为一炉，从“老子”李耳到“诗仙”李白、“词帝”李煜、“药圣”李时珍，从《道德经》到《将进酒》、《虞美人》、《漱玉词》，汇聚了中华李氏历史文化精华，全球1.5亿李氏宗亲与有荣焉。
2. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 中
国
作
为
最
大
的
发
展
中
国
家
，
崛
起
必
然
遇
到
新
的
问
题。 ， ， ， ， ， ，也透露了外部世界对中国崛起的疑虑、担忧，甚至敌意。
①近年来围绕汇率、海权、领土、军事、周边关系、意识形态领域争议 ②南中国海争议，美越联合海上演习，中日撞船事件 ③日本民间情绪抬头，延坪岛炮击带来的频繁且规模升级的军演 ④均凸显了中国外交面临的严峻挑战
⑤以及诺贝尔和平奖揭晓引起海外新一轮对中国民主与的施压，等等 ⑥中国与世界大国及周边国家不断产生摩擦 A . ①④②③⑤⑥
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B . ①⑥②③⑤④ C . ⑥①⑤②③④ D . ⑥①②④③⑤
3. （2分） (2020高二下·宁波月考) 下列文学常识分析有误的一项是（ ）
A . 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝时期共3000年左右的历史。
B . 杜甫，字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格沉郁顿挫，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗。《登高》被誉为“杜集七言律诗第一”“古今七言律第一”。
C . 白居易（772-846），字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导“古文运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作有《琵琶行》《长恨歌》，现存《白氏长庆集》。
D . 相传《左传》是春秋末年鲁国史官左丘明依《春秋》著成的中国古代第一部记事严谨、议论精辟的编年体史书。《左传》的语言简洁而准确，生动而富于表现力。《左传》又称《春秋左氏传》，与《公羊传》《谷梁传》并称为“春秋三传”。
4. （2分） (2018高一上·嘉兴期中) 阅读下面文字，下列对《我心归去》节选部分的理解与分析，不正确的一项是（ ）
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
A . “故乡的美丽总是含着悲伤”，一想起故乡总会悲伤，如果不悲伤，故乡就失去了美学上的意义。
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B . “血沃之地”，指的是付出了血、泪、汗水的故乡；“金麦穗和赶车谣”，代指物质、精神的收获和喜悦。 C . 这两段文字，作者用排比的修辞、对比的写法，写出对旅泊之地、对故乡的两种有本质差异的失望。 D . 这两段文字，作者将记叙、抒情、议论有机结合，用形象的语言表达对故乡的感情与哲理的思考。 5. （3分） (2019高三上·如皋开学考) 下列对《呐喊》的说明，不正确的两项是（ ）
A . 鲁迅先生把旧中国比作 “铁屋子” ，把反动统治者比作 “熟睡的人们” ，把用宣传的力量使较为明白的一些人认识到处境的险恶比作 “大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人” 。
B . 《端午节》中方玄绰“五四”以后见到了种种不平等的社会现象，迷惘不解，于是觉得人一旦地位发生了变化，也就“差不多”了，这渐渐地成为他的处事哲学。
C . 在《明天》中，鲁迅多次把单四嫂子称为 “粗笨”的女人，意在表达：在辛亥这个狂风大沙的时代，唯有“粗笨”，才能生存下来，才能从荒漠中突围而出，找到新的道路。
D . 《孔乙己》以辛辣着笔，以一种冷峻式的笔调，将社会和人心的冷酷薄情，表现得异常深切。虽然本文的呐喊声气最弱，但作者的内心隐痛却是表现得最饱满。
E . 《社戏》描写了淳厚的民风，演社戏看社戏的习俗风情都散发出浓郁的乡土气息。作品中的人物个性鲜明：双喜热情、机灵、直率；阿发无私、能干；六一公公纯朴、大度。
二、 文言文阅读 (共1题；共14分)
6. （14分） (2020·赣县模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。
周昌者，沛人也，其从兄曰周苛，秦时皆为泗水卒史。及高祖起沛，击泗水守监，于是周昌、风吹雨打苛自卒史从沛公。沛公以周昌为职志。从入关，破秦。沛公立为汉王，以周昌为中尉。汉王四年，乃拜周昌为御史大夫。常从击破项羽。封周昌为汾阴侯。昌为人强力敢直言自萧曹等皆卑下之昌尝燕时入奏事高帝方拥戚姬昌还走高帝逐得骑周昌项 ， 问曰：“我何如主也?”昌仰曰：“陛下即桀、纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期①知其不可。陛下虽欲废太子，臣期……期……不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”是后，戚姬子如意为赵王，年十岁。居顷之，赵尧②侍高祖。高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然。赵尧进问曰：“陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有隙邪？备万岁之后而赵王不能自全乎？”高祖曰：“然，吾私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖曰：“然，吾念之欲如是，而群臣谁可者？”尧曰：“独昌可。”高祖曰：
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“善。”于是徙御史大夫周昌为赵相。高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。使者三反，周昌固为不遣赵王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，谒高后，高后怒而骂周昌曰：“尔不知我之怨威氏乎？而不遣赵王，何?”昌既征，高后使使召赵王，赵王果来。至长安月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁而死。
（选自《史记·张丞相列传第三十六》，有删节）
【注释】①期期：口吃结巴貌。②赵尧：当时担任符玺御史。 （1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A . 昌为人强/力敢直言/自萧曹等皆卑下之/昌尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/ B . 昌为人强力/敢直言/自萧曹等皆卑下之昌/尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/ C . 昌为人强力/敢直言自/萧曹等皆卑下之/昌尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/ D . 昌为人强力/敢直言/自萧曹等皆卑下之昌/尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/ （2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 从，指直系亲属，文中的“从”与《春夜宴从弟桃花园序》中“从”的意思相同。 B . 职志，是秦、汉中掌管旗帜的。职，意为“掌管”；志，意思是“旗帜”。 C . 陛下，帝王卫士在皇宫陛下两侧进行戒备，后演变为对帝王的尊称。陛，指台阶。 D . 跪，古人两膝着地，臀部落在小腿上，稍欠身子即为跪。跪谢，即跪着感谢对方。 （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A . 周昌征战有功，历任多种官职。他随着高祖入关破秦，曾经跟随高祖打败了项籍，先后被高祖封为卒史、职志、中尉、御史大夫以及赵王相国等官职。
B . 周昌性情耿直，尤为高祖畏惧。高祖曾让周昌评价自己是个怎样的君主，周昌直说高祖就像夏桀、商纣一样的君王，高祖虽然笑了，但特别畏惧周昌。
C . 周昌极力劝谏，反对另立太子。高祖想废除太子另立戚姬之子，周昌在朝廷劝谏时态度强硬；皇上问他理由，周昌愤怒地说，这样做不行，臣不奉诏。
D . 周昌一片忠心，设法欲保赵王。吕后曾多次派使臣去召见赵王，周昌坚决不送赵王回京，为此遭到吕后贵骂：赵王饮药而死之后，周昌托病不见吕后。
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（4） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然 ②尔不知我之怨威氏乎？而不遣赵王，何？
三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)
7. （10分） (2019高三上·金华期中) 阅读下列这首诗，完成下列小题。 竹窗闻风寄苗发 司空曙
微风惊暮坐，临牖思悠哉。 开门复动竹，疑是故人来。 时滴枝上露，稍沾阶下苔。 何当一入幌，为拂绿琴埃。
（1） 本诗以________为全文线索，表达了作者________的感情。 （2） 这首诗歌动词使用传神，请简要赏析。
四、 句子默写 (共1题；共8分)
8. （8分） (2020高二上·来宾期末) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1） 陶渊明《归去来兮辞》中描写诗人归去后登山临河长啸赋诗的两句是“________，________”。 （2） 李煜《虞美人》中运用联想，由“愁”想到江水东流的两句是“________，________”。
（3） 王勃《滕王阁序)中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是“________，________”。
五、 现代文阅读 (共4题；共45分)
9. （12分） (2020·顺德模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
老三已上了床。瑞宣把他叫起来，极扼要地把王排长的事说给他听。老三的黑豆子眼珠像夜间的猫似的，睁得极黑极大，发着明亮的光。
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“我们一定要救他! ”瑞宣虽然也兴奋，但还保持着平静，不愿因兴奋而鲁莽，因鲁莽而败事，“我已经想了个办法，不知道你以为如何? ”
老三跳下床，仿佛马上就可以把王排长背出城。“什么办法?大哥! ”
“先别急!这事得详细商量商量，这不是闹着玩的事! ”瑞宣冷靜地坐在床沿上。 “三弟!我想啊，你可以同他一路走。” “那好极了! ”老三又立起来。
“这有好处，但也有坏处。好处是王排长既是军人，只要一逃岀城去就一定有办法找到。坏处呢，他的举止神态人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟着遭殃！”
“我不怕! ”老三的牙咬得很紧，连脖子上的筋都鼓了起来。
“我知道你不怕。”瑞宣抬头看了他一眼，又低下头说，“有勇无谋可办不成事!我们死，得死在晴天大日头底下，不能窝窝囊囊地送了命!我想去找李四爷去。”
“他是好人，可是对这种事他怕也没什么办法吧! ”
“我——教给他办法!只要他愿意，我想我的办法还不算很坏! ” “什么办法? ”老三的眼晴又亮了起来。
“李四爷要是最近给人家领杠岀殡，你们俩都身穿重孝混出城去，大概不会受到检查! ” “大哥!你真有两下子! ”老三跳了起来。
“你安静点!别教大家听见!出了城，你就听王排长的，他是军人，必能找到! ” “就这么办，大哥! ” “你愿意? ” “愿意!” “不后悔?”
“我自己要走的，后悔什么吗?况且，别的事后悔，这种事——不作亡国奴——还有什么可后悔的?” 瑞宣沉静了一会儿才说: “我是说，逃出去以后，也不是由地狱上了天堂，以后的困难估计还很多很多呢。前
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些日子我不准你走，就是这个意思。真正的英雄是无论遭多少罪也不灰心的!三弟，记住了，在国旗下吃土，也比在太阳旗下吃肉强! ”
老三望着大哥，坚毅地点了点头。 “好，我找李四爷去。”
李四爷已经睡下了，瑞宣现把他叫起来，把来意简单地告诉了他。
“老大，你到底是读书人，想得很周到!”老人低声说，“城门上，车站上检查得极严，实在不容易出去。当过兵的人身上好像全有记号，日本人一眼就认出来，教他们抓住，准杀头!出殡的，连棺材都要在城门口教巡警拍一拍，不过穿孝的人倒还没有受过多少麻烦。这件事交给我了，明天就有一档子丧事，你让他俩一清早跟我走!”
这时候，老三在屋里兴奋得不得了，他恨不能一步跳出城去，加入去作战。这时他听见妈妈咳嗽了两声。他的心立时靜下来。可怜的妈妈!只要我一出这个门，恐怕就永远不能相见了!他轻轻地走到院中，一天的星星，天河特别白。他想去看看妈妈，跟她说两句极贴心的话。但他走到南屋的窗外，却没有勇气进去。在平日，他万也没想到母子关系能变得这么亲切。他常常对同学们说:“青年人就像一只雏鸡，生下来就能离开母亲自己掘食儿吃! ”可现在，他却木在那里。他决不后悔自己的决定，但他想告诉母亲，儿子并不是一只雏鸡。立了好半天，他听见妈妈在跟侄子小顺儿说:“顺儿啊，你可真像你三叔小时候的样子。”他感到腿有点儿软，用手扶住了窗台。他开始怀疑自己这么仓促地离开年迈的母亲究竟是对，还是不对?他想起日本人的另一罪恶——多少母子，多少夫妻，将无情地别离，甚至是永久别离!
想到这里，他咬了咬牙，返回屋里。 瑞宣从外面回来，直奔老三屋中。 “怎样，大哥?”
“明天早上走!”瑞宣好像筋疲力尽似的，一屁股坐在炕沿上。
“明——”老三的心跳突然加快。以前大哥不许他走，他着急;现在他又觉得事情来得这么突然，什么东西都没预备。半天他才问:“带什么东西呢?”
“啊?”瑞宣仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛盯着弟弟，答不出话来。 “我说，我带什么东西?”
“噢!”瑞宣听明白了，想了一想:“就带点儿钱吧!还有——，带好你的心，永远带着!”他还有千言万语，要嘱告弟弟，可是什么也没说出来。摸出钱袋，他的手微颤着拿出三十块钱的票子来，轻轻放在床上，然后站起来把
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手搭在老三的肩上，细细地看着他，还想说什么，可是却闭了嘴，一扭头轻轻地出去了。
瑞宣怎么也睡不着。北平陷落那天，他也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他只觉得什么也抓不住。现在，他才真感到国家跟自己的关系是那么紧密。人们须把父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁，而且只有摆脱了这些最难割舍的关系，才能肩起更大的责任。他把过去的一切都想起来，却想不出明天是什么样子。
妻子睡熟了，瑞宣又穿上衣服，找老三去。 他们一直谈到窗户发白，然后悄悄溜了出去。 李四爷早已等在门口。
(节选自老舍《四世同堂》，有删改)
（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A . 老三曾说年轻人就像雏鸡，而临走前他又想跟妈妈说自己不是雏鸡，这并不矛盾，前者反映出他要自立，后者反映出他对亲情难以割舍。
B . 李四爷是一位厚道的人，也是个很老练的人，他之所以爽快地答应帮忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考虑到这么做应该没什么危险。
C . 小说细节描写很出色，当老三听到妈妈说“顺儿啊，你可真像你三叔小时候的样子”时，腿就软了，这反映出他对母亲深深的歉疚之情。
D . 小说的结尾很有特色，一方面既照应了前文，另一方面也反映出李四爷对这件事胸有成竹，同时还暗示了老三和王排长应该能顺利出城
（2） 结合小说内容，简要分析“瑞宣”的人物形象。
（3） 三弟要走了，瑞宣叮嘱他说:“带好你的心，永远带着！”试分析这句话的深刻意蕴。 10. （9分） (2019高二上·孝感月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 将中国小说的传统重新擦亮
在漫长的发展过程中，中国小说形成了有别于西方的传统。
中国小说在演进过程中形成了自身的叙事传统，比如说潜在的“四季结构”。西方文学中的长篇虚构叙事，从史诗发展而来，因此非常重视叙述一个完整的事件，即叙述一个开头、发展、结尾过程俱全的故事。“结构的完整
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性”往往成为评价一部西方长篇小说的标准。中国小说也注重讲故事，但往往不是紧紧围绕着小说主人公，包含了故事的发展和高潮的严密的叙事结构，而是在故事的结构之外，常常还有另一重潜在的结构，比如明清长篇小说中的“四季”，或者说“季节的转换”。
以《红楼梦》为例。“四季”具有对应人物、家族命运的叙事功能，同时小说虽然以宝黛的情感发展线索重点写了几大事件，但还有一个潜在的结构，便是“季节的转换”。在此基础上，写庆寿、看戏、结社、消夏、过冬，以及一应的衣饰、食物。一部《红楼梦》，不过写几年的春去秋来，便写出了中国人“恒常”的人生与面对自然的心灵世界。而在这“恒常”的底色之上，作者写出世事、命运的“无常”，增加了悲剧感。
“四季”这一潜在的结构方式很少受到当代写作者的重视。“四季”代表的是“日常”“恒常”，代表一种自然、复沓之美，代表编织其中的中国人的文化和精神。而当下的一些小说，具体的故事情节背后，往往是时代的背景和宏大的思想框架，与“四季”的旨趣相去甚远。而先锋浪潮中，西方现代与后现代的文学技巧轮番上演，小说的主体不再是故事、人物，有时甚至只是叙事行为，更是与之南辕北辙。
另外，中国小说特别是白话小说中常常使用对话来表现人物，通过语言使人物的个性鲜活生动、跃然纸上，对话甚至用来表现故事。美国汉学家浦安迪观察到，中国的主流文学，“言”往往重于“事”，“事”常常被“非事”打断。也就是说，西方文学更重“事”，小说注重描写事件的发展过程。而中国小说，往往对人物的语言投入更大的关注。我们对中国小说中的某个人物印象深刻，很大程度上是因为语言使他成为一个活灵活现、神情毕肖的个人，所谓“如闻其声、如见其人”。
注重人物的语言，重视说话人的“声口”，以语言来表现人，是中国小说的又一个优秀传统。金圣叹评《水浒传》的好处，认为“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口……施耐庵以一心所运，而一百八人各自入妙”。
中国当代小说的创作大致呈现出两个趋向，一是模仿西方的小说技巧，一是网络化的快速写作。对于认真探索小说艺术的写作者们来说，西方的小说技巧固然值得借鉴，但写好人物语言、仔细揣摩人物“声口”，或许也是我们不该放弃的并未远去的小说传统。
（选编自《光明日报》2018年11月13日1 6版作者：王晶晶） （1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A . 中国古典小说在长期发展的过程中形成了独特的“四季结构”叙事传统，在每篇小说中都会有对应四季的故事。
B . 西方小说和中国古典小说都重视讲故事，但西方小说更重视故事的完整性，而中国小说往往还有潜在的“四
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季结构”。
C . “四季结构”所反映的是中国古典小说对日常、恒常等社会美、复沓美的重视，它代表编织其中的中国人的文化和精神。
D . 过分地追求时代背景和宏大的思想框架，使中国当代小说丢掉了传统小说“四季结构”这一优秀的传统。 （2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A . 文章重点论述了中国小说的两个重要传统，一是中国小说自身的叙事传统，二是使用对话表现人物。 B . 文章在论述中国小说的两个传统特点时，都运用了对比论证、举例论证、引用论证和西方小说进行比较。 C . 文章批评了中国当代作者不重视“四季”这种传统的潜在结构，以至于当下的一些小说失去了“四季的旨趣”。
D . 作者引用美国汉学家浦安迪的研究成果意在说明中国小说往往更注重通过语言使人物个性鲜活生动。 （3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A . 西方文学中的长篇虚构叙事，非常重视叙述一个完整的事件，评价一部西方长篇小说的标准往往是“故事的完整性”。
B . 金圣叹评价《水浒传》中的一百零八个人物，每个人都有其性情、气质、形状，及属于自己个性特征的语言。
C . 作者认为，中国当代小说创作一旦模仿西方技巧和进行网络化快速写作，就会偏离健康发展的正确道路。 D . 作者认为，西方小说的传统固然值得借鉴，但对于认真探索小说艺术的写作者们来说，中国传统更应该继承。
11. （9分） (2017·珠海模拟) 阅读下面的文字，完成小小题。 大巧若拙 朱良志
①拙道，即天道，大巧若拙，体现了崇尚自然的中国哲学思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然会追求巧，巧，即技巧、技能。老子所说的巧，却不是一般的巧，一般的巧是凭借人工可以达到的，而大巧作为最高的巧，是对一般巧的超越，它是绝对的巧、完美的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”来表达。
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②老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧？这涉及到老子关于天工和人为关系的思想。老子认为，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以称之为“天巧”，自然而然，不劳人为。从人的技术性角度看，它是笨拙的，没有什么“技术含量”；但从天的角度看，它又蕴涵着不可逾越的美感，它是道之巧，有纯全之美。在老子看来，一般意义上的技术之巧，其实是真正的拙劣，是小巧，是出自人机心的巧。机心即伪饰，伪饰即不能自然而然。如果说它有什么巧的话，也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人和谐生命的破坏。
③大巧若拙，强调的是素朴纯全的美，自然天成，不强为，无机心，不造作，朴素而不追求浮华。如《二十四诗品·冲淡》中所说的：“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”那就是：不刻意求取，一刻意即落有为，一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会，破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求，也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心去“遇”——无意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”——孜孜以追求。拙，在老子看来，就是素朴。道家认为，素朴而天下莫能与之争美。
④大巧若拙，突出了中国哲学以天为徒（徒：同类）的思想。在老子的宇宙论思想中，赋予天——自然作为创造性本体的特性，老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成为人的文化创造永恒的范本。老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度来讨论问题，从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。
⑤大巧若拙，突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说：“慧智出，有大伪。”在老子看来，人企图运用知识改变世界，是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙，是因机心流行、文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五声等对人的真性破坏。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时代的繁缛虚华当然和现今无法相比，但相对而言，那个时代也有了很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期，声色犬马之乐，虚与委蛇之势，乃至繁缛的礼节，巧言令色的风行，等等。其实，这也可以说是‘欲望的时代”，重视人的欲望享受，将世界客体化、对象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”，这样的所谓文明，是不是符合人的真性？老子提倡的“为腹”，如王弼说：“为腹者以物养己，为目者以物役己”，就是融于世界中，与世界悠游，不是靠机心去破坏这个世界，而是与世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋养生命。
⑥守拙的哲学，是一种存在之道，它促进了中国人关于人的存在状况的思考。“拙”是人的本性，是人的本来面目，一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的本性是生活在“拙”的状态中，而不是在巧中展示的，不是在绚烂的色相世界中展示的。
⑦守拙更是一种人生境界。比如，陶渊明不仅以其诗垂范后世，而且也以他的人格风标衣被百世，这并不在于他选择了退隐，不为官，而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。 “开荒南野际，守拙归园田”，归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他，而是自然率真的境界更适合他的生命栖居。
⑧大巧若拙，明道若昧，见小若明，糊涂中有聪明，痴心中有智慧。
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（选自《中国美学十五讲》，有删改）
（1） 下列说法，不符合文意的两项是（ ）
A . 一般的巧凭借人工可以达到，大巧也可以通过不断努力来达到纯全之美。 B . 要达到物我之间的契合无间就要放弃对巧的刻意求取、孜孜追求。 C . 老子所说的巧，不是一般的巧，但是却包含了一般的巧的内涵。
D . “反智主义”倾向就是指反对人运用知识去改变世界，用机心去破坏世界。 E . “守拙”即守住人的本性，在色相世界中展示自己的行为与“守拙”是相悖的。
（2） 在人们的艺术欣赏和追求里都体现了不同的哲学思想，下列现象，不符合“大巧若拙”的一项是（ ） A . 人们对枯藤、残荷、老木、顽石的欣赏。
B . 人们用“清水出芙蓉，天然去雕饰”形容一个人的美。 C . 中国书法理论提倡“生”，反对“熟”。 D . 西方园林多几何构制，讲求典雅、华丽、严整。
（3） 本文阐述了“大巧若拙”的哲学思想，请分点概述这种哲学思想的基本主张。
（4） 为什么老子会认为“慧智（聪慧机智）出，有大伪（虚伪欺诈）”？请根据上下文作答。 12. （15分） (2019高二上·襄汾月考) 阅读下面的文字,完成下列小题。 沈从文的创作与艺术追求 庄锡华
将人性的表现与启蒙的追求相结合是沈从文文学思想非常突出的特点。他认为“一部伟大的作品,总是表现人性最真切的欲望”。而他有意将人性最真切的欲望归结为“对于当前黑暗社会的否认”和“对于未来光明的向往”。这就改变了梁实秋讨论人性问题时的思辨取向,将问题引向真实、具体、现实和可以操作的方面。沈从文认为,“对现实不满,对空虚必有所倾心”,梁实秋关注抽象的人性确实同他对中国现实的不满有关。不满现实但还必须立足现实,沈从文特别表现了他对社会进步的信心。他说:“每个文学作者不一定是社会改革者,不一定是思想家,但他的理想,却常常与他们殊途同归。他必具有宗教的热忱,勇于进取,超乎习惯与俗见而向前。”这样谈论文学的价值与功用,似乎不容易受到左翼方面的攻讦。
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强调文学的自由本性也是沈从文文论特别应当引起我们重视的方面。他认为:“文学是用生活作为根据,凭想象生着翅膀飞到另一个世界里去的一件事情,它不缺少最宽泛的自由,能容许感情到一切现象上去散步。什么人他愿意飞到过去的世界里休息,什么人他愿意飞到未来的世界里休息,还有什么人又愿意安顿到目前的世界里:他不必为一个时代的趣味拘束到他的行动。”尽管时局动荡,民生艰难,但文学还是应当成为允许灵魂安息的一个家园。
从整个现代文学的基本格局看,沈从文似乎显得特立独行,他虽然被人列为新月派、列入京派文学考量,但我觉得,他同这些文学社团、文学流派的关系始终处在和而不同的状态。新月派注重审美、注重形式的文学倾向,对此沈从文是认同的、接受的。他的作品结构精巧、感情细腻,显示出作家锤炼的功夫。但沈从文来自底层,目睹了社会黑暗,始终保持了对底层社会中人民群众的关怀,自然地背负了对人生的一份责任。因此,沈从文的文学态度是认真的、严肃的,他反对以游戏的态度从事文学活动。
面对这位有着卓越文学成就而际遇坎坷的作家,总是难以抑制心中的感情涟漪。超思维的强制,终于不能“晾干”一个令人叹为观止的“景致”,笔者也因此获得了评论的自由,可以将由观照沈从文而生的怅惘转化为对一个杰出艺术家命运的历史沉思。我相信,既然他那平易的、抒情的、散文化的叙述,能够刻画出一颗坦诚的、执着的艺术灵魂,那么对他的新的解读,便用不着非借助艰深的思辨、袭用辩解开脱的俗套不可,甚至可以不必理会岁月曾经泼洒在艺术家身上的污浊。
(摘自《文艺评论》)
（1） 列阐述不属于沈从文文学思想范畴的一项是（ ）
A . 一部伟大的作品,要表现人性最真切的欲望,这种欲望就是对当前黑暗社会的否认和对未来光明的向往。 B . 文学作者必须具有宗教的热忱,勇于进取,超乎习惯与俗见而向前,他的理想与社会改革者和思想家不尽相同。
C . 文学以生活为根据,但又离不开想象,它可以自由驰骋,任意飞翔,其感情以一切自然与生活现象为依托。 D . 文学是极富自由性的,利用文学来表达思想情感的人,其行动不必为一个时代的趣味所拘束,而可以在想象的世界里驰骋。
（2） 列对沈从文文学作品特点的阐释,正确的一项是（ ）
A . 结构精巧、感情细腻,显示出作家锤炼的功夫,且始终保持着对底层社会中人民群众的关怀。 B . 关注抽象的人性,同时又对中国现实不满,因此将问题引向真实、具体、现实和可以操作的方面。 C . 在整个现代文学的基本格局中,显得特立独行,与新月派、京派文学处于一种和而不同的状态。
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D . 一颗坦诚的、执着的艺术灵魂,是由平易的、抒情的、散文化的叙述刻画出来的,并没有借助艰深的思辨。 （3） 列表述符合原文意思的一项是（ ）
A . 沈从文的文学思想能够将人性的表现与启蒙追求结合在一起,这与梁实秋讨论人性问题时的思辨不同。 B . 沈从文认为,尽管文学作者与社会改革者及思想家不同,但他与他们往往有着相同的理想、热忱和勇于进取的精神。
C . 沈从文的文学态度是认真的、严肃的,他反对以游戏的态度从事文学活动,这跟他来自社会底层、目睹了黑暗的社会现实有关。
D . 文学是允许灵魂安息的精神家园,特别是在时局动荡、民生艰难的情况下,它成了文学家的避难所。
六、 材料作文 (共1题；共5分)
13. （5分） (2019高三上·盐城期中) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
近来，脚踏风火轮的“哪吒”、勇闯火海的“烈火英雄”等影视形象感染了众多的年轻人，兴起了“燃文化”。不同的人有不同的“燃点”，可以是无私奉献社会，可以是全身心投入做一件事，还可以是在困境中不被击倒……“燃文化”反映了当代青年自我定义、自我塑造的愿望。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
七、 名著阅读 (共3题；共21分)
14. （11分） (2018高一下·广东期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时， 学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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（1） 下列对文中划线词语解释正确的一项是（ ）
A . 于其身也，则耻师焉，惑矣。 惑，疑惑
B . 郯子之徒 ， 其贤不及孔子。 徒，门徒，弟子 C . 六艺经传皆通习之。 传，记载，传记 D . 余嘉其能行古道。 嘉，夸奖，赞许 （2） 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A . 句读，指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。 B . 巫医，懂医术的巫师。乐师，以演奏音乐为职业的人。百工，各种工匠。 C . “古文”是指唐代以前，从先秦、两汉直到两晋的散文。
D . 六艺，按古代的说法，是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A . 老师是能传授道理、解决疑难问题的人。那些童子之师不是这样的人，因为他们只帮助小孩学习文章中的文句。
B . 那些有地位有声望的读书人不仅己不从师，反而讥笑他人从师学习。他们认为以地位低的人为师，就可羞；以官职高的人为师，就近乎谄媚。
C . 郯子、苌弘、师襄、老聃这几个人道德才智赶不上孔子高，但有一技之长，所以孔子愿意向他们学习。 D . 年少的李蟠喜欢古人的文章，普遍地学习了六艺的传文，未受当时社会风气影响，谦恭地向韩愈学习求教。韩愈觉得他能遵从古代的道理，就写这篇文章来鼓励他。
（4） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 ②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
15. （5分） (2020·西城模拟) 《红楼梦》第三十八回中，看了十二个咏菊的诗题之后，探春感慨说：“竟没有人作《簪菊》。”于是她在《簪菊》题下作了一首，诗中写道：“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公
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子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”
（1） 这首《簪菊》体现出探春怎样的个性气质？请结合原著内容简要分析。 16. （5分） (2020·淮安模拟) 下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）
A . 三国时勇将辈出，太史慈曾在战场上霎时间“挟死一将”“喝死一将”，被人称为“小霸王”；而曹操手下名将夏侯惇更是曾在战场上“拔剑啖睛”。
B . 《药》是以1911年黄花岗为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的小说，描写了者流血牺牲而不被理解的情况，发人深省地剖析了不成功的原因。
C . 《老人与海》中的男孩马诺林是海明威精心设计的一个人物。他崇拜老人，但又给老人以鼓励和勇气，成为老人汲取力量的源泉之一。
D . 《茶馆》在艺术风格上，把悲剧和喜剧有机融合起来，以喜剧的形式表现了最为悲切的内容，形成了悲喜结合的特色，是一曲含泪带笑的旧时代哀歌，是一个亦庄亦谐的旧社会葬礼。
E . 《哈姆雷特》全剧共五幕二十场，最后一场全剧达到高潮：哈姆雷特中了毒剑，并用毒剑刺中了篡位的叔父，王后也误饮毒酒身亡。
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参
一、 选择题 (共5题；共11分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
二、 文言文阅读 (共1题；共14分)
6-1、
6-2、
6-3、
6-4、
三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)
7-1、7-2
、
四、 句子默写 (共1题；共8分)
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8-1、
8-2、
8-3、
五、 现代文阅读 (共4题；共45分)
9-1、 9-2
、
9-3
、
10-1、
10-2、
10-3、
11-1、
11-2、 11-3
、
11-4
第 18 页 共 20 页
、
12-1、
12-2、
12-3、
六、 材料作文 (共1题；共5分)
13-1
、
第 19 页 共 20 页
七、 名著阅读 (共3题；共21分)
14-1、
14-2、
14-3、 14-4
、
15-1、16-1、
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