高一下期第一次单元测试语文
试卷
一、选择题。（18分，每小题3分）
1、下面加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A、间或（jiàn） 朱拓（tuò） 荒谬（miù） 形骸（hái）B、讪讪（shàn） 蹙缩（cù） 悲悯（mǐn） 胡诌（zōu）C、吮吸（yǔn） 蛮横（hèng） 讥诮（qiào） 涨红（zhàng）D、涎皮（xián） 鞭笞 （chī） 窈窕 （yǎo） 嗟悼（dào）2、下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A、诡秘 静燥不同 瓮牖绳枢 揭竿为旗B、寒喧 深谋远虑 瘦削不堪 沸反盈天C、角隅 藕断丝连 铜墙铁壁 游目骋怀D、踌躇 惠风和畅 趋舍万殊 人为刀俎
3、下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（ ）A、这支队伍纪律严明，对老百姓秋毫无犯。
B、这部作品本是沈从文的，他非说是汪曾祺的，真是张冠李戴。C、俗话说：“三月天，孩儿脸”，今天南京城竟然飘起了沸沸扬扬的大雪。
D、他的话表面看来是在批评小红，实际上是针对小强，真可谓项庄舞剑，意在沛公。
4、依次填入横线上的关联词正确的一项是（ ）
我＿＿＿常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，＿＿＿每每恰恰如所料的起来，＿＿＿很恐怕这事也一律。＿＿＿，特别的情形开始了。
A、因为 却 所以 果然 B、既然 就 因此 但是C、因为 但 而且 但是 D、既然 也 而且 果然5、下列各句中没有语病的一句是（ ）
A、滥用网络语言所造成的支离破碎的语境，既破坏了汉语言文字的严谨与和谐，影响了汉语表意功能的发挥，也消解了中国文化精深而丰富的内涵。
B、由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蔬菜的生产量，除供应本省主要市场外，还销往河南、河北等省。C、一想到昨天老师对我讲的那番话，就使我坐卧不宁。
D、与作家不同的是，摄影家们没有把自己对山川、草木、城市、乡野的
感受倾注于笔下而
是直接聚焦于镜头。
6、下面对课文理解错误的一项是（ ）
A、小说《祝福》写祥林嫂再嫁深山时出格的反抗举动，表现了她对封建
礼教的抗争和批判。
B、小说《边城》翠翠想惩罚爷爷正表明她对爷爷的依恋，也明白自己在
爷爷心中的地位，
这样的想象最符合她在情无所属时希望爷爷陪陪她的小儿女情态。
C、《荷花淀》反映的是在抗日战争这一关系民族存亡的大背景下，荷花
淀的农村妇女既温
柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。
D、《归去来兮辞》表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美农村的自
然景物和劳动生活，
显示归隐的决心。
7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共10分）
（1）、＿＿＿＿＿＿＿，身死人手，为天下笑者，何也？＿＿＿＿＿＿＿。（贾谊《过秦论》）
（2）、此地有崇山峻岭，＿＿＿＿＿＿＿，又有＿＿＿＿＿＿，映带左
右。＿＿＿＿＿＿＿，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）
（3）、及其所之既倦，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（王羲之《兰
亭集序》）
（4）、＿＿＿＿＿＿＿，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
（贾谊《过秦论》）
二、阅读文段，回答后面的问题。（共32分）
（一）
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生
年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸出于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，
为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行。闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。后岁余，贾生征见。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过
之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之，文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时，年三十三矣。 （节选自《史记·屈原贾生列传》）
8．下列句子中“属”字的意义不同的一项是 （ ）
A． 以能诵诗属书闻于郡中 B、吾属今为之虏矣！C、东阳侯、冯敬之属尽害之。 D、不者，若属皆且为所虏！
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
①乃使蒙恬北筑长城 ①贾生因具道所以然之状
②乃短贾生曰 ②具以沛公言报项王。
①文帝召以为博士 ①以能诵诗属书闻于
郡中
②南取百越之地，以为桂林、象郡。 ②然秦以区区之地，致万乘之势。
10．以下六句话，分别编为四组，全都说明贾生“很有才学”的一组是 （ ）
1 颇通诸子百家之书。 2 贾生尽为之对。
3 居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。4 是时贾生年二十余，最为少。5 贾生因具道所以然之状。
6 贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
A．①③⑥ B．①②⑤ C．②③④ D．②④⑥11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．河南郡郡守吴廷尉很赏识贾谊的才学，于是就把他招到自己的门下，后来又推荐贾谊到朝中做官。
B．贾谊刚到朝中为官的时候，就显示出了非凡的才能，这时大家都感到不如贾谊，文帝也很喜欢他。
C．虽然东阳侯等人在文帝面前诋毁贾谊，但汉文帝不为所动，仍然委任贾谊为长沙王太傅。
D．贾谊被征召回京城后，做了梁怀王的老师，又屡次上书，主张诸侯的势力，终未被文帝采纳。
（二）
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为已，也还都不
错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
12．“百无聊赖”的意思是： 。
“尘芥”在文中的意思是： 。
13．选段第1-3句是小说三要素的哪个要素？在文中的作用是什
么？
14．“无聊生者”与“ ”所指相同；“厌见者”与“ ”所指相同。15．找出文中一个运用反语的句子，并分析句子反映出“我”怎样的感情。
（三）幸福和苦难都属于灵魂
幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思，人生是多么美好。正是这样；幸福的体验最直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向整个一生的，所包含的是对生命意义的总体评价。当人们感到幸福时，心中仿佛响着一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了!”若没有这种感觉，说“幸福”就是滥用了大字眼，人身上必有一种整体的东西，是它在寻求、面对、体悟、评价整体的生命意义，我们只能把这种东西叫做灵
魂。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。
“幸福”这个概念的确切含义是：“活得有意义”的鲜明感觉。它必须通过反思，所以会有“身在福中不知福”之说。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。
既然一切美好的经历必须转化为内心的体验才成其为幸福，那么，内心体验的敏感和丰富与否就的确是重要的，它决定了一个人感受幸福的能力。对于内心世界不同的人来说，相同的经历具有完全不同的意义——事实上他们也并不拥有完全相同的经历。
苦难与幸福是相反的东西，它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么苦难之为苦难，正是它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事情再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只成为一个精神事件，就称不上最苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态。应当说必具有某种精神价值。
快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难和幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
16．文中加点两个“经历”的含义是否相同？应该怎样理解？
答： 17．作者为什么说“幸福和苦难未必是互相排斥的”？结合文章内容，请分条表述你对这句话的理解。
答： 18、下列对文章内容的理解与分析，不正确的是（ ）
A．一个人是否有幸福的感觉，取决于他是否具有善感的心灵，能否将美好的生活经历转化为内心的体验。
B．当我们说“我这一辈子值了!”的时候，这种感觉就是幸福的感觉，因为他的一生的追求就是为了获得这种感觉。
C．因为苦难撼动了生命的根基，打击了人们对生命意义的信心，使灵魂处于痛苦而又紧张的状态，所以，苦难可视为人对生命意义的负面的体验。
D．由于幸福和苦难未必是互相排斥的，我们有时候经受的痛苦、悲伤、失败，从某种意义上讲，也正是一种幸福。
三、作文（40分）
情境：由于某种意外，身无分文的我，独自一人流落异乡的街头……要求：合理想象，自拟题目，写一篇不少于800字记叙文。
高一下期第一次单元测试卷答卷
1、 选择题（每题3分）
题123456101118号
答案
7、默写(共10分，每空1分)
（1）__________________________
__________________________
（2）___________________ ___________________ ____________________
（3） __________________________ __________________________
（4）__________________________
(5) __________________________ __________________________
2、 阅读
12、__________________________ __________________________ （2分）
13．_____
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________ （3分）
14、__________________________ __________________________ （2分）
15、句子
____________________________________________________
感情____________________________________________________ （3分）
16、____________________________________________________
____________________________________________________ （4分）
17、_____________________________________________________
____________________________________________________
（3分）
高一下期第一次单元测试卷 答案
一、选择题
题123456101118号
答案
D
C
C
A
D
A
A
D
B
C
B
7、默写(共10分，每空1分)
（1）一夫作难而七庙隳， 仁义不施而攻守之势异也。
（2）茂林修竹，清流激湍，引以为流觞曲水
（3） 情随事迁，感慨系之矣。
（4）悟以往之不谏
（5）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
二、阅读
12、生活或感情上没有寄托 。 人世间。
13、环境描写。渲染出当时的沉闷、寂静，衬托出“我”心情的沉重、孤寂。14、 陈旧的玩物；活得有趣的人物。
15、①“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为已，也还都不错。”表现了“我”听到祥林嫂死讯后的激愤与沉痛，表现了我对黑暗社会的憎恨。②“我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。”祥林嫂在祝福声中凄惨死去，更加深了“我”对当时社会的激愤与强烈控诉。
16、不同。前一个“经历”是具体的生活历程；第二个“经历”是内心对生活的感受与领悟，是心的历程。
17、(1)两者都和灵魂有关，都牵涉到对生命意义的评价；(2)两者都是人们对生命意义的或正或负的体检验，(3)两者都使人感受到了生命意义的实现。
