理解性默写

（一）《氓》情景默写

1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： ， 。 ， 。

2、以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是： ， 。

3、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是： ， 。

4、写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是： ， 。。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。

5《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是： ， 。

6．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是： ， ！

1

7.女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，早起晚睡，没有一天不是这样。体现这一点的语句是： ， 。 ， 。

8.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是： ， 。

9、自豪地表明对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是： ， 。 ， 。

10.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是： ， 。

11.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是： ， 。

12、《卫风•氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是： ， 。

《氓》情景默写及答案

1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

2、以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。

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3、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。

4、写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。

5《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。

6．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉！

7.女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，早起晚睡，没有一天不是这样。体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

8.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。

9、自豪地表明对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

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10.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。

11.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：.于嗟鸠兮，无食桑葚。

12、《卫风•氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是：既见复关，载笑载言。

（二）《离骚》情景默写

1、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。

2、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是： ， 。

3、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是： ， 。

4、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是： ， 。

5、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子

4

是： ， 。

6、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子，在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是： ， 。

《离骚》情景默写

1、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰 ”。

2、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：余虽好修姱以革几羁兮 ，謇朝谇而夕替。

3、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

4、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

5、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

5

6、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子，在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

（三）《赤壁赋》情景默写

1、在【赤壁赋】中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“_________________，____________________”

2、成语{沧海一粟}由苏轼【赤壁赋】中的“_________________，____________________”演化而来。

3、在【赤壁赋】中，针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“_________________，____________________；_________________，____________________”的观点。

4、苏东坡以回答客人的方式，在【赤壁赋】中另一种对宇宙、对人生的看法。它紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人[挟飞仙以遨游，抱明月而长终]的理想，指出我们若从变化的角度来观察，眨眼之间，万事万物都在变化的语句是： “_________________，____________________” 又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：“_________________，____________________”

5、【赤壁赋】中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己的身世凄凉，不禁泣下的语句是：“_________________，____________________”

6

6、在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，____________________”两句概括了曹操的在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

7、《赤壁赋》中用“_________________，____________________”写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。

8、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》用“_________________，____________________”表达出自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。

《赤壁赋》情景默写

1、在【赤壁赋】中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷”。

2、成语{沧海一粟}由苏轼【赤壁赋】中的“寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟”演化而来。

3、在【赤壁赋】中，针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 而卒莫消长也”的观点。

4、苏东坡以回答客人的方式，在【赤壁赋】中另一种对宇宙、对人生的看法。它紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人[挟飞仙以遨游，抱明月而长终]的理想，指出我们若从变化的角度

7

来观察，眨眼之间，万事万物都在变化的语句是： “盖将自其变者而观之 ， 则天地曾不能以一瞬 ” 又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：“自其不变者而观之 ， 则物与我皆无尽也”

5、【赤壁赋】中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己的身世凄凉，不禁泣下的语句是：“舞幽壑之潜蛟 ， 泣孤舟之嫠妇”

6、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

7、《赤壁赋》中用“酾酒临江，横槊赋诗”写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。

8、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》用“耳得之而为声，目遇之而成色”表达出自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。

（四）《蜀道难》理解性默写

1、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是：_________________，____________________

2、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“_________________，____________________”。

8

3、李白在《蜀道难》一诗中，“_________________，____________________”运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。

4、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“_________________，____________________”。

5、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“_________________，____________________。_________________，____________________”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！

6、李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是“_________________，____________________”。

7、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“_________________，__________________________，____________________”。

8.《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景“_________________，____________________。”

《蜀道难》理解性默写

1、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是：连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

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2、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。

3、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。

4、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。

5、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！

6、李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。

7、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。

8.《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”

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（五）《琵琶行》理解性默写

1、《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：_________________，____________________

2、诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）是_________________，____________________。

3、《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的：_________________，____________________。

4、《琵琶行》一诗具体描写琵琶女的演奏时，运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲，表现了其乐曲的不同特点，表现乐曲激越雄壮的特点的句子是_________________，____________________。

5、音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“_________________，____________________”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。

6、诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：_________________，____________________。

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7．运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：_________________，____________________。

8.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是：_________________，____________________

《琵琶行》理解性默写

1、《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。、

2、诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

3、《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

4、《琵琶行》一诗具体描写琵琶女的演奏时，运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲，表现了其乐曲的不同特点，表现乐曲激越雄壮的特点的句子是银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀鸣。

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5、音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生．此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。

6、诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

7．运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

8.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

（六）《劝学》理解性默写

1．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：_________________，____________________

2．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：_________________，____________________

3．强调空想不如学习的一句：_________________，____________________

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4、“ _________________，____________________

”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

5、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ _________________，____________________

”来形象论述积累的重要性。

6、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_________________，____________________

”

7、 _________________，____________________

，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ _________________，____________________

”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

《劝学》理解性默写

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1．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

3．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

4、“ 故木受绳则直，金就砺则利”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

5、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ 积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。

6、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步 ，无以至千里。”

7、 蚓无爪牙之利 筋骨之强 ，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

（七）《师说》理解性默写

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1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________ ，_____________”的观点是相同的。

2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“______________，_______________，_______________，______________。”

3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“______________，__________ ____，____________ ”所描述的现象一样。

4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“______________ ，______________。”

5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“______________，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

6、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，______________ ， ______________。”

7、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“______________ ，______________。

16

8、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ______________”;今之众人才智低于圣人很多，“______________ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ______________，______________ ”。

9、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“______________ ， ______________。”

10、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ______________，______________ ?”一致。

《师说》理解性默写

1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________ ，_____________”的观点是相同的。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“______________，_______________，_______________，______________。”是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“______________，__________ ____，____________ ”所描述的现象一样。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

17

4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“______________ ，______________。师者，所以传道受业解惑也。

5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“______________，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。位卑则足羞，官盛则近谀。

6、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，______________ ， ______________。”授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

7、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“______________ ，______________。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

8、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ______________”;今之众人才智低于圣人很多，“______________ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ______________，______________ ”。犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣，愚益愚

9、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“______________ ， ______________。”余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

10、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ______________，______________ ?”一致。人非生而知之者，孰能无惑?

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(八)《逍遥游》理解性默写

1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是： ， 。 2. 《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是________________，_____________

3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： ，

4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥 ”。文中描写四种人的句子分别

是： ， , ， .

6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”

19

才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子

是： ， ， 。

7．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是： ？ ？

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

， 。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， 。

(八)《逍遥游》理解性默写

1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是： ， 。【抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也】

2. 《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是_______________，

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_____________【朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋】

3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： ， 【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也】

4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。【风之积也不厚，则其负大翼也无力】

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥 ”。文中描写四种人的句子分别

是： ， , ， . 【 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者】

6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是： ， ， 。【至人无己，神人无功，圣人无名。

7．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句

21

是： ？ ？【其正色邪？其远而无所至极邪？】

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

， 。【且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮】

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， 。【我决起而飞，抢榆枋而止】

（九）阿房宫赋理解性默写

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