读天下读后感400字
唐玄宗曾说，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。此言非假。我向来敬重能潜心研史，或退一步讲懂史的人。因他们看过太多朝代的交替，社稷的，人事的更新，以及这其中繁繁复复的政治斗争，和昌盛繁荣。这就不仅代表了他们的知识面的宽广和宏大，也表现了他们在凡尘俗世中思想和观点与旁人的不同——他所站的角度更加高，看的更加深。平凡普通人从个人，家的角度对人对事时，他们已然可以从中透视国家，甚至世界的明夏和暗冬。
张爱玲去温州看胡兰成，路过诸暨斯宅时，斯宅祠堂里演嵊县戏，她看后写信到：戏台下那么多乡下人，他们坐着站着或往来走动，好像他们的人是不占地方的。同在佛偈里面讲的如来之身，人是可以不占面积的存在。我说这个，是觉得浩瀚宇宙，说当下的一个人，委实是非常渺小的一个存在，是物理学中讲的夸克，生物学中谈的细胞，或是数学中讲的点。看起来是没有任何宽度和厚度的，可以忽略不计。而读史、明史的人有了时间的沧桑，正如这个点延伸变成了线，虽无宽与厚，但长度终归是有了的。
众人看史书，不谈是否当真变成了博古通今的大家，或成就一番指点江山睥睨天下的视点，更妄论以此而拥有一方霸业建立自我帝国。而是，与我看来，最重要的——明辨是非黑白。世界其曲或折，红尘之明或暗，可以行天下路，了观众多风俗情话；可以遇四方诸公，谈吐家国鸿儒；也可以读万卷书，察思兴替诸道。我说的便是最后一种，前两者需要有天时，地利，人和，而后者则只需一颗能宁静阅读的心。
察思明辨，这是入世之人最难做到的事情。或者说连名义上已经出世的希腊宙斯，耶和华，中国玉皇大帝以及印度释迦摩尼等等众宗教的第一人都可能做不到的。存心，则难免有失公正，难免偏颇。无论是普通老百姓，王公贵族还是神人圣人都是沿着自己心
中自认为正确的准则行走在日月山川中的。到底对与错，答案不在当下，而在历史之中。
