女性刻画中男权社会的展示——六六电视剧研究李 玲（作者单位：南京师范大学）摘 要：在六六电视剧中，与男性形象相比，女性形象的刻画占用较多篇幅；在两性角色对叙事所发挥的作用上，女性角色的功能也远远超于男性。表面看起来，对女性过多的刻画，似乎强调了女性意识的觉醒，是对女权主义的呼应，但深入分析便可发现，在六六的电视剧中赤裸裸地展示了一个男权制统治下的父系社会。关键词：六六；男性形象；性别建构；男权制男权制，也称父权制，指的是男在张嘉平出轨之后，妻子便成为了“被上看到的总是女性受害者。作为免费的性统治，一个社会中，无论在政治、经拯救者”，生病的母亲需要张嘉平的照家庭照顾者，女性付出了自己的青春年济、法律、宗教、教育、军事领域还是顾，儿子也需要张嘉平的照顾，整个家华，还要接纳出轨的丈夫，忍受家庭暴力。家庭领域，所有权威的位置都保留给男庭都需要张嘉平的“拯救”，包括静波胡丽娟原本幸福的家庭不存在了，温柔性。女权主义者呼吁社会、经济、政治婆婆的后事也需要他的帮助，呈现出一的李亚平已经消失了。因为李亚平亲戚或文化秩序的变革，减少并最终克服针种离开他不行的状态。陈ＱＱ相对于一的关系，损失了十几万，母亲还被气成对妇女的歧视。反映在文学方面，大多丫来说，无疑也是成功的，“失足少女”了中风，最后沦落到自己带着孩子单过。数作家开始对女性注入更多的人文关怀，一丫需要陈ＱＱ的拯救。辛苦了大半辈子的小蔡，买新房单住的并竭力通过家庭这一寻常而重要的舞台２ 因“性”得福愿望最终没能实现，依旧和婆婆挤在狭与视角来凸显女性意识的觉醒、发展，女性和“性”总是脱不了干系。电小破旧的老房中，继续着没有任何期待六六便是其中的代表人物。纵观六六的视剧中呈现出来女性不是的个体，的保姆生活。海藻不仅失去了小贝，失电视剧作品，可以用一句话概括：构建而是男性的附属物，是个人印记的象征，去了青春，也失去了肚子里的孩子和做不同的女性形象和关系，揭露女性在男是男性的私有财产。但对这些付出的代母亲的资格，这是多么沉重的代价。出权社会中的生存困境。价是和宋的床笫之欢。《宝贝》中的一丫，轨的张嘉平没有受到责罚，最后却是由１ 男性成功者的塑造出身市井，却因为和书香门第的陈QQ发冯莹来抚养他和别的女人生出来的婴孩虽然对男性形象没有过多的刻画，生一夜情而怀孕，改变了命运，不用再儿，这是多么大的伤害和欺骗。但在剧中，两性关系中的男性多为成功去做兼职模特，摆脱了原来贫困的生活。事业成功不分性别，男女之间的关者的形象，也就是具有英雄气概的“拯静波因其美丽的外表，颇得客户老总的系不能都是男强女弱。众多的男性成功救者”。而女性，却处于弱势地位，是喜欢，她总对公司领导抱怨自己“卖身者的设置，全然不符合真实的社会情况。“被拯救者”的形象，需要男性成功者又卖艺”，因此向领导要求额外的嘉奖。这种人物设置，实则凸显了以往父权社的救助。例如：《蜗居》中的宋思明，３ 懦弱的女性会的古旧思想。男尊女卑，男强女弱的是42岁的中年男人，作为秘书，《宝贝》中的张嘉平和冯莹是大学思想，早该被社会所抛弃。艺术来源于他有钱也有权，家庭美满，生活富裕，同学，在冯莹最美丽的年华中，她陪伴生活，只有深入生活，进行实践，才能会生活懂享乐，遇事总能稳妥处理，属着张嘉平度过了最艰难的岁月。婚后生创作出符合人情伦理的艺术作品，才能于典型的成功人士。海藻便是“被拯救活富裕而幸福，张嘉平却与秘书茱莉娅博得受众的认同。艺术又高于生活，在者”，需要宋思明的救助。不管海藻的发生婚外情。张嘉平对此没有丝毫悔改电视艺术创作中，要懂得处理艺术与现姐姐遇到了什么样的困难呢，他总能变之心，对众人的劝解不闻不问。冯莹从实的关系，以引导正确的为准则，戏法般的解决。在海藻心里，他是她大最初的愤怒、痛心，与之拉开距离，到促进良好的社会效应为目的。正确处理山般的依靠，让她感到安心。而宋的妻后来竟慢慢地原谅了他，想尽办法使张美与丑的关系，宣扬生活中的真善美。子，也是“被拯救者”，女儿离不开爸爸，嘉平回家。《双面胶》中被李亚平母子参考文献：家庭离不开他的照顾。《宝贝》中的张气回娘家的胡丽娟，也是屡次三番原谅[1][英]简·弗里德曼.女权主义[M].嘉平，公司老总，事业有成，妻子美貌，前来道歉的亚平，不顾父母的反对又怀雷艳红,译.长春:吉林人民出版社，育有一子，前途无量。和作为高校教师上了李亚平的孩子。2007.的妻子相比，他无疑是家里的顶梁柱，４ 永远的受害者[2]梁巧娜.性别意识与女性形象[M].让整个家庭过上了衣食无忧的富裕生活。婚姻生活中无论谁对谁错，在荧屏北京：民族大学出版社,2004.93
