启塞的基础解释

启塞的基础解释是：门户﹑道路﹑桥梁和城郭﹑护城河。喻人的穷通﹑出处。

启塞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看启塞详细内容】

1.门户﹑道路﹑桥梁和城郭﹑护城河。《左传．僖公二十年》:'春，新作南门。书，不时也。凡启塞，从时。'杜预注:'门户道桥谓之启，城郭墙堑谓之塞。'一说指门扇和门闩。杨伯峻注:'据孔《疏》引服虔注，启谓阖扇，塞谓键闭……阖扇指门，用木制者曰阖，用竹苇制者曰扇。阖扇所以开，故曰启。键闭者，门有两扇，每扇各直钉一短木，其上有孔，两扇既合，然后用一横木贯于两孔中，加管钥焉，所以闭之也。其贯门扇之横木曰键，其受横木者曰闭。键闭所以塞，故曰塞。键闭非锁钥。说详李贻德《辑述》。'2.喻人的穷通﹑出处。启塞[qǐsāi]⒈门户、道路、桥梁和城郭、护城河。《左传·僖公二十年》：“春，新作南门。书，不时也。凡启塞，从时。”杜预注：“门户道桥谓之启，城郭墙堑谓之塞。”一说指门扇和门闩。杨伯峻注：“据孔《疏》引服虔注，启谓阖扇，塞谓键闭……阖扇指门，用木制者曰阖，用竹苇制者曰扇。阖扇所以开，故曰启。键闭者，门有两扇，每扇各直钉一短木，其上有孔，两扇既合，然后用一横木贯于两孔中，加管钥焉，所以闭之也。其贯门扇之横木曰键，其受横木者曰闭。键闭所以塞，故曰塞。键闭非锁钥。说详李贻德《辑述》。”⒉喻人的穷通、出处。

二、引证解释

⒈门户、道路、桥梁和城郭、护城河。引《左传·僖公二十年》：“春，新作南门。书，不时也。凡启塞，从时。”杜预注：“门户道桥谓之启，城郭墙堑谓之塞。”一说指门扇和门闩。杨伯峻注：“据孔《疏》引服虔注，启谓闔扇，塞谓键闭……闔扇指门，用木制者曰闔，用竹苇制者曰扇。闔扇所以开，故曰启。键闭者，门有两扇，每扇各直钉一短木，其上有孔，两扇既合，然后用一横木贯于两孔中，加管钥焉，所以闭之也。其贯门扇之横木曰键，其受横木者曰闭。键闭所以塞，故曰塞。键闭非锁钥。説详李貽德《辑述》。”⒉喻人的穷通、出处。引《三国志·蜀志·郤正传》：“行止有道，启塞有期。”

三、综合释义

门户、道路、桥梁和城郭、护城河。《左传·僖公二十年》：“春，新作南门。书，不时也。凡启塞，从时。”杜预注：“门户道桥谓之启，城郭墙堑谓之塞。”一说指门扇和门闩。杨伯峻注：“据孔《疏》引服虔注，启谓闔扇，塞谓键闭……闔扇指门，用木制者曰闔，用竹苇制者曰扇。闔扇所以开，故曰启。键闭者，门有两扇，每扇各直钉一短木，其上有孔，两扇既合，然后用一横木贯于两孔中，加管钥焉，所以闭之也。其贯门扇之横木曰键，其受横木者曰闭。键闭所以塞，故曰塞。键闭非锁钥。説详李貽德《辑述》。”喻人的穷通、出处。《三国志·蜀志·郤正传》：“行止有道，启塞有期。”启塞[qǐsāi]门户﹑道路﹑桥梁和城郭﹑护城河。《左传．僖公二十年》/春，新作南门。书，不时也。凡启塞，从时。/杜预注/门户道桥谓之启，城郭墙堑谓之塞。/一说指门扇和门闩。杨伯峻注/据孔《疏》引服虔注，启谓阖扇，塞谓键闭……阖扇指门，用木制者曰阖，用竹苇制者曰扇。阖扇所以开，故曰启。键闭者，门有两扇，每扇各直钉一短木，其上有孔，两扇既合，然后用一横木贯于两孔中，加管钥焉，所以闭之也。其贯门扇之横木曰键，其受横木者曰闭。键闭所以塞，故曰塞。键闭非锁钥。说详李贻德《辑述》。/启塞[qǐsāi]喻人的穷通﹑出处。

四、汉语大词典

(1).门户、道路、桥梁和城郭、护城河。《左传·僖公二十年》：“春，新作南门。书，不时也。凡启塞，从时。”杜预注：“门户道桥谓之启，城郭墙堑谓之塞。”一说指门扇和门闩。杨伯峻注：“据孔《疏》引服虔注，启谓阖扇，塞谓键闭……阖扇指门，用木制者曰阖，用竹苇制者曰扇。阖扇所以开，故曰启。键闭者，门有两扇，每扇各直钉一短木，其上有孔，两扇既合，然后用一横木贯于两孔中，加管钥焉，所以闭之也。其贯门扇之横木曰键，其受横木者曰闭。键闭所以塞，故曰塞。键闭非锁钥。说详李贻德《辑述》。”(2).喻人的穷通、出处。《三国志·蜀志·郤正传》：“行止有道，启塞有期。”

五、关于启塞的成语

承上启下  黜昏启圣  发蒙启滞  发蒙启蔽  难于启齿  光前启后  

六、关于启塞的词语

承上启下  黜昏启圣  款启寡闻  难于启齿  阳和启蛰  承前启后  

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