五善造句有哪些

五善的造句是：，也就是养五善，定神则是修“定力”。

五善的拼音是：wǔ shàn。注音是：ㄨˇㄕㄢˋ。结构是：五(独体结构)善(上下结构)。

五善的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看五善详细内容】

⒈古代射礼的五项要求。引《论语·八佾》“射不主皮”何晏集解引汉马融曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”唐戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”⒉谓咨、询、度、诹、谋。引《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”⒊五戒。引《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”

二、网络解释

五善五善指疮疡疾病预后较好的五种善证的表现。善证、顺证，是人体感受病邪后而发生一系列的局部情况和全身症状，此时人体盛实，气血尚充。相当于疡科疾病阳性疮疡的范畴，在治疗中，根据病情，合理用药，这样的病情最易治愈，不易发生变证、危证，治疗得法，病人很快痊愈，恢复健康，预后良好。

三、汉语大词典

(1).古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏集解引汉马融曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴舞，与舞同。”唐戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”(2).谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问于善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为诹，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、诹、谋。”(3).五戒。《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”

四、其他释义

1.古代射礼的五项要求。2.谓咨﹑询﹑度﹑诹﹑谋。3.五戒。

五、关于五善的成语

三三五五  十十五五  来者不善，善者不来  善始善终  善有善报，恶有恶报  善男善女  

六、关于五善的诗句

五善贵和容  弯弓五善齐  所愧叔孙无五善  所愧叔孙无五善  

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