五善拼音

五善的拼音是：wǔ shàn。

五善的注音是：ㄨˇㄕㄢˋ。结构是：五(独体结构)善(上下结构)。词语解释是：古代射礼的五项要求。谓咨、询、度、诹、谋。五戒。五善[wǔshàn]⒈古代射礼的五项要求。谓咨、询、度、诹、谋。五戒。引证解释是：⒈古代射礼的五项要求。引《论语·八佾》“射不主皮”何晏集解引汉马融曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”唐戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”⒉谓咨、询、度、诹、谋。引《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”⒊五戒。引《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”。网络解释是：五善五善指疮疡疾病预后较好的五种善证的表现。善证、顺证，是人体感受病邪后而发生一系列的局部情况和全身症状，此时人体盛实，气血尚充。相当于疡科疾病阳性疮疡的范畴，在治疗中，根据病情，合理用药，这样的病情最易治愈，不易发生变证、危证，治疗得法，病人很快痊愈，恢复健康，预后良好。7、汉语大词典是：(1).古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏集解引汉马融曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴舞，与舞同。”唐戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”(2).谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问于善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为诹，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、诹、谋。”(3).五戒。《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”。8、其他释义是：1.古代射礼的五项要求。2.谓咨﹑询﹑度﹑诹﹑谋。3.五戒。

五善的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看五善详细内容】

古代射礼的五项要求。谓咨、询、度、诹、谋。五戒。五善[wǔshàn]⒈古代射礼的五项要求。谓咨、询、度、诹、谋。五戒。

二、引证解释

⒈古代射礼的五项要求。引《论语·八佾》“射不主皮”何晏集解引汉马融曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”唐戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”⒉谓咨、询、度、诹、谋。引《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”⒊五戒。引《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”

三、汉语大词典

(1).古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏集解引汉马融曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴舞，与舞同。”唐戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”(2).谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问于善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为诹，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、诹、谋。”(3).五戒。《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”

四、其他释义

1.古代射礼的五项要求。2.谓咨﹑询﹑度﹑诹﹑谋。3.五戒。

五、关于五善的词语

来者不善善者不来  伯牙善鼓琴锺子期善听  善善从长  来者不善，善者不来  善善恶恶  善颂善祷  

六、关于五善的诗词

<<《射·五善贵和容》>>  

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