经说的造句

经说的造句是：我的老师就像是龚自珍曾经说过的一句话：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”张老师就像那辛勤的园丁，我们是祖国的花朵，张老师把知识传授我们，就如同把水撒在我们祖国花朵的身上！这就是我的老师，一个和蔼而严肃的好老师。

经说的拼音是：jīng shuō。词语解释是：⒈ 经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。⒉ 指佛经的言论。经说[jīngshuō]⒈经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。⒉指佛经的言论。综合释义是：经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。清恽敬《＜大云山房文稿二集＞序》：“熙宁、宝庆之会，时师破坏经説，其失也凿；陋儒襞积，其失也肤。”金松岑《文学观》：“爰举其説，盖有六焉，作者之林，视此可矣。一曰传注，经説是也。”指佛经的言论。南朝梁武帝《断酒肉文》：“如此皆是经説，不可不信。”经说[jīngshuō]经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书．艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇﹑《老子徐氏经说》六篇。 。汉语大词典是：(1).经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。清恽敬《〈大云山房文稿二集〉序》：“熙宁、宝庆之会，时师破坏经说，其失也凿；陋儒襞积，其失也肤。”金松岑《文学观》：“爰举其说，盖有六焉，作者之林，视此可矣。一曰传注，经说是也。”(2).指佛经的言论。南朝梁武帝《断酒肉文》：“如此皆是经说，不可不信。”。其他释义是：1.经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书．艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇﹑《老子徐氏经说》六篇。2.指佛经的言论。

经说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看经说详细内容】

⒈ 经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。⒉ 指佛经的言论。经说[jīngshuō]⒈经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。⒉指佛经的言论。

二、引证解释

⒈ 经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。引：清恽敬《＜大云山房文稿二集＞序》：“熙宁、宝庆之会，时师破坏经説，其失也凿；陋儒襞积，其失也肤。”金松岑《文学观》：“爰举其説，盖有六焉，作者之林，视此可矣。一曰传注，经説是也。”⒉ 指佛经的言论。引：南朝梁武帝《断酒肉文》：“如此皆是经説，不可不信。”⒈经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。引清恽敬《＜大云山房文稿二集＞序》：“熙宁、宝庆之会，时师破坏经説，其失也凿；陋儒襞积，其失也肤。”金松岑《文学观》：“爰举其説，盖有六焉，作者之林，视此可矣。一曰传注，经説是也。”⒉指佛经的言论。引南朝梁武帝《断酒肉文》：“如此皆是经説，不可不信。”

三、综合释义

经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。清恽敬《＜大云山房文稿二集＞序》：“熙宁、宝庆之会，时师破坏经説，其失也凿；陋儒襞积，其失也肤。”金松岑《文学观》：“爰举其説，盖有六焉，作者之林，视此可矣。一曰传注，经説是也。”指佛经的言论。南朝梁武帝《断酒肉文》：“如此皆是经説，不可不信。”经说[jīngshuō]经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书．艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇﹑《老子徐氏经说》六篇。 

四、其他释义

1.经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书．艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇﹑《老子徐氏经说》六篇。2.指佛经的言论。

五、关于经说的诗词

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六、关于经说的诗句

他们说成吉思可汗曾经说过："有一天我的子嗣们放弃了自在的游牧生活  蜀冈茶味图经说  蜀冈茶味图经说  她好像曾经说过：时时刻刻  谈经说剑气纵横  我已经说得太多  

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