佛经造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、龙众指佛经上说的龙王，专管兴云降雨。

2、佛经上说，人是从色界二禅的光音天来。

3、佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。

4、我听大姐说她都开始看佛经了，黄卷青灯，二八年华，想想也的确凄惨。

5、两个人仿佛经历了一千次花开花落，看透了一万次云卷云舒。一眼万年。沧海遗墨。

6、第四天晚上，朱介如期再次来到蟠桃园内，见到朱介的出现，青霞暗暗舒了口气，随即又恢复了往日的冷若冰霜，继续诵习佛经，绣织锦霞，对朱介视而不见。

7、西夏译师中有个叫鲜卑宝源的人，曾经把不少佛经翻成西夏文和汉文。

8、佛经上说，一些修行颇佳的弟子因为被有钱人家包养，结果在优渥的供养中迷失了方向而不能勇猛精进。

9、看书不为考功名，只为更多了解这个世界;练字不为当书法家，只为修身养性;弹琴也不为当音乐家，这是她的最大爱好;至于念佛经，是求一份心的安定。

10、国学大师陈寅恪，曾留学美、日、德、法、瑞等国，精通梵文、文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晋南北朝隋唐史、佛经之比较研究。

11、四周的云雾中也走出来一个个红衣喇嘛，双手合十，口中不断念诵着佛经。

12、佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风，大大促进了诗歌语言的通俗化转向。

13、由于玄奘精通梵文，深得佛经奥旨，广博各宗各派，因而译笔精湛，准确深刻，通顺流畅，言辞明达。

14、东汉三国汉译佛经对时空的描述体现为超现实的叙事时空观。

15、枝折叶落，树林仿佛经过狂风骤雨一般，残败雕零，但却屹立不倒。

16、“比武招亲母题”从人类学和跨文化研究角度，追溯出成婚考验习俗祭起母题的印度佛经来源。

17、因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事。

18、那寺院的高大围墙外，仍然是倚着墙根席地而坐、摇着转经筒唱着佛经的藏民们。

19、椎鼓鸣钟，在佛经吟唱声中，两岸客家人在定光佛金身前虔诚祈福。

20、李先生说，这很正常，因为当年在宋代时，刚印出经来就是这个状态，卖出的时候就不带夹板，很多佛经的夹板是由购得者自己添加上去的。

21、据佛经上说，舍利子质地坚硬，五彩夺目，惟有德行高深的僧人才会有，是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。

22、吾儒之五常百行，诱掖奖劝，有一不引人为善者哉?昔文帝问侍中曰“六经本是济俗，若性灵真要，则以佛经为指南。

23、佛经里所载水中妖魔的名称，吞食人畜的魔蝎鱼，溺人于河，取其气血。

24、佛经上说，一些修行颇佳的弟子被有钱人家包养，因而在优渥的供养中，结果迷失了方向而不能勇猛精进，所有这些，都是大道上的障碍。

25、“小品”一词本属佛教用语，最早现于南北朝，指佛经缩写本。

26、大藏经?华严经?往生经?怎么大部分都是佛经?

27、比如，现在西安的兴教寺圆测法师塔，就是因为新罗的圆测法师从小离开新罗来到唐朝，演习佛教法相宗，并参与长安官方组织的佛经翻译工作。

28、天气不好，在云上飞，完全望不见下界，已入昏暮，云亦多是烟气黑雾，上不见日月星光。唯见机翼两胁微现红光，似地狱的火。又如萤火虫腹部的光，这点点火光非常非常的可哀。飞机在这样的高空亦逃不脱佛经里说的无明。

29、没有饭局、没有酒会，一杯清茗，一本佛经，人生大道渐悟于其中。

30、自打我的表亲还是孩子开始，他们就要举行守夜仪式，围绕死人吟诵佛经，为丧事上的一切需要做好准备。

31、本来地藏的感召就让他觉得佛祖的存在或许真如佛经所说，在百千亿洹河沙世界受地藏感知。

32、梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷，沙门宝唱撰经目录，这是佛经有藏的开始。

33、西夏文佛经是从汉语翻译来的。

34、这时候万籁无声，只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出一个羞怯清丽的调子。然后，仿佛经过一下慎重的考虑，又是完全地静默了。

35、傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。

36、佛经曰‘钵中一粒米，重如须弥山，今生不得道，披毛带角还。

37、汉明帝时邀请天竺僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像到京城洛阳，汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院，为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。

38、那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。

39、“功不唐捐”语出佛经，意谓世上的所有功德与努力，都是不会白白付出，必有回报。

40、三年后，汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝亲自迎接。

41、而天竺僧人那连提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多先后在此主持译经工作，对中国佛经翻译事业做出了突出贡献，被后人尊为“开皇三大士”。

42、在佛教文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。

43、它又言简而义切，要言不烦，适合于作为佛经的典型代表。

44、汉代译师以安世高、支娄迦谶为代表，他们以尚质直译的风格译写佛经。

45、拉萨有一座雄伟的佛宫，藏有丰富的古代佛经及原稿。

46、人们会为佛祖准备好有豆子、坚果和干果的大米粥，寺庙里也会唱起佛经。

47、其实把脑子里的那些佛经清出去，我也挺高兴的，你不知道，在想着怎么杀人放火时，突然脑子里冒出两句与人为善的佛经，是一件多么杀风景的事情。

48、祝你财运像香火一样兴旺，祝你幸福像佛经一样经典，祝你快乐像菩提一样多多，祝你日子像般若波罗一样蜜。释迦牟尼诞辰日，与佛结缘，与福同行。

49、佛教的译经诸大师，用朴实平易的白话文体来翻译佛经，但求易晓，不加藻饰，造成一种白话的文体，佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地。

50、迫手段，将卧龙寺所藏明代钦赐龙藏佛经二藏，尽数用车拉去。

51、佛经博大精深，就是抄一千遍也不见得会完全领悟。

52、印度圣憎韦狄雅柏迪曾经去读过这些古代佛经宝藏，他对耶稣提及这些古代佛典，耶稣就想自己去一读这些古经。

53、佛经中充满了叙述和插曲和释尊直接的言论。

54、面对不同人事，只要触及内心，总有新鲜而真实的情感在皮肤之下风生水起。我甚至可以矫情地说，每一场泪水的诞生都令我仿佛重生，尘俗中的冷漠龌龊总在这盐分过高的液体中尽数消融，丧失殆尽，仿佛经过圣浴。

55、然而，由于佛经翻译和圣经翻译具有一些根本性的差异，从而使中西译论具有截然不同的特征。

56、佛经说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。

57、西方有耶稣，东方有如来，学唐僧降服悟空，学悟空斩妖除魔，学魔鬼惊动天地，万圣节，万圣夜，祝你有圣经的祈祷，有佛经的保佑，西方的节日东方过，万圣快乐！

58、佛经中虽有念珠的经典和记载，但念珠不是佛教所创，在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠，不包括在“比丘十八物”中。

59、陆压虽然因为兴趣所致读过《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》、《大日经》等十来部佛经，但是梵音真言除了简单的六字大明真言，只懂往生咒和大悲咒。

60、日子过得真快，对于中年以后的人来讲十年八年好像是指逢间的事，可是对于年青人来说三年五年就可以是一生一世。我和世均从认识到离别，不过几年的光景，却遭遇了太多太多的事情，仿佛经历了一场又一场的生、离、死、别。

61、不知不觉就到了中午，两个火头僧送来斋饭素酒，虽然只是些豆腐面筋、香菇青菜，但清香扑鼻，味道很好，周易吃完了继续看佛经，直到傍晚。

62、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。

63、敝公司经营制作，出版及总发行佛经梵呗系列与。

、有天降祥瑞，璎珞、琉璃、玛瑙、净瓶、宝珠庄严法相，天龙八部众凌空飞舞诵唱佛经，吹大法螺，敲大法鼓。

65、佛经有云，闻佛语，要像听情人的话，亲近的人说的深情话，历来是比较入耳的话。想来，以情语来论禅，也是这个道理。

66、费老师是电视台领导，成天杂务缠身，却一心研读佛经。

67、多以抄写佛经为主，品格坚毅峻拔，超然绝俗，独具风骨。

68、佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩淼的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。

69、佛经中记载，佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法，三月未归。

70、他决意学文，在贝多罗树叶上抄佛经，这树叶用水沤后可代纸。

71、一生致力译传佛经的僧人鸠摩罗什也经丝绸之路到长安，如今有舍利塔在草堂寺。

72、因此，在这部佛经之中，我说偈子道。

73、初传汉译佛经对中国小说叙事所产生的影响并非一种显层的影响，而更多地体现在观念影响层面，是一种潜在的、隐性的影响。

74、佛经上说，忏悔的愿力能让枯树开花。花虽开了，何安下还是想不明白，他到底是对？是错？徐皓峰。

75、佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。

76、我就没听说佛经里有什么《福寿经》的，倒是道家有一本《太上洞神三元妙本福寿真经》，这和尚分明是满口胡言。

77、藏传佛教噶当派、萨迦派、噶举派等先后出现，各立学说，佛经翻译及注疏、历史、语言、文化等著作增多，文献载体也由骨、竹、木、石等变为纸制。

78、我通过读佛经来领略佛教思想的精义。

79、这些访客中，有些人还穿着僧人的长袍，他们一边默诵着祈福的佛经，一边踏进这间狭窄的砖房。

80、话说这玄奘法师一路饥餐渴饮，夜住晓行，这一路上竟然无灾无难，好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺，取得佛经三藏回转东土。

81、飞天之名，出自佛经，梵文名干鞑婆、紧那罗，他们原本是一对夫妻，后来都幻化成佛教天龙八部众神中能歌善舞、造福人类的神灵。

82、想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。不过细细想来也是，佛经是深奥了一点，但总比研究那模糊纠缠—纠结了数亿年年还没完没了的。伊雪枫叶。

83、在北山，他们认为唐代代表作的观无量寿佛经变龛，“与敦煌壁画构图极相类似，最为可贵”，宋代代表作的转轮经藏窟，可谓是“石窟中别开生面之作品”。

84、原来，那幛子上绣的并不是佛经，却是一首长诗。

85、数百年来，天竺国外道盛行，佛法衰微，佛经大半散失，因此我师兄哲罗星大师派我到中华来求经。

86、佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。

87、玄奘取经回国后便在慈恩寺主持寺务，翻译佛经。

88、既而憬然省曰“此殆佛经所谓夙冤耶!世无不可解之冤。

、表演乐舞的乾闼婆和紧那罗，是汉译佛经中天龙八部之一，她们具有的作用。

90、康儿，为父一会便遣人去宗人府，为你更名，但你自三岁起便喜读佛经，研习梵文、藏文，怎么最近突然转了性，改读起兵书战策来了。

91、佛经虽然依旧枯涩难懂，但是却不如之前味同嚼蜡一般。

92、我总觉得吴哥城像一部佛经，都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。

93、这个和尚正在研究如何把佛经和布鲁斯乐结合起来，编写成大家都能吟唱的佛歌。

94、在田伯光的手中，她修长的睫毛微微颤抖，显然昏睡中也害怕至极，琼鼻樱唇更是微微翕张，不知在梦境中呢喃佛经还是祈求菩萨护持，当真是我见犹怜。

95、佛经和古琴的学习让他心态更加平和，偶尔心情不好时，关起房门听听《普庵咒》、《归去来兮辞》，跟着唱几句，只消十几分钟，心情就好了。

96、佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩森的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。

97、画师竞技，很早就是中古汉译佛经一个饶有兴味的故事母题；佛经写画上美女过于逼真，而引起男性相思者追慕，也启发了中国文学的绘画成真叙事。

98、在佛经中一般非人的神或物都被称为天龙，八部顺序为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。

99、贫僧只知研读佛经，援疑质理，此等国家大事就交由彦威了。

100、每天早出晚归上班，加班，工作尽心尽力。不太和朋友交往，更喜欢与自己相处。休息日便在花园里整理花枝，割草，浇水，带着恩和与小狗小猫们不亦乐乎。爱读佛经，一本愣严经，翻到烂熟。安妮宝贝。

101、可惜……你或许不曾听过，佛经有言……不孝父母、或至杀害者，当堕无间地狱……，而你天然纯净，必能长留光明中……。

102、西汉末年，信奉佛教的大月氏使臣来到长安，一个叫景庐的读书人接受了他的口传佛经，佛教开始传入中国。

103、佛经中提到，对于造成如此丧失机会的事情，若有人即便是片刻的随喜，也会有数百辈子不得值遇证悟道。

104、这起因为佛经播放太大声，引来邻居不满彼此互殴的事件，发生在高雄市盐埕区。

105、渐渐地，他已经不满足于手中的几本佛经典籍了，便趁佛印老和尚出去游山之际翻箱倒箧，把老和尚所有凡属经史子集之类不分良莠，通通拿来读了一遍。

106、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。

107、芹伯对于佛经亦颇研究，专重法相宗，谓此乃玄奘法师之遗法，学佛者必须由此入手方为正宗。

108、佛经：佛说人觉经；般若波罗蜜多心经，大悲咒，金刚经。

109、那个少年一边燃起打火机照着地面一边说道，借着微弱的火光，山泉看到地面上狼藉一片，仿佛经过地震，空水泥袋、烂纸箱片、碎砖头扔得到处都是。

110、那是在某年某月的某日，绿帽同志与高阳公主外出狩猎，当时的辩机，住在一处无名的草庵里，正在用功读佛经。

111、耶律洪基笃信佛教，广印佛经和建筑寺塔，劳民伤财，使社会矛盾激化，最终成为辽国的掘墓人。

112、这在佛经中也有比喻，佛的慈悲如日光普照大地，不论众生的根机大小，他是普遍地照耀，众生所得的利益则千差万别。

113、傣族人世世代代都以贝叶经作为教科书，傣族社会历史、文化、生产生活以及文学艺术的典籍，都被保存在这种用热带植物“贝叶树”之叶制作而成的佛经中。

114、腊月初八这天，寺庙里的僧侣吟诵佛经，用大米、豆子、坚果、干果等做成的腊八粥被供奉在佛像前。

115、佛经《大智度论》就说入定者，水火不能害，亦不命终。

116、经历了爱情之殇，徐志摩的灵魂仿佛经历了一场彻底的洗礼。与林徽因的爱恨离别是徐志摩人生中不可忽视的重要一笔，斑斓多彩的人生必然是五味杂陈的。

117、蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年来到京城洛阳。

118、化险为夷，师徒取得真佛经；怒发冲冠，鲁达倒拔垂杨柳。

119、嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。

120、“观无量寿佛经变相”龛，是继承唐代佛教系统的大足北山石刻造像中最有代表性的龛窟之一，被称为中国晚唐最为精美的作品。

121、少年的眼神悲伤不已，仿佛经过生死别离，好象是一个孤单的坐在自己地球上，茫然若失的陪寂寞唱歌的人。

122、浑身上下没有一处地方不在酸痛，仿佛经历了旷日持久的大战一般，筋疲力竭。

123、奥本海默说了举世闻名的一句话，他说，这场核试验让他目睹了令人难以置信的残忍景象，由此他联想到印度佛经里的语句，在薄伽梵歌曰：“现在我变成了死神，世界的毁灭者。”。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。